以读代教——小学文言文教学研究

尹 彬

（江苏省常州市金坛区茅麓小学 江苏·常州 213299）

1 诵读文言文的好处

1.1 增强你的记忆力

1.2 提高语言文字能力

研究中心对"古文诵读"的调查结果分析明确指出:认真诵读古诗文对于提高孩子的语文综合阅读表达能力来说具有很大的好处。

1.3 扩大课堂教学中的知识面

语文是一个积累的过程，既是课堂中又是课堂外，要不断延伸学习。大量朗读古代经典的古诗文，能使学生逐渐具有中国传统文化的基本道德修养。

1.4 培养孩子学习时的兴趣

把背诵古代的诗文经典当成是一种寓教于乐的文化活动，容易激发同龄孩子的课外学习活动兴趣。例如可以积极开展“古文诵读”主题活动，全班同学通过对口诵诗、竞赛等各种课外活动，激发了大家的课外学习兴趣。

1.5 提高审美鉴赏能力

只有不断的诵读我们才能培养基本语感，真正体悟古代先贤写下这些佳作时的内心感受，才能提高自己对于文言文甚至语文整体的审美鉴赏能力。

2 教学现状

文言文是我国传统语言文化中闪耀着的璀璨灿烂的瑰宝，一直以来都是被人们作为语文教学的重点内容，但是小学生在阅读文言文的过程中往往还是会觉得很吃力，因为他们还不能够很好地理解中国传统文言文背后的意义和内涵。通过实践观察并认真地阅读了相关的文献，笔者发现小学文言文教学过程中面临着以下三个问题：

（1）学生普遍缺乏兴趣。教师太过多地注重对语文文言文教学基础知识的理解渗透和传授，引导学生快速理解熟练背诵，一篇篇精美的文言文课文被教师肢解形成一个个与考试直接对应的重难知识点。这种类似教条式的试题拆解和单纯技术性的模拟操练不仅难以帮助使学生迅速获得基础知识，更可能让其逐渐丧失了学习古代文言文的浓厚兴趣。

（2）重意思理解，忽略意境感受。因为文言文在表现方式、遣词造句等方面和现代语言习惯存在较大差异，想要正确认知存在较大难度，因此，老师基本包办代替，将教参中的解释与自身认知全部讲授给学生，以之取代了学生“试图理解”的差异化阅读。而“试图理解”过程的缺乏，不只是无法提高学生学习文言文的积极性，还会使他们失去了对文言文意境的感受。

只知宗教总与艺术有不解之缘。或许，艺术从来就是宗教修行最能入道的“方便法门”？也未可知。释迦本人预言了他死后长达千年的“刻法时代”，说那体现了一种不自信；但这千年中留给华夏大地的多少艺术瑰宝能有如此辉煌的登峰造极，也能惊世骇俗了吧？瑰宝在上，我辈俗尘，谁又能有释迦的高度，在意什么“自信”、“不自信”？

（3）忽略了诵读的作用。古人曰：“读书百遍，其义自见。”其所指的就是一本书籍需要反复熟读几遍才能真正准确领会其中的深层意思。可现今，大多数教师组织文言文教学时，先是直接给每个学生自己听一遍课的录音或者是示范读一遍，然后再就是让其他教师学生结合注释材料来进行理解意思，对一些篇幅比较长的文章，就没有在课堂上进行朗读指导。如此，学生还处于一头雾水的状态，连课文都读不好，更别提对文章的深层理解了。

3 此种教学方法应遵循的原则

3.1 明确目标，把握方向

小学语文阶段的文言文阅读学习不同于中学的文言文阅读学习，在小学语文课程标准中，对学生文言文诵读学习的主要目标要较简单一点。能够掌握简单的一些文言文篇，能理解语句的字义，进行基本的背诵和运用。

但是现在文言文教学往往存在这样一个问题，那就是同学们往往难以顾及到文言语词背后所传递出的感受，也就没有办法真正体会到文言语词表达之妙。刻板对待传统的教法方式带给学生的永远只是关于字、词和句的烦琐基础知识，让许多学生因此感到索然无味，人为地直接拉开了文言文和学生之间的一种巨大的情感上和心理上的距离。

那么在小学阶段文言文的学习中应该掌握什么知识呢?“课标”关于古代诗词散文阅读学习教育的教学评估指标要求指出：“提高文言文鉴赏综合素质”浅显易懂的一个着力点就是首先要培养学生诗歌记忆力和积累诗歌知识的整个学习过程，能够凭着诗歌注释与其他工具书结合来准确了解一些诗歌在文中的大意。语文诗歌学习需要学生注意知识积累，在目前我国的中小学语文课本教材中的一些文言文大部分都是由中小学生非常喜欢的一种文学阅读内容组成，因此我们在开始进行语文教学时候就要充分着力于采取多种形式去激发中小学生对文字和言语的实际阅读学习兴趣，体会感受文言文的话语表达和当代社会话语所表达的巨大差异。授之以鱼远远不如授之以渔，教师还需要更加着重通过指导和培育教会学生真正掌握文章在言语中的语法，使全体学生真正懂得如何在语文课堂上自主地学习阅读一篇优秀文言文，真正实现“教是为了不教”的语文教学期待。

3.2 突破传统，激发兴趣

教学目标的正确制定和教学方向选择正确，会最为直接地关系到课堂教学目标模型的正确选取。现行小学阶段，有很多小学生的语文课堂直接将初中的文言文阅读教学模式“复制”到了小学语文课堂中去，没有契合小学生的认知水平和情感特点，只能造成水土不服，无法实现真正的教育意义。

因此，教师要积极对小学语文文言文教学模式进行不懈的探索，突破传统讲与记的模式，提高学生对于文言文学习的学习积极性，为以后进一步的文言语教育工作打下坚强基础。

3.3 朗读先行，提高效率

3.3.1 范读指引—了解大意

文言文和现代的各种语言形式表述的含义有时相去甚远，因此，学生们在开始学习有关文言文的知识时候最先就需要克服的一个语言障碍，那便是语文阅读。学生对于文言文的一些词句例如语速、节奏、停顿、重音都不是很了解，这时指导教师范读就尤为重要了。教师的有效范读能够帮助中小学生正确地了解文章的大意，感知到中国古文独特的语言表达方式。

在进行范读时，教师应随时关注自己朗读时的文字语音朗读语调和停顿朗读节奏，提醒每个学生要密切关注留意教师范读时声音语调及其中文言词的具体表达方式和朗读语速，继而才能使得每个学生自己能够主动地积极参与并可模拟教师进行文字朗读。在不断引导学生地通过学习朗读语文享受朗读的乐趣同时，使得许多学生真正地切身体会并学到了文言文背后所表达的情感。

掌握朗读技能，了解篇幅文章中的重点。例如教师在讲述时可以与学生一句一句话的对读，然后让同桌相互对读。这样的对读让学生感到趣味性很强，在阅读的同时也明白了文章的意思。教师的示范阅读其实也就是在启发和引导学生以朗读为主要手段来理解文言文的意思，让学生认识到诵读文言文是学习文言文一条重要的途径。

3.3.2 情境深读—感悟情感

兴趣培养是最好的辅导老师，想要进一步提升小学阶段的学生对于文言文文字阅读的学习质量以及学习效率，一定要充分注重师生学习动力和兴趣的不断培养。鉴于小学生的个体特点以及文言文本身的一些特殊性，学生对于文言文文字阅读的兴趣往往不高，所以小学教师在进行教学时一定要注意依据相关教学内容适当创设一些相关教学情境，让中小学生完全沉浸其中，更真切地直接感受到在文本中所表达的真实情感。

例如在语文教学《杨氏之子》时，可以注意引导学生高度关注这篇文章的关键句，并和其他几位学生一起合理划分角色，再进行幽默朗读。在精彩的教学式和互动式的情景中，可以充分让其他学生充分体会感受杨氏子稚气而又机敏的人物特性，这样的教学语言就富有话语感染力和生动性，更好体会杨氏子教学语言的幽默风趣。在这样的阅读教学活动情境中既能充分调动中小学生对于文字和言语的阅读学习力和兴趣，还可以充分地有效调动和激发中小学生的逻辑思维能力和情感，提升文言文学习的质量和效率。

3.3.3 情感诵读—体会语言

长期的阅读教学工作实践表明，诵读活动是语文学习的一种重要方式，尤其适用于古代诗文。对于一篇文言文，机械化地反复阅读效率相对较低。当一个小学生在阅读时候他能够真正透过自己的朗读体会感受到一篇文言文独特的阅读语境和语言表达方式，他对于这篇文言文的感悟就会更深。以《伯牙鼓琴》为题举例，文中“善哉，峨峨兮若泰山！”的一种语言表达形式就是比较特殊的，如果选择让一个学生进行朗读，学生就有可能对于这样一个全部倒置的特殊的语言表达有新的体会，但是还远远没有太多的深度。这时老师就可以采取更巧妙的诵读方式：

师：现在已经是一个我们远离钟子期的音乐时代，但是我们同样可以亲身体会，当我和伯牙同时钢琴演奏时我们的钢琴在当时的是明月清风，透过伯牙的琴声，你真的能够感觉得到那徐徐清风来袭吗？于是你怎么对我称颂？

生：善哉，徐徐乎若清风！

师：伯牙弹起了琴，其志在明月，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？

生：善哉，皎皎乎若明月!

这里，教师虽然没有点出它们是一个倒装话语，但却在入情而思的悟读中，学生对于这种倒装的句式能够有效地凸显出一种赞美之情的语言用法已经了然于心。这样的方式也让学生明白以后再遇到类似的句式可以采用朗读的方式来感受文言文之美，使学生拥有自主学习的方法与能力。

朱熹说“读得熟，则不待解说自晓其义也”，“读”是语文学习的一个重要方式。在进行文言文教学的同时，教师首先应将“读”摆在第一位，让学生们掌握一把打开中国传统文学之门的钥匙，而这良好的方法将使学生终身受益。

能熟练掌握阅读浅显易懂的小学文言文仅仅应该是一种文学基本技能，而这种基本技能的教学手段养成同样需要较丰富的文学语言的阅读语感训练基础和以积累文学知识为主的教学训练基础。以浅显易懂的文言文常用词法句法等的基础知识点作为主要辅助点的教学训练手段，在曲折反复的中国语文文学阅读写作教学实践中逐渐得到领悟、不断升华逐渐转化成为阅读习惯。

总之，语感教育是在长期的语言教学实践中，不断地去积累、体会、感悟从而形成的。文言文中语感的培养必须以学生为学习主体，着力加强诵读文言训练，重视文言语境综合性阅读学习，培养学生在熟练运用古文语言中不断实践与强化积累，在语文学习中不断培养学生文言文的优美语感，从而有效促进培养学生的语言表达能力和不断提高培养学生的文言语文综合素养。