颍亭留别

［金］元好问

故人重分携，临流驻归驾。乾坤展清眺，万景若相借。北风三日雪，太素秉元化。九山郁峥嵘，了不受陵跨。寒波淡淡起，白鸟悠悠下。怀归人自急，物态本闲暇。壶觞负吟啸，尘土足悲咤。回首亭中人，平林澹如画。

（原文据上海辞书出版社1994年版《元明清诗鉴赏辞典》）

【译文】

朋友珍惜这临别的时节，到水边我停下回家的车驾。天地清朗拓宽我远眺的视野，自然万物与人亲如一家。北风吹起，连下了三日大雪，大自然造化神工，主宰着事物变化。九大山郁郁葱葱高峻峥嵘，丝毫不因风雪的欺凌践踏而变色。颍水上的清波被掀起淡淡涟漪，洁白的鸥鸟悠悠而下。想着回家的游人，自然是心绪焦急，事物固有的情态，原本是悠然闲暇。举杯痛饮，徒然地辜负了临别吟唱诗歌的心情，前路的滚滚黄尘，真足以让人忐忑感叹。然而，回头遥看亭中的友人，却见那一片平林恬淡如画，让人心旷神怡。

【简析】

元好问在金哀宗正大元年（1224年）五月应词科合格，权国史院编修，正大二年（1225年）夏，他辞官归登封，后由登封赴昆阳、阳翟，临行，友人在颍亭为他送行，元好问写下这首诗留别。“故人重分携，临流驻归驾”，首两句点明别离的主题，奠定了整首诗依依惜别的情感氛围。“乾坤展清眺，万景若相借”，两句宕开笔墨，高天远地令人眼界大为开阔，“展”“借”二字下得巧妙，给人以伟丽雄奇之感。“北风三日雪，太素秉元化”，两句进而表明秋去冬来、风霜雪雨乃是大自然的正常演化，感悟到凡事都有定数，由此来开解朋友并宽慰自己，暗喻生死穷通皆有定、悲欢离合总难免，心境已渐渐从离别的伤怀中解脱出来。“九山郁峥嵘，了不受陵跨”，转而描绘了一幅清刚雄健、格调高远的图画，使远归和送别之人心胸都为之一廓。“寒波淡淡起，白鸟悠悠下”，则从上句雄健的气势转为舒缓柔和。“怀归人自急，物态本闲暇”，两句从看似平和的心底又再次翻动波澜，用大自然的终古如斯与生生不息来反衬自身归心似箭的躁急心态，隐然流露出自愧不如之意。“壶觞负吟啸，尘土足悲咤”，悲从中来，仰天长叹：在俗世尘土中汲汲奔走，孜孜以求所谓“功名”，不仅辜负了饮酒赋诗，而且着实令人悲叹。“回首亭中人，平林澹如画”，末句回到长亭相送、终有一别的主题，马车渐行渐远，回望朋友们逐渐消逝的身影，却看到一幅澹远清隽、开阔平静的水墨画。王国维《人间词话》曾以元好问的“寒波淡淡起，白鸟悠悠下”为例来说明诗歌的“无我之境”。王国维一语中的，本诗的主题与其说是写惜别留恋，还不如说表现了消解离情、冥合物我、追求心灵自由的无我之境。