新时代家训家风建设的根基与路径

王东兴

（鄞州区邱隘镇成人文化技术学校，浙江 宁波 315101）

德国教育家福禄培尔说：“国民的命运与其说是操在掌权者手中，不如说是掌握在母亲手中。”马克思说：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”[1]说明家训家风具有社会性、文化性和历史性，新的时代家训家风也需要成长，以年轻一代喜闻乐见的形式表现，才能发挥它应有的作用。

一、新时代家训家风建设的根基与特点

家训是一个家庭对子孙后代立身处世、持家治业的教诲和规矩，也称家法，家风是一个家族的传统风尚，也即一个家庭的生活方式、文化氛围。有什么样的家训就有什么样的家风，家风体现了家训特色。孟子曰：“不以规矩，不成方圆。”一个家庭要想兴旺发达，其家庭成员做人做事必须有规矩，有信念，有底线。家风是社会的产物，家庭是社会的细胞，家庭和睦，社会才安定。家训家风属于道德的范畴，人性是道德的内核，因而人文孝道是家风家训的根基。家训家风建设中，坚守人文孝道是关键。人文精神既是家庭生活幸福的保障，也是社会仁爱公平正直的定力。

成长在人文孝道的家训家风中是一个人发展莫大的荣幸，它使人认知生活，热爱生活，珍爱生命，积极向上，情趣丰富，举止规范，处世豁达，通晓事理，有理想追求，有健康心态。家训是塑造人的熔炉。每个人的世界观、人生观、价值观、性格特征、待人接物无不烙上家风的印记。

我国传统家训做人做事规矩甚严，历史上一些显赫的家族，都会有自己独特的家风家训，如《朱子家训》《章氏家训》《颜氏家训》《曾国藩家书》等，都成为后世学习的典范。清朝名臣曾国藩给自己八个子女留下十六字家训：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”由此形成了曾家勤奋、俭朴、求学、务实的家风，后人一直传承。中国许多普通家庭也实践着朴实的家训，如“不以善小而不为，不宜恶小而为之”“书中自有黄金屋”“积财千万，不如薄伎在身”“别人东西不能拿”“自力更生，艰苦奋斗”“不啃老不坑爹”[2]等等，这些朴实家训道尽人生哲理，说明家风的形成，无关贫富只关德行。

家风家教不同于国家正式制度，它对人们思想观念的作用是“软性”的，通过日积月累、潜移默化的方式来影响人的思想品行，根本目的是引导家庭成员践行家庭价值理念。改革开放市场经济几十年我国家训家风呈现出新的特色：一是重物质享用，轻精神养分；二是对文化学历要求高，对礼、义、廉、耻、孝、悌、忠、信要求放低；三是重功名利禄，轻社会担当集体意识。这种趋势不利于人文孝道传承和中华民族复兴。家风变化意味着社会风气变化，社会风气变化又影响人的价值观。人是社会的人，社会是人的社会。不管是“富不过三代”还是“穷不过三代”，都是环境影响人环境造就人。家风对每个人的一生影响很大。家风正则泽被后代，家风不正则祸延子孙。在2015年春节团拜会上，习近平总书记说：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”表明家风家教建设在新时期中华民族复兴中的重要性。民族复兴依赖于国民素质提升，国民素养提升离不开优良家风家训，家训家风是塑造人品格的第一场所。因而现在高科技发达了生活富裕了，优秀家训家风不能丢，丢了就灵魂无所依附了。而所有的家训家风中，最首要的是人文孝道。一个人、一个家、一个社会没有了人文孝道，犹如大厦抽离了根基，顷刻倒塌。人性是物性的绽放，人道是天道的赓续。人文孝道为根基的家风家训是无以替代的精神财富，支撑着个人进步和社会文明，它是人伦道德之根本。

二、新时代人文孝道家训家风建设的价值

人文就是对生命的重视和关怀。“人文”一词最早出自《易经·贲》中的“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”这里的人文是指以人为中心的各种文化现象的集中表现。人文既是一个知识体系、认识体系，也是一个价值体系、伦理体系。人文表现为对人的尊严、人格、价值、需求、生存状态、生活条件以及保障的关注等。孝道就是善事父母，它是人文关怀的最基本要求。不仅敬养父母，还包括忠诚祖国，感恩社会，保护自然，乐于助人等。人文关怀的核心表现是传播真善美。人文孝道是最基本伦理具有普适价值。人文孝道在家训家风中的具体表现不仅敬养父母，还包括忠诚祖国，感恩社会，保护动物和自然，珍爱生命乐于助人，积极进取，坚毅勇敢，无私豁达，谦和乐观，勤奋认真，大方慷慨、厚德善行等。

英国著名哲学家罗素通览全人类的生存实践后一句话概括：“善良的本性在世界上是最需要的。”这样的声音在今天生活中似乎并不响亮了，当人的灵魂缺少精神指向，生命的基本价值被践踏，道德底线后移，整个社会缺少了诚信，失去了理性，没有了秩序，哪怕对家人也可以不讲亲情良心。没有了善良的家训家教引导，改革开放资本市场发展到一定阶段必定唯利是图。如果说西方社会是靠基督教作为家教的根本，维系人们的良知，那么中国社会则是靠人文孝道的传统家训得以几千年的中华文明传承。

“孝道”在传统社会是做人的首要德行，小羊有跪乳之恩，乌鸦有反哺之情，一个人不能孝养、孝敬父母，连畜生都不如。然在当代社会“孝”文化似乎发生了变化，虽然依然被看作美德，但由于经济条件的上升，许多父母物质上有国家养老制度保障，不需要子女承担了，子女突然觉得孝道可以不必履行了，他们忘了孝道还包括老人的精神需求，成年子女常回家看看，是孝顺的内容。无奈之下，国家从法律来约束“孝心”，规定子女应当经常看望或问候老人。敬爱父母是儿女的天职，孝道是通行天下的家训家风，无论中国人还是外国人，尽管对此理解有所不同，其基本的内涵是相同的。如果家训家风建设中弱化了这一条，社会伦理就会颠覆，社会责任性就会丧失，为人底线就会突破。有太多这样的案例。

歌星、影星的儿子叛逆，触犯法律，其实根本原因还是“养不教，父之过”。许多官员原来出生农村，也曾经艰苦朴素为民做事，但一旦地位上升就私欲膨胀触犯党纪国法，最根本也是缺乏自律忘记了家训家教。家训是道德起点，同时也是为政的根本。人文孝敬与修身、齐家、治国、平天下紧密联系在一起，对培养家庭和社会责任感有无可替代的作用。

每个家庭都有自己的传统文化和生活习惯，父母的信仰理念、处世哲学和行为习惯决定了一个家庭的作风。很多农村父母大字不识几个，他们也没教育子女什么大道理，却培养出了人文孝道出类拔萃的孩子，他们用自己的敦厚善良正直豁达影响了子女。诺贝尔物理学奖获得者、美籍华人崔琦出生于河南农村，12 岁那年，母亲咬紧牙关省吃俭用送他到香港亲戚处求学，留在大陆的父母贫病而亡。1998 年获奖后杨澜问他如果不外出读书结果会怎样时，崔琦流泪回答：“如果我不出来，三年困难时期我的父母就不会死。”至仁至爱，中华民族的传统美德在崔琦身上表现得淋漓尽致。1997 年只有初中文凭的吴士宏有了到美国攻读MBA 高级研修班的机会，拿到机票之时，父母双双大病。她决定埋葬自己的梦想，留下来陪伴父亲最后的时光。5 个月后，微软公司的上司说：“你就是为微软而生的。”于是，吴士宏成为微软（中国）有限公司的总经理。

《三字经》说得好：“子不学，非所宜。幼不学，老何为。”老子在《道德经》里说：家贫出孝子，国难出忠臣。因而当孩子忤逆家长的时候，不要一味谴责叛逆的子女，父母多从自身找原因。不管社会风气如何，坚持人文孝道的家训家教，保持好家庭的一片净土，孩子就有很强的免疫力。

家风也是社会风气的重要组成部分。近年来，尽管人们的物质生活有了极大程度改善，但家风建设却受到了不同程度的忽视，甚至出现了一种断层现象。这种优良家风断层现象的严重后果就是：对于一些手握公权之人来说，他们缺失了“勤政为民”的情操与旨趣；对于有些普通民众来说，他们缺失了“为人处世”的基本规则与操守。以至一边是道德模范舍己为人，一边是无耻小人损人害人；这边是拾金不昧，那边却坑蒙拐骗。这些与社会风气有关，也与家庭影响有关。因此习近平总书记多次指出，“家风是社会风气的重要组成部分。家庭不只是人们身体的住处，更是人们心灵的归宿”，以此唤起人们对于家风建设的重视和投入。

三、传承人文孝道家训家教的新途径

互联网时代家长和子女的亲和力在减弱，家庭成员间彼此专注程度在减弱，对家长的敬重也在减弱，而给孩子的物质关爱却超度。这一方面显示家风建设中人文孝道在衰落，另一方面说明有些家训家教形式不受高科技时代孩子的欢迎。如何遵照中央指示注重家教，注重家风，发扬光大中华民族传统家庭美德，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点，需要创新人文孝道家训家风传承的途径。

家训家风传承一是“风”要正，如知书达理、善待别人、持衡坚韧、自我控制、好奇心、上进心、责任心、自信心等，这些将影响孩子一生；二是“训”要贴切新颖具体可行，并严格遵行教育规律。家训不能高大上，不能太抽象或意识形态化。小孩从三岁至六岁，先学尊老孝悌，生命关怀，爱护自然，保护动物，与人分享，再学文化科学技能，顺序不能前后颠倒。孔子规定了修身养性三个阶段：第一，入则孝，出则悌；第二，谨而信，泛爱众，而亲仁；第三，行有余力，则以学文。现在的家教往往是先学文，报各种兴趣班、文化班、技能班，见到老师和长辈都不知问候，不知道如何与别人相处。这是谁之过？责任在家长。中国道德滑坡的最大原因，是家训家教的缺失。古人说“三岁看大，六岁看老”，一个人连生命信仰敬畏都没有，稍有不如意就危害别人。

家训必须着重抓住每个机会，教育孩子人文孝道善待每一个生命。古人云，道德传家十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家不过三代。孔子曰：德者本也，财者末也。富润屋、德润身。仁爱是做人的根本，身、学、才、财、寿是枝叶，只有根深才能枝繁叶茂。基础不牢，地动山揺。当前社会物欲横流、道德沦丧、世风日下的原因就在于没有用“仁义、孝悌、忠诚”这一中华优秀传统夯实家庭教育。没有坚实基础的个人品德、家庭美德，哪有高端的职业道德、社会公德？

社会在发展，家训家风可以注入新的元素。比如不要太高端抽象古老深奥，可以变得时尚新颖活泼贴切，甚至可以借鉴国外的一些提法，具有国际范儿。比如以前总教育孩子，国家的事再小也是大事，个人的事再大也是小事。现在必须告诉孩子：生命第一，财产第二。遇到危险可以打破玻璃，破坏家具，遇到危险可以自己先跑。遇地震、火灾等紧急情况时不惊慌，按老师指示迅速行动。以前告诉孩子做人一定要出人头地，现在的理念是：平安成长比成功更重要。这就是人文孝道。以前讲师道尊严，现在可以告诉孩子：见到老师要称呼，上课铃响即坐好，静等老师来；听课时姿势端正，不讲闲话，勤奋学习。这叫尊敬师长，热爱学习。以前以父母的说教为主，现在可以用漫画、照片、微信、歌曲等表现家训。

一个家庭的家风形成，不是偶然的，它是家庭成员共同努力的结果。可以从三点入手：一是家训、家规符合家庭实际情况；二是家长、长辈起好表率示范作用；三是家训与人生信念一体，并自觉快乐遵守，赏罚分明，才能形成优良门风。