锡林郭勒盟那达慕大会传统体育文化的发展研究

白音孟克 孙一

(吉林大学体育学院 吉林长春 130012)

蒙古族是一个拥有悠久历史的民族，那达慕大会是蒙古族文化的精华与文化产业的主要内容。近年来，锡林郭勒盟那达慕大会作为蒙古族民族传统体育文化的典型代表，民族文化色彩与体育文化色彩突出，极大地促进了锡林郭勒盟经济发展和民族团结。时代在进步，那达慕大会需要与时俱进，更需要健康的可持续发展。该研究基于对2019年锡林郭勒盟那达慕大会开展现状进行调研的基础上，分析大会存在的发展问题，秉持可持续发展理念，从融合与创新的角度探索锡林郭勒盟那达慕大会发展对策，为传承蒙古族传统体育文化，提供建设性意见与建议。

1 研究对象与方法

1.1 研究对象

该研究以内蒙古自治区锡林郭勒盟那达慕大会融合与创新发展对策为研究对象。

1.2 研究方法

1.2.1 文献资料法

该文利用中国知网检索与“锡林郭勒盟那达慕”“蒙古族民族传统体育”“那达慕大会”等相关的文献资料，整理关于蒙古族那达慕大会、锡林郭勒盟那达慕大会以及那达慕大会发展存在的瓶颈问题等内容，深层次挖掘文化内涵，遵循文化规律，合理开发，防止传统体育的庸俗化。

1.2.2 访谈法

对锡林郭勒盟那达慕大会组织管理者、那达慕大会研究专家学者、锡林郭勒盟旅游局相关领导进行关于锡林郭勒盟那达慕大会融合与创新发展存在的问题、影响那达慕大会发展因素、未来发展策略等方面问题的访谈。随机对参与锡林郭勒盟那达慕大会的游客就参与大会切身体验、观赏感受以及对那达慕大会想法、建议等内容进行访谈。

1.2.3 实地调查法

该文对2019 年锡林郭勒盟“辽阔草原·锡林颂歌”那达慕大会的现状进行实地调研；对活动的举办规模、活动内容的流程、参赛人员的构成、观众的来源、活动影响力等方面内容进行数据采集；对活动组织者、参赛运动员、现场观众等相关人员进行了面对面交流；对获得的相关信息资料进行整理分析。

2 研究结果与分析

2.1 锡林郭勒盟那达慕大会的起源

“那达慕”由蒙古语音译而来，有“游戏”“娱乐”的含义，是蒙古族庆祝胜利的传统大型盛会［1］。那达慕大会最早被铭刻记载于石崖上的《成吉思汗石文》中。早在公元1206年，成吉思汗战胜花剌子模，为了庆祝胜利和蒙古统一，在布哈苏齐进行具有蒙古特色的歌舞表演和以骑马、搏克、射箭为主要内容的娱乐活动。元朝建立以后，蒙古人将搏克、赛马、射箭定为“男儿三艺”项目［2］，设置成为那达慕大会主要活动内容，举办的目的仅限于军事层面，一方面运用军事体育项目检阅士兵的作战能力，另一方面将各部族的人们凝聚其中。到了清朝，才有了真正意义上的“那达慕大会”，它逐渐演变成具有传统性的官民共享的游艺活动，青壮年男性在那达慕大会上进行男儿三艺的比试，以彰显体力与智力，那达慕大会会场一片欢歌笑语，淋漓尽致地表现了人们对那达慕大会的喜爱之情［3］。

新中国成立后至今，那达慕大会由自治区首府呼和浩特市单一举办正在向自治区多个盟、市、旗广泛开展。其中，地处内蒙古自治区东部、北与蒙古国接壤的锡林郭勒盟是我国东北地区、华北地区、西北地区的交汇处［4］，锡林郭勒盟那达慕大会的发展形势、项目设置、举办规模都别具一格。2006年5月20日，锡林郭勒盟率先将那达慕大会申遗成功［5］，有效地推动了大会的发展。目前，盟政府已建立国家级、盟级、旗县级、嘎查（乡）级那达慕大会（见表1），这些大会每年开展时间固定，流程也相对统一，各个旗县举办的规模、特色不尽相同。例如，2015年7月，专门为老年人祝寿而举办了第十届“吉鲁根”（笔者注“祝赞词”）苏尼特文化节暨寿星老人集体祝寿那达慕；2019 年为了响应三亿人参与冰雪运动的国家号召，举办了2019 锡林郭勒冬季旅游启动仪式暨第十七届“浑善达克”（笔者注“孤独的小马驹”）冬季那达慕大会。这些那达慕大会不仅让更多的人了解了蒙古族传统文化，也将蒙古族民族传统体育文化与当代体育文化有机地结合在一起。

表1 那达慕大会举办规模一览表

当前，锡林郭勒盟那达慕大会除了有搏克、赛马、射箭等传统体育项目，也加入乌兰牧骑表演、安代舞、拔河、品尝美食等活动内容。在大型的那达慕大会中还会邀请蒙古国、俄罗斯、日本等国家的人员参与，充分展示了那达慕大会的国际性。

2.2 2019 年锡林郭勒盟那达慕大会举办现状调查与分析

2019年8月3日，为庆祝中华人民共和国成立70周年，锡林郭勒盟政府举办的“辽阔草原·锡林颂歌”那达慕大会，活动内容丰富，设立了文艺表演、体育赛事及其商贸活动共计13项内容。（1）8项体育赛事活动：男子搏克比赛、中国马都大赛马，男、女个人30m蒙古族传统射箭比赛、阿巴嘎旗分会场耐力赛马、阿巴嘎旗分会场喜塔尔个人赛、西乌珠穆沁旗分会场八省区蒙古族传统智力那达慕、西乌珠穆沁旗分会场“男儿三艺”传统那达慕、西乌珠穆沁旗分会场中国铁木真国际山地车挑战赛暨、国际草原马拉松挑战赛。（2）4 项文化展示、展览：乌兰牧骑主题图片展、2019 锡林郭勒绿色产品暨中蒙俄国际贸易展销会、华北五省市非物质文化遗产交流展暨第九届锡林郭勒盟非物质文化遗产保护成果展、第十六届蒙古族服装服饰艺术节暨锡林郭勒盟蒙古族服装服饰大赛分赛。（3）1 项文艺会演：第二届锡林郭勒乌兰牧骑艺术节。相关文体赛事及商贸活动日程，共计60余天，开幕式参演人数超过2200人，骏马200匹，观赏人数过万。

2.3 锡林郭勒盟那达慕大会存在问题

锡林郭勒盟全盟共计13 个市旗县，自改革开放以来，开展了大大小小那达慕大会千余场。但是，随着外来文化的传入、人们生活方式转变，锡林郭勒盟那达慕大会的发展也面临着诸多问题。

2.3.1 市场化融合度不高

调查发现，首先锡林郭勒盟经济发展较为滞后，实力雄厚的企业少之又少，更无法承办那达慕大会，所以主要由国家政府主办并承办，活动负责人主要由政府官员担任，政府色彩浓重，但是政府很难持续地投入大量资金，导致大会很难以市场所需为导向而进行可持续发展。其次，那达慕大会没有实现产业化发展，大会与社会企业缺少深层次的合作交流，从而出现了大量的产业空白，导致社会经济无法充分利用那达慕大会这一文化资源。

2.3.2 媒体宣传能力不足

大会宣传效果的好坏最直观地反映就是公众对那达慕文化了解程度的高低。现代那达慕大会宣传推广的手段主要包括传统媒体与新媒体两种方式。然而，传统媒体仍作为那达慕大会的主流宣传方式，传统媒体在资金投入方面耗资巨大，需要具备专业的拍摄设备。在人力方面通常要多人配合，对策划者、创作者等人的专业水平要求极高，这大大加大了人力方面的成本。而新媒体可以利用网络的便利，随时随地利用一部手机进行拍摄宣传，因此将网络推广作为宣传主体，传统方式作为辅体，必将达到事倍功半的效果。查力干在《锡林郭勒那达慕品牌形象建设与推广策略》中指出，锡林郭勒盟那达慕大会宣传现阶段主要存在的问题为缺失其定位的方法、品牌活动也过于片面化，形象设计缺乏，没有延伸产品等［6］。如果只是安于现状，不对其宣传手段进行创新，那达慕大会就非常有可能慢慢地消失在历史的洪流之中。

2.4 融合与创新视角下锡林郭勒盟那达慕大会发展策略探究

2.4.1 走与市场化经济相结合的发展路径

为了弘扬那达慕大会文化，锡林郭勒盟那达慕大会首先要得到社会企业的支持与赞助、将大会举办市场化、社会化，提升那达慕大会举办质量、调动社会举办的积极性，大幅度提高其经济价值，彰显企业文化与蒙古族文化特点。

第一，通过赞助的途径在政府部门的监督下，从大会概况、价值、亮点、投资收益等方面进行招商，政府可以根据各个企业投资成本将其定位为冠名赞助商、合作伙伴、赞助商、供应商等，使社会企业与政府达到互利互惠的局面，政府可以在那达慕大会上给予多方面帮助。其一，公关宣传：将企业的Logo 及名称展示，进行报道和长时间媒体宣传；其二，品牌授权：将企业品牌与那达慕大会特有IP（知识产权）结合，从而扩大其企业形象传播；其三，官方礼遇：给不同层次的赞助商参与官方活动的机会，如参与大会的开幕仪式、颁奖仪式等。一方面可以把更好的企业资源、优秀的创意融入那达慕大会中，另一方面可以大大降低政府财政投入，减轻政府压力，提高大会举办水平，将良好的市场化经营模式与那达慕大会运营相融合，创造更大的经济效益。

第二，将商业展销会融入那达慕大会中，使大会成为一个良好的商业交易平台。展销会的设置可以将锡林郭勒盟地区的人文地理环境、城市文化、蒙古族民俗文化充分地展示。主办方可将每一个摊位进行租赁并签署协议，并且将那达慕大会的标志、图案等许可给大会中的经销商，允许商家将其产品印有那达慕大会的标志并在会场进行售卖，产品所带来的收益由政府与经销商进行分红。经销商的产品需要严格审理，产品可包括食品、蒙古族工艺品等，决不允许假冒伪劣产品出现在市场。

2.4.2 宣传手段的创新

近年来，抖音、快手、微博等自媒体平台不断发展，其内容新颖，可将文字、画面、音频等完美地结合，越来越多的人群关注此类自媒体，许多人也创建了自媒体账号，部分人还成为拥有百万粉丝的大咖，其账号具有传播范围广、不受时空限制、受众关注度高等优势，如果承办方与其合作，可将那达慕大会所呈现的民族文化在任何时段、任何地点不停歇地传播到世界各个角落。在那达慕大会前期，可以利用自媒体平台从锡林郭勒盟那达慕大会特色与蒙古族文化两个方面进行推广，扩大大会影响力，吸引选手以及观众。大会中期，还可以邀请自媒体大咖参与其中，并录制相关短视频在网络中投放，达到更佳的全面宣传效果。大会后期，对大会进行分析总结，与自媒体大咖保持长期合作的关系，为将来的大会的开展奠定基础，让世界各族人民通过那达慕大会关注蒙古族传统文化。

2.4.3 加强那达慕大会和旅游业的融合

第一，结合锡林郭勒盟盟内风景区，打造各具当地特色旅游那达慕大会。例如，盟内二连浩特的二连盆地白垩纪恐龙国家地质公园可以举办独具特色的白垩纪恐龙那达慕大会、锡林郭勒大草原可举办草原那达慕大会、御马苑旅游区可举办马上那达慕大会等，各个旅游区为加强政府与游客的协调发展，要充分利用旅游资源的魅力，发挥地域性优势，构建旅游风景区与那达慕大会举办方的合作机制，打造锡林郭勒盟那达慕大会与旅游开发的新模式。

第二，加大对相关从业者培养。随着经济的高速发展以及人们物质生活的不断丰富，越来越多的人通过旅游了解更多的传统文化，因此那达慕大会的导游须提高专业知识的储备量，不仅要了解那达慕大会的历史文化，还要掌握锡林郭勒盟当地经济、政治、文化、风土人情等相关内容；建立完整的专业人才的奖惩制度，提高相关人员工作的积极性、规范性，营造一种良好的工作氛围。

第三，提高旅游区的服务水平。旅行社要根据游客实际所需，推出适合游客的相关旅游产品。在面对游客投诉建议时，旅游区相关负责人要进行及时的处理。此外，政府要加强对旅游区的额监督管理规范旅游区的市场秩序，制定那达慕大会主办单位与承办单位协同配合的领导机制和工作机制，及时解决那达慕大会与旅游产业所带来的困难等，促进旅游区与那达慕大会服务水平的发展。

4 结语

那达慕大会是蒙古族千百年来传统文化的瑰宝，充分展示了蒙古族独特的文化内涵，锡林郭勒盟那达慕大会组织管理应与市场经济、科技、现代化宣传手段、优越的地理环境4 个方面进行融合。在市场经济中拉赞助、招投标等方式可以使那达慕大会得到大量的资金支持，从而达到良性循环；充分运用新兴的自媒体是新时代扩大那达慕大会传播宣传的重要手段；将旅游业与那达慕大会融合，可将锡林郭勒盟特有的自然风景与蒙古族传统文化最大限度地展示给世人。只有坚持融合与创新，才能使以那达慕大会为代表的蒙古族文化得以可持续发展。