《论战斗唯物主义的意义》双重思想主线的当代价值——纪念《论战斗唯物主义的意义》发表100周年*

柴林丽

《论战斗唯物主义的意义》是列宁于1922年发表在《马克思主义旗帜下》的一篇重要哲学专著，它在马克思主义哲学发展史上占据重要地位。列宁在专著中对马克思主义者未来工作的分析和总结已成为我们理论和实践的指南。列宁分两条主要思想路线阐述观点：一条主线是哲学立场上一直强调唯物主义思想的重要性，并在此基础上要求党的理论工作者学习掌握辩证法，发展辩证唯物主义；另一条主线是对社会现实问题的关注，指出自然科学家与哲学家结盟的必要性和紧迫性，文末举例说明均能体现他对现实问题的重视和科学的分析。通过两条路线列宁实现了马克思主义者对思想领域和现实社会领域的双重把握。一百年后，列宁对现实问题的理性分析和阐述的理论观点对我国马克思主义理论发展和社会主义现代化建设依然具有重要的实践指导价值和方法论意义。2022年恰逢《论战斗唯物主义的意义》发表100周年，借此机会重读经典，尝试深化对相关思想的现实价值的研究，以引起学界对列宁思想的研究和挖掘。

一、写作背景的考察与反思

要重读列宁这篇经典著作的思想内容，探究其精神实质，彰显列宁思想的现实性价值和理论意义，有些前提性的研究工作不可缺少，考察这篇著作的写作背景和清理相关研究的学术史就是其中重要一项。对《论战斗唯物主义的意义》的写作背景考察要从两方面进行，首先在现实社会层面上，辨识列宁写作的具体历史背景。十月革命后苏维埃掌握政权，国内战争刚刚结束，工业处于崩溃边缘，外加1921年发生的严重灾难使经济状况更加严峻。“今年我们遭到的最大灾难，就是许多省份发生饥荒，发生旱灾，而且在今后一年甚至几年内看来还可能发生旱灾。”(1)《列宁全集》，第42卷，人民出版社，2017年，第284页。其次在理论层面上，洞悉列宁要求进行思想论战的必要性、紧迫性。在1921年列宁提出的新经济政策实行的一年中，关于新经济政策引发的激烈讨论并未停息。除此，在20世纪20年代的彼得格勒、莫斯科等城市出现大量各式各样的政治和哲学文献，其中有不少反马克思主义的文献；而且在20年代末理论界出现了哲学研究与具体的自然科学分析相分离的倾向。有些马克思主义哲学家企图沉溺于所谓的纯哲学研究，无视社会发展进程中自然科学所提供的极其丰富的材料，对唯物辩证法问题的研究熟视无睹。面对如此艰难情景，作为党的理论刊物，《马克思主义旗帜下》急需在理论研究和思想宣传上树立统一战线和原则，列宁在此窘况的情境中写下这篇专著。

列宁面对如此窘迫的现实情况，为何还会如此重视哲学问题，难道他开始逃离现实，丧失现实感了？显然不是，对列宁哲学思想和政治实践有所了解的人都知晓，列宁从未丧失过对现实世界的把握和改变。众所周知，哲学问题的实质就是现实问题的另一种延续，它是现实问题在思想领域的表现。早在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中马克思就指出，“理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众。”(2)《马克思恩格斯选集》，第1卷，人民出版社，2012年，第9-10页。可见，一种错误思想一旦掌握了群众，就会变成破坏苏维埃社会主义建设的现实力量。列宁深知这种力量的巨大，所以在马克思主义与错误观念进行斗争时，列宁必须积极争取思想领域内的战线结盟，团结更多力量建设社会主义国家。当然思想战线结盟建立的前提是彻底的唯物主义捍卫者，这也是列宁长期以来的哲学思想前件和社会实践的理论支撑。直到列宁写作最后的哲学专著时他仍在强调唯物主义观的重要性。

在《论战斗唯物主义的意义》中，通过分析现实，列宁强调从思想和行动双重路线建立统一战线的重要性。一方面共产党员需要和党外的彻底唯物主义者结盟，宣传唯物主义思想，对宗教唯心主义进行坚决批判；另一方面他要求共产党的哲学家要与现代自然科学家结盟，促进马克思主义哲学、自然科学的向前发展。《论战斗唯物主义的意义》全文共33个自然段，主要阐述三个内容：前16段列宁主要分析说明了共产党员与党外彻底唯物主义者结盟的重要性和现实性依据，通过对唯物主义思想的宣传和普及，唤醒群众的宗教迷梦，使他们摆脱愚昧状态，实现对真实世界的认知和把握。从第17到21自然段列宁从哲学和自然科学不同视角，分析党的哲学家和自然科学家结盟的重要性和理论依据。列宁要求在捍卫唯物主义原理时掌握辩证法思想，以达到对现实世界变化发展的科学理解。从第22自然段到结尾列宁通过举例强调理论工作者需要关注社会领域内的问题，才能揭示问题背后的实质。《论战斗唯物主义的意义》发表以来，列宁提出的两个结盟思想以原则化的形式展现给后人。列宁对马克思主义理论工作者强调的贯彻唯物主义思想和关注自然科学等问题，也成为学界对列宁哲学思想研究和20世纪马克思主义理论形态考察的重要对象。

列宁的两个结盟思想、从唯物主义出发对黑格尔辩证法进行系统研究等问题吸引了国内外学界的重视和研究。例如苏联学者罗森塔尔，从阶级斗争角度分析了列宁著作中强调两个结盟的重要性和紧迫性。西方学者诺曼·莱文将列宁提出从唯物主义角度理解黑格尔的辩证法观点作为他将列宁黑格尔化的一个理论依据，“列宁留给国际共产主义运动的哲学遗产是黑格尔化的马克思主义。”(3)[美]诺曼·莱文：《辩证法内部对话》，张翼星等译，云南人民出版社，1997年，第392页。

国内出版的《马克思主义哲学史》中除了高度肯定列宁两个结盟思想的价值，还揭示了“战斗唯物主义”的内涵和意义。“在这里，‘战斗唯物主义’不是特定形态的唯物主义，而是指任何一种形态的唯物主义都应具有的性质、品格和精神。”(4)《马克思主义哲学史》编写组：《马克思主义哲学史》，高等教育出版社，2012年，第282页。

在20世纪80年代，张翼星教授从思想史研究的角度对列宁发表此篇著作给予了高度肯定，“这篇文献，可以看成是列宁对十月革命后哲学理论活动的某种总结，也可以看成是列宁在哲学方面的一篇重要遗嘱。”(5)北京大学哲学系马克思主义哲学史教研室：《若干马克思主义哲学原著的历史地位》，贵州人民出版社，1985年，第347页。列宁对无产阶级夺取政权后，如何宣传和研究马克思主义哲学，此文是以一个纲领性的计划和要求呈现出来。

蔡灿津教授从认识论角度分析列宁强调辩证唯物主义对自然科学的重要性，“列宁继承发挥辩证唯物主义和自然科学家之间不可分割联系的思想”(6)蔡灿津：《列宁的认识论与现时代》，上海社会科学院出版社，1989年，第269页。，“自然科学家就应该做一个现代唯物主义者，做一个以马克思为代表的唯物主义的自觉拥护者，也就是说，应当做一个辩证唯物主义者”(7)《列宁全集》，第43卷，人民出版社，2017年，第29页。。俞良早教授从列宁政治斗争策略思想的角度，分析列宁在《论战斗唯物主义的意义》中“要求无产阶级掌握马克思主义世界观，增强政治免疫力”(8)俞良早：《列宁主义研究》，广西人民出版社，1993年，第307页。。黄连元教授从社会主义文化建设角度进行了研究，认为，“列宁发出了社会主义文化建设的历史先声，提出了推动社会主义文化发展繁荣的庄严号召”(9)黄连元：《社会主义文化建设的历史先声与庄严号召——纪念列宁〈论战斗唯物主义的意义〉发表90周年》，《湖北文理学院学报》2012年第12期。。此外，2011年白嘎利完成的硕士论文《〈论战斗唯物主义的意义〉及其在当今中国的思想价值》对著作进行了详细的解读，通过结合当今中国意识形态问题彰显了著作的思想价值。

纵观国内外学者对《论战斗唯物主义的意义》的研究，学者从不同研究视角取得了丰厚成果，研究的程度、涉及的问题域也在不断深化。新时代我们重新研究《论战斗唯物主义的意义》，应当在以下两点有所突破：一是将《论战斗唯物主义的意义》纳入列宁哲学思想演进的总过程中进行考察，重现列宁在生命的最后阶段强调马克思主义者对思想领域和社会实践领域双重把握的重要性；二是从历史研究中挖掘其现实意义，吸收学界已取得的研究成果，通过研究文本本身，激活文本中所具有的当代价值和理论意义。

二、哲学立场的唯物主义观

唯物主义观是贯穿列宁哲学思想的主要脉络，除了在列宁著名的两部哲学著作——《唯物主义和经验批判主义》《哲学笔记》外，在列宁晚期的重要哲学文献《论战斗唯物主义的意义》中，唯物主义思想表达得最为突出。在列宁经历从早期的庸俗唯物主义向辩证唯物主义转变后，突出唯物主义思想的重要性已成为其后期著作中的明显标识。不管唯物主义思想是作为世界观原则还是方法论工具，列宁在《论战斗唯物主义的意义》中对它的阐述和宣传都极为充分。

文献中列宁阐述的苏维埃共产党员在未来要坚守的两条路线：在哲学战线上始终坚守马克思主义的唯物主义根基，同唯心主义思想作斗争时积极与党外唯物主义者结盟，“共同反对哲学上的反动，反对所谓‘有教养社会’的种种哲学偏见”(10)②③④⑤《列宁全集》，第43卷，人民出版社，2017年，第24、23、23、23、24页。；在实践领域中，强调关注现实世界变化的重要性，加强党的哲学家和自然科学家结盟，促进社会历史向前发展。通过这两条道路实现无产阶级政党对思想领域和现实社会的双重把握。为确保这两条路线获得成功，其基本前提——唯物主义观就格外重要。下面我们将考察列宁在此是怎样来阐述他的唯物主义思想。

唯物主义思想是马克思主义哲学的重要部分，它在马克思恩格斯逝世后曾一度受到机械化误解，但列宁很快对此进行矫正，恢复了马克思主义唯物主义观的地位和真义。通观全文，列宁第一条思想主线是始终贯彻唯物主义思想，并在此基础上与党外彻底的唯物主义者结盟。文章第二段开始列宁就指出，“团结在《在马克思主义旗帜下》杂志周围的不全是共产党员，然而都是彻底的唯物主义者。”(11)①③④⑤《列宁全集》，第43卷，人民出版社，2017年，第24、23、23、23、24页。到了第三段列宁又指出，“俄国先进社会思想中的主要思潮具有坚实的唯物主义传统。”(12)①②④⑤《列宁全集》，第43卷，人民出版社，2017年，第24、23、23、23、24页。可见，列宁早已洞察到国内唯物主义思想的群众基础和历史传统。这为无产阶级政党开展唯物主义思想斗争和宣传提供了有利条件。唯物主义观不仅是马克思主义者应该坚守的底线，也是先进社会形态中普通人民应该建立的世界观。在这需要做个说明，列宁在20世纪前10年面对马赫主义者对马克思主义进行哲学修正时，已意识到机械唯物主义在哲学领域上无法彻底解决实证主义对马克思主义的错误修正，现实世界中无法对资产阶级进行深刻有力的批判，后通过对辩证法的学习，完成了向辩证唯物主义的回归。列宁虽然强调与党外的唯物主义者结盟，但也提出要对不彻底的唯物主义者进行批判，区分不同时期的唯物主义思想及其革命性。不管是列宁强调用唯物主义思想研究黑格尔辩证法的紧迫性，还是哲学与自然科学的关系问题，都能看到列宁唯物主义思想的辩证法向度。但这点绝不能成为诺曼·莱文将列宁黑格尔化的一个有效论证。

列宁为什么反复强调唯物主义的重要性呢？有三点原因：第一是列宁看到作为社会主义建设的理论基础——马克思主义哲学思想不断遭受错误思想的侵袭和别有用心的“修正”，其中弱化唯物主义和唯心主义两条对立哲学立场观点最为突出。要想在理论领域中获得胜利，必须要坚守作为科学世界观前提的唯物主义思想。第二是列宁看到唯物主义思想有广泛的群众基础和历史传统。俄国社会主义政党要想在意识形态斗争中取得胜利，需要同党外的先进知识分子、唯物主义者结盟。文章开始部分列宁就指出，“共产党员和非共产党员的这种联盟是绝对必要的。”(13)①①③⑤《列宁全集》，第43卷，人民出版社，2017年，第24、23、23、23、24页。随后他指出这种结盟的前提条件，具有唯物主义立场。“我们俄国还有……非共产党员的唯物主义者，而吸收一切拥护彻底的战斗唯物主义的人来共同反对哲学上的反动，反对所谓‘有教养社会’的种种哲学偏见，是我们不可推诿的责任。”(14)《列宁全集》，第43卷，人民出版社，2017年，第24、23、23、23、24页。具备唯物主义观这个根本前提，取得合作就不会那么困难，获取更多的群众支持对社会主义建设将积极有利。第三是在哲学立场上捍卫唯物主义思想，是俄国国内宣传无神论的重要思想前件。虽然十月革命取得胜利，社会主义建设稳步开展，但宗教有神论思想对群众影响依然很大。反马克思主义的学派和势力往往也利用这点试图瓦解苏维埃政权。1919年《俄共(布)纲领草案》指出，“无产阶级专政应当把剥削阶级(地主和资本家)和助长群众愚昧的宗教宣传的组织之间的联系彻底摧毁。……同时注意避免对信教者的感情有丝毫伤害，避免加剧宗教狂。”(15)《列宁全集》，第36卷，人民出版社，2017年，第86-87页。但宗教问题的复杂性要求问题的解决不能简单粗暴，要用说服教育的方式解决，使人恢复其自身。马克思早就指出，“人创造了宗教，而不是宗教创造人。就是说，宗教是还没有获得自身或已经再度丧失自身的人的自我意识和自我感觉。”(16)②《马克思恩格斯选集》，第1卷，人民出版社，2012年，第1、2页。宗教问题的本质是逃避现实的自我麻醉，“宗教是人民的鸦片”(17)①《马克思恩格斯选集》，第1卷，人民出版社，2012年，第1、2页。，是唯心主义。苏维埃政党进行无神论宣传，必须用唯物主义思想来说服群众。列宁提出共产党与党外的唯物主义者结盟，将有助于唯物主义阵营的思想宣传和群众正确世界观的建立。同时，列宁指出需要注意的一个问题，“共产党员和一切彻底的唯物主义者虽然在一定程度上要同资产阶级中的进步分子结成联盟，但是当这些进步分子变成反动的时候，就要坚决地揭露他们”(18)④⑥ 《列宁全集》，第43卷，人民出版社，2017年，第27、28、28页。。

可见，这篇晚期哲学专著体现了列宁所坚守和宣传的唯物主义思想具有重要的理论价值和现实意义。在马克思主义哲学史上，列宁对唯物主义观的捍卫和宣传，为20世纪马克思主义理论形态的发展清理了思想战场。通过对唯物主义思想的宣传和实践，俄国进入到社会主义建设阶段，更多的群众从宗教迷梦中觉醒，积极投入到社会生产实践中，为建设社会主义国家提供力量支持。

三、社会实践中党的哲学家和自然科学家的结盟

列宁在完成思想路线上共产党员和非共产党的彻底唯物主义者应该结盟的阐述后，他开始论证在具体的社会实践中的第二条路线，即加强党的哲学家和自然科学家的结盟。正如列宁所指出的那样，自然科学家“这些人倾向于唯物主义，敢于捍卫和宣传唯物主义，反对盛行于所谓‘有教养社会’的唯心主义和怀疑论的时髦的哲学倾向”(19)③⑥ 《列宁全集》，第43卷，人民出版社，2017年，第27、28、28页。。列宁深知辩证唯物思想对自然科学家的重要性，在哲学立场完成结盟后，第二条路线自然成为列宁关注和强调的重点。如果说列宁最先在思想领域内强调唯物主义者结盟的重要性，到了社会实践层面，他则再次回到自己曾经研究的问题上——哲学家与自然科学家的结盟——进行系统化阐述。哲学家与自然科学家结盟的思想虽不是列宁的独创，但在其著作中得以系统化的研究和阐述。对哲学史进行一番考察，不难发现哲学与自然科学有“天然”的关联，自然科学的向前发展，必须要有哲学的方法论和科学的思想理论为其提供总结和概括的依据。同样，哲学的发展也需要自然科学的发现和成果来佐证。“把哲学同自然科学对立，不管这种对立是哪方面造成的，既对自然科学极其有害，也对哲学极其有害。”(20)[苏]罗森塔尔主编：《哲学家列宁》，沈真等译，北京出版社，1985年，第138页。

但是，哲学与自然科学的辩证关系往往会被没有开拓眼界和丰富实践能力的哲学家或自然科学家所忽视，他们面对现实问题或基础理论研究时，侧重于自己所熟悉领域，造成哲学与自然科学的分离。而这样分离会造成他们思想上的混乱，行动上的不协调，所以在社会主义建设的关键时期，列宁必然要重申哲学家与自然科学家结盟的重要性和必然趋势。这不是社会主义国家进行意识形态斗争的手段，而是客观现实变化发展的必然要求。那么，列宁是怎样对第二条路线进行阐述的呢？

列宁首先对历史上哲学与自然科学之间的关系进行研究和分析后提出，“必须记住，正因为现代自然科学经历着急剧的变革，所以往往会产生一些大大小小的反动的哲学学派和流派。因此，现在的任务就是要注意自然科学领域最新的革命所提出的种种问题，并吸收自然科学家参加哲学杂志所进行的这一工作，不解决这个任务，战斗唯物主义决不可能是战斗的，也决不可能是唯物主义。”(21)③④ 《列宁全集》，第43卷，人民出版社，2017年，第27、28、28页。他列举了爱因斯坦遭受资产阶级知识分子批判的例子，指出要想与资产阶级的思想侵袭和世界观复辟进行彻底斗争，就要坚持辩证唯物主义思想。哲学与自然科学的有机关联，涉及理论领域、现实实践，它们的双向互动对苏联正在进行的社会主义建设起着关键性作用。

早在自然科学分支发展后，科学家们就明白这样的事实，即科学中的伟大变革不是从发现某种迄今实验还达不到的存在领域开始的，而是从暴露旧的理论体系中的矛盾开始的。从科学理论的形式方面来研究其发展规律变得日益重要，而这项任务只有辩证唯物主义哲学才能完成。这时对自然科学发展的哲学分析的重要性就突显出来。正像列宁所说：“我们必须懂得，任何自然科学，任何唯物主义，如果没有坚实的哲学论据，是无法对资产阶级思想的侵袭和资产阶级世界观的复辟坚持斗争的。为了坚持这个斗争，为了把它进行到底并取得完全胜利，自然科学家就应该做一个现代唯物主义者，做一个以马克思为代表的唯物主义的自觉拥护者，也就是说，应当做一个辩证唯物主义者。”(22)③ 《列宁全集》，第43卷，人民出版社，2017年，第29、30页。辩证唯物主义哲学能为自然科学的发展提供避免错误思想纠缠的方法论和理论支持。从学科的发展史可以看到，自然科学家面临的问题通常集中在旧理论体系未涉及的领域，这点对旧理论体系批判是直接和尖锐的，其本质与马克思主义理论体系相似，都具有发展性、实践性。但我们知道有些自然科学家往往会因缺乏辩证思维而走向不可知论，这点急需辩证唯物主义思想来进行纠正。“科学工作把一切导向新的说明，如果不掌握辩证唯物主义方法，要想研究新的事实和理论的全部庞大材料是不可能的。”(23)《阿多拉茨基选集》，石柱等译，三联书店，1964年，第455页。不管是科学急剧变革时期，还是日常生活实践，哲学家的工作、方法论对科学的顺利进行和发展起着重要作用。

辩证唯物主义为自然科学的新发现和新理论体系的建构提供世界观依据和方法论支持。“这使得自然科学无论如何离不了哲学结论。”(24)① 《列宁全集》，第43卷，人民出版社，2017年，第29、30页。反之，自然科学对哲学的重要作用也不容忽视。如果忘记列宁关于哲学家同自然科学家结盟的原则，那哲学的发展将陷入纯粹的逻辑循环论证。自然科学的革命变革对唯物主义哲学的发展所起的推动作用在19世纪就已突显，如生物学发现、能量守恒定律等为辩证唯物主义提供实践检验的依据。像20世纪初列宁结合自然科学的新成就对哲学意义上的物质概念进行了新的概括和总结；同时，在这对关系中需要预防哲学陷入自然科学材料的意向性，防止哲学沦为自然科学的奴隶。

哲学家与自然科学家的结盟方式如苏联学者罗森塔尔所说：“同自然科学家结成联盟，不是以外在方式，通过哲学杂志和各种文集发表尽可能通俗的自然科学理论作品，而是通过共同解决方法论问题，解决在具体科学材料中的思维活动问题结成联盟，这才是列宁遗训的涵义所在。”(25)⑤[苏]罗森塔尔主编：《哲学家列宁》，沈真等译，北京出版社，1985年，第138、130页。的确，这应该就是列宁所强调的党的哲学家与自然科学家结盟以及结盟中需要注意的方式，即社会实践中内在的互动关联而非形式上的拼接。列宁在他晚期的哲学著作中对哲学与自然科学有机结合的观点，对当今自然科学家和人文社会科学者的合作同样有意义。

四、从思想领域到社会现实领域的双重把握

在《论战斗唯物主义的意义》中，列宁从思想领域和社会现实领域双重视角，对党的理论刊物《在马克思主义旗帜下》的工作任务和目标进行了系统的阐述。在哲学领域，列宁强调在唯物主义前提下要争取和实现俄国共产党的哲学家和非共产党的结盟。这样会取得两个成效，即一方面达到对唯物主义思想的巩固和宣传；另一方面有利于保持与党外先进分子的友好对话，对马克思主义思想的传播有积极作用，“有助于消融资产阶级马克思主义‘解释家’和‘批判家’所造成的那种对辩证唯物主义不信任的冰块”(26)④[苏]罗森塔尔主编：《哲学家列宁》，沈真等译，北京出版社，1985年，第138、130页。。20世纪初，列宁提出党性原则问题，将哲学立场与政治实践紧密结合，对于俄国社会革命初期的发展至关重要；但也带来一些负面后果，即拒绝与非共产党员结盟使苏维埃政党在意识形态斗争中陷入宗派主义，甚至导致政治错位。在俄国社会主义国家成立、发展阶段，意识形态斗争国际化，在思想斗争领域内争取团结志同道合的人格外重要。列宁在此阶段提出第一个结盟思想有利于唯物主义群众基础的扩大。

在完成思想领域内的结盟后，列宁将注意力集中到社会实践领域——自然科学与哲学的结盟，即列宁文中的第二条主要路线。在恩格斯时期和列宁早期，他们就注意到自然科学的新发现中有一些具有划时代的影响，它们会改变唯物主义的存在形式，虽然它并未改变唯物主义的基本原则，但需要结合现实发展更新内容及存在形式。我们知道马克思主义哲学基本理论需要通过自然科学最新成果论证其科学性、实践性，而且马克思主义理论的发展也需要自然科学新成果给予丰富的材料。反之，自然科学领域内的变革，意味着旧的思维方式已经在自然科学家的头脑中被打破，需要新的思维方式和新的认知原则，而哲学给予它基础理论思考和方法论支撑。这是双向互动的关系，任何一方都不可缺席。在社会主义国家建设阶段，马克思主义的辩证唯物主义思想也必须是自然科学发展的基本准则和方法论依据。

不难看出列宁在《论战斗唯物主义的意义》中所表达的思想已明确了马克思主义者的责任和工作原则，这是无产阶级建立政权后的现实需求。在无产阶级建立政权和组织社会主义建设时，资产阶级从各个方面对其发难和围攻。要想在思想领域和社会实践中与资产阶级进行彻底斗争和抗衡，必须坚定辩证唯物主义思想这个有利的批判武器和方法论原则，在这个前提基础上组建两个战线结盟。这是无产阶级建立政权后，如何宣传、研究马克思主义哲学的纲领性总结和具体实施方案。这是列宁在马克思、恩格斯思想基础上针对20世纪新局面而进行的马克思主义理论的创新和发展，它所具有的思想史价值是深远的。列宁对马克思主义理论的这一创新发展的具体阐述，主要体现在《论战斗唯物主义意义》这个纲要式的总结。

列宁以纲要式的方式概括了马克思主义工作者未来的工作方向和准则，主要集中在三个方面：第一，我们应该清楚地了解任何哲学体系的阶级根源以及这种体系在意识形态斗争中的地位；第二，我们要实时掌握具体科学材料，当概念与基本原则发生根本变革时掌握具体科学材料的重要性；第三，我们要注重马克思主义的辩证法思想，善于运用这种方法。这三个原则在思想领域、社会现实领域中应该如何落实和贯彻，列宁也给予了方法论指导。首先，我们在坚持唯物主义基本原则基础上，促使共产党唯物主义者和非共产党的结盟。其次，哲学家同自然科学家的结盟，哲学家要掌握来自自然科学领域的具体科学论据，自然科学家要学会掌握辩证唯物主义方法。最后，深入研究唯物辩证法问题，在前人的理论基础上进一步发展辩证唯物主义思想。列宁指出的具体方法对今天的马克思主义工作者依然有现实意义，这些具体原则为哲学与自然科学的紧密结合提供科学的方法论和保障。

五、列宁“一个原则，两条战线结盟”思想的当代价值

通过对文本的详细考察，我们发现列宁在坚持唯物主义原则的前提下，从两条主要路线上达到对思想领域和社会现实领域的双重把握，获得对整个现实世界的真正理解。列宁在马克思主义哲学史上捍卫了自马克思、恩格斯以来的唯物主义传统，并将这种传统作为实践活动的原则。列宁提出的要正确宣传唯物主义思想，以及它与解决群众宗教迷信的关系，强调共产党员与党外唯物主义者的结盟，哲学家与自然科学家的结盟，以及两大结盟带来的方法论意义和理论价值仍具有现实性。列宁在此所表达的思想，是正处于无产阶级夺取政权建设社会主义国家的阶段，是一个马克思主义工作者的战斗纲领和工作准则，它所具有的现实意义仍属于当代。21世纪我国的社会主义现代化建设在思想领域和社会实践领域表现出不同的特点，在思想领域，党的意识形态工作的重要性日益突显，早已不是一国范围内的局部问题。各种错误社会思潮对马克思主义理论的攻击和“修正”使得问题更为复杂。我们一边要捍卫马克思主义的基本理论，另一边还要根据现实的不断变化丰富和发展马克思主义思想。因为“马克思主义不是死的教条，不是什么一成不变的学说，而是活的行动指南，所以它就不能不反映社会生活条件的异常剧烈的变化”(27)《列宁全集》,第20卷，人民出版社，2017年，第87页。。在社会实践中，自然科学的新发现不断刷新我们的认识范围和认知方式，以往旧的理论体系和框架遭受质疑，自然科学的新成果在为我们带来诸多方便和无限可能时，又将我们推向不可知论的陷阱。

如此类似的情况列宁早在20世纪就给马克思主义工作者提出了解决办法和工作准则，思想领域内在坚持彻底的唯物主义基本前提下进行党内与党外的有机结盟，马克思主义理论工作者作为社会主义现代化建设的排头兵，在各行各业起先进模范带头作用。正如列宁所说：“先锋队只有当它不脱离自己领导的群众并真正引导全体群众前进时，才能完成其先锋队的任务。”(28)③《列宁全集》,第43卷，人民出版社，2017年，第23、30页。所以共产党员必须要团结群众、吸纳非党员中的先进分子与之结盟，汇集巨大力量早日实现共产主义。在社会实践中督促哲学与自然科学的有机结盟，使马克思主义哲学成为自然科学发展的理论基础和方法论原则。列宁对他所处的那个时代有一段描述：“自然科学进步神速，正处于各个领域都发生深刻的革命性变革的时期，这使得自然科学无论如何离不了哲学结论。”(29)②《列宁全集》,第43卷，人民出版社，2017年，第23、30页。自然科学的发展在今天以更快的速度进行，回顾哲学史与自然科技史不难发现，列宁对自然科学与哲学关系的判断在当下以及未来依然有效。遗憾的是列宁的这一思想原则和方法论在斯大林时期遭到破坏，哲学与自然学科的双向互动关系变成单项决定关系，哲学与自然科学分家，造成思想领域和社会实践走向教条化道路。这种现象直到20世纪八九十年代才得到改变，错误得以纠正，但带来的教训却是深刻的。

今天我们从多个方面都在强调唯物主义的重要性，强调哲学与自然科学有机关联的重要性。2015年习近平总书记发表题为《辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论》(30)习近平：《辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论》，《求是》2019年第1期。的讲话，在新时代辩证唯物主义思想的作用和地位再次得到提高，作为科学的方法论和世界观原则，辩证唯物主义是杜绝思想领域和社会实践滑向唯心主义立场的前提保证。2016年5月17日在哲学社会科学工作座谈会上习近平总书记指出，“一个没有发达的自然科学的国家不可能走在世界前列，一个没有繁荣的哲学社会科学的国家也不可能走在世界前列。”(31)习近平：《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》，人民出版社，2016年，第2页。2020年9月中国科学院成立哲学所，其目的是致力于探讨现代科学的哲学基础和当代科技前沿中的哲学问题。我们不能否定现代科学的发展为我们带来极丰富的生活资料，也不能否定哲学对现代科学的重要作用。因为哲学与自然科学涉及思想领域和具体的实践活动领域，它们提供我们认识世界、改变世界的途径和方法。这不仅涉及中国社会主义现代化国家的建设，还关系到中华民族复兴的道路选择。新时代我们要想获得思想领域和社会实践领域的双重胜利，列宁的“一个原则，两条战线结盟”思想将是我们思想创新和方法论来源的重要依据。列宁的这篇专著发表已经100周年，但列宁对现实问题的分析和把握以及他提出的两条战线结盟思想和工作原则等观点，对我们发展21世纪马克思主义理论和组织社会主义现代化建设依然具有不可忽视的思想价值和方法论借鉴意义。