论传统农具保护的重要性与保护方法

罗彬香

(广西民族师范学院 图书馆，广西 崇左 532200)

传统农具作为支撑华夏农业文明发展的主要物质基础，其在我国历史长河中发挥了重要作用，为我国农业发展、社会发展作出了突出贡献。现代化农业的快速发展，越来越多机械设备开始应用于农业生产，传统农具不得不面临淘汰的困境。从当前农村农业生产情况来看，使用传统农具的农民变得越来越稀有，且地方未能意识到传统农具保护的重要价值，各种传统农具往往被丢弃在各个角落[1]。众所周知，传统农具作为华夏农业文明发展中不可或缺的一部分，其本身在历史见证、文化内涵、教育载体等诸多方面发挥着重要的作用，保护传统农具势在必行。

1 传统农具保护的重要性

1.1 历史见证保护价值

不管哪种类型的传统农具，其均是通过个人或者集体所进行的一种创造，同时向各个地区进行传播，部分传统农具甚至历经了数百年的传承发扬，是其个人或者群体智慧的一种表现。传统农具本身就是处于特定历史条件下的一种见证，在各个不同的历史阶段，人民群众改进创造了多元化的农具，对于传统农具的生产工作、使用方法、有关节庆习俗等，均能够反映该时期人民群众的生活状态、工作状态，本身具有宝贵的历史价值[2]。

1.2 文化内涵保护价值

从我国历代文人墨客的笔下，能够看到各个时代不同的农具描述，这些诗词歌句不仅是对传统农具的一种赞扬，同时也是对传统农具的一种发扬，本身是上下五千年华夏文化的沉淀。这些文化作为华夏农业文化当中不可或缺的一部分，同时也是针对华夏文化所进行的一种补充。比如，水车这种具有较高知名度的农具，各个历史阶段的文人墨客均有所描述。如，《水车赋》正是针对水车灌溉、救旱的一种描述；《无锡道中赋水车》也正是针对水车功能的一种赞扬。通过保护传统农具，本身也是针对传统文化所进行的保护，对传统文化传承发扬具有重要的促进作用。

1.3 教育载体保护价值

从教育的层面来看，传统农具不仅蕴藏着科学知识、历史知识，同时也蕴藏着丰富的艺术价值、审美价值。近年来，我国大力提倡非物质文化遗产走进教材、走进课堂，其无疑是发挥传统农具教育载体价值的重要途径，将传统农具编入教材、纳入传统文化课堂，能够让这些未来的栋梁之材学习传统农具、传统文化，激发他们对历史、文化遗产的兴趣，帮助他们逐步树立传承文化、发扬文化的崇高理想[3]。

2 传统农具保护方法建议

2.1 生态博物馆模式

所谓生态博物馆，指的是不针对文物原本的位置进行改变，而是在保障文物原本状态的基础上，进行博物馆建设。作为一种开放博物馆，其无疑为传统农具保护提供了有效的支持，可以将生态博物馆的保护范畴全面拓展到传统农具存留的地区，将社区作为博物馆保护的主要对象，引导社区居民作为传统农具保护的主人，能够主动参与进来，共同开展传统农具保护。从现实情况来看，由于传统农具本身的特殊性，在我国各个地区呈现为零星分布分散的状态，生态博物馆要想直接开展集中保护，显然是不现实的。对于上述问题，笔者认为可以尝试借鉴日本的经验，日本基本上针对每一个村建立了民俗志、村史，对于规模相对较大的区域，均建立了对应的民俗资料馆、民俗博物馆，相应的类型也极为丰富，包括个人博物馆、体验博物馆、纯文物博物馆等。这就需要博物馆主动与地方政府进行合作，引导传统农具保护地区的群众参与进来，乡政府、村委会积极组织村民进行小型博物馆的建设，建立政府出资、村民自治的小型生态博物馆，切实提升生态博物馆的覆盖范围。

2.2 数字博物馆模式

由于传统农具本身所具有的珍贵性、稀缺性，单纯利用传统博物馆进行保存展览，往往会面临受损的问题。这就需要积极推进数字博物馆建设，通过互联网进行传统农具实体的展示，利用互联网针对传统农具保护利用空间进行全面的拓展。与此同时，也可以利用新兴信息化技术，针对传统农具的材质、工艺等进行模型重构，进行多元化的保护展示。从当前数字博物馆建设情况来看，尽管尚未建立专门的数字博物馆，但我国诸多地区的博物馆均收藏了一定数量的传统农具[4]。对于数字博物馆建设来说，可以针对现有的传统农具进行信息化处理，包括数字化处理、影像化处理、视觉化处理，这样不但可以让大众利用互联网全面了解传统农具，同时也能够在面临意外损坏问题时，为修复工作提供有效的数据支持。例如，当前高速发展的AR、VR技术，能够全面打破现实时空方面的限制，对大众产生多元化的感官刺激，通过虚拟增强现实技术的应用，不仅能够再现传统农具造型，甚至还可以模拟创造传统农具的生产场景，通过虚拟增强现实技术的交互性功能，让大众在身临其境的场景中了解传统农具，能够进一步提升大众的观看体验、心理体验。

2.3 旅游保护开发模式

旅游作为非物质文化遗产保护的一种重要方式，其无疑为传统农具保护提供了一种新的思路。众所周知，我国幅员辽阔，各个地区在农业生产过程中创造了丰富的农具，而这些农具本身具有深厚的历史价值、文化价值，通过针对性的旅游保护开发，能够创造具有地方文化特色、历史特色的旅游产品。笔者所在地区为左江流域一带，该地区的明仕田园景区就曾设立有专门的传统农具展示区，游客可以直面了解这些传统农具，但由于展示场所的布局、环境等各种原因，现其所收藏展示的农具已受损不少，因此，对于传统农具的旅游保护开发，笔者认为并非单纯局限于展览、观光，还应当针对传统农具进行深入的开发，进一步挖掘传统农具的历史价值、文化价值。比如，将传统农具石臼、石磨等以民宿保护方式应用于民宿装饰和应用，游客可以亲自动手体验稻谷脱壳后煮饭食用、石磨磨浆后制作当地特色小吃食用等，既达到传统农具的有效保护作用，又增添了民宿旅游特色项目。再如，微缩农具本身是农业文化中重要的一部分，早在原始农业时代就已经诞生了微缩农具，主要应用于葬俗、祭祀、文艺等领域，在我国整个农业历史长河中发挥了重要的作用。在这个快节奏的现代社会，微缩农具的应用，不仅能够激发人们的怀旧情结，同时也能够应用于家庭装饰、摆设，并且还能够应用于教育事业，教师在课堂中所进行的非物质文化遗产教学不再局限于空洞的说教，而是通过精致的微缩农具，让学生直观的了解、观看传统农具，能够进一步提升教学的效果。此外，景区还可以建立微缩农具生产线，让游客观看微缩农具的整个制作流程，能够进一步提升微缩农具影响力，拓展传统农具的传播范围。

3 结束语

传统农具作为数千年农耕文化中至关重要的一部分，加强传统农具保护具有重要的历史见证保护价值、文化内涵保护价值、教育载体保护价值。农业生产机械化、现代化的不断推进，传统农具正在逐步消失，保护工作迫在眉睫。这就需要我们高度重视传统农具保护工作，全面梳理当前传统农具保护工作开展实际，分析保护工作中存在的不足，充分结合各个地区实际情况，结合非物质遗产保护要求，通过生态博物馆模式、数字博物馆模式、旅游保护开发模式等全面推进传统农具的保护工作，将传统农具的价值充分发挥出来。