从教路，修行路

张家口市宣化区教师进修学校 霍 庆

看了《河北教育》德育版3期上刊登的《没有天生的良师》一文，颇多共鸣。“决定教师育人水平上限的主要是后天的修炼”，这句话说得太好了。

佛教中常用一个词——修行，指的是自觉、觉他、觉行圆满的过程。用通俗的话来解释，修行是指具有自我意识的客观存在为了实现自主进化这一目的而主动对自身施加的一系列约束的总称。我觉得这个词也可用于教师的成长。教师修行的核心内容是什么？我觉得是师德。

人类道德实践的历史证明，历代的师德总是处在当时社会道德的最高水平，对社会道德的传播和发展起着桥梁作用。我国传统文化对教师也寄予了很高的道德期望和要求：“师者人之模范也”“德为人先、行为世范”“为人师表”等，都是对教师师性的经典解读。教师要达到这个道德高度，需要主动对自身施加约束，不断提升个人修为。

古人特别讲究修身，他们认为修身是一个人成功的基点，慎独是道德的最高境界。《礼记·中庸》曾言：“道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”法国思想家孟德斯鸠也说过，“衡量一个人真正的品德，是看他在知道没有别人发觉的时候做些什么。”由此可见，慎独是师德的最高境界。在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行或止，这并非易事，不是认识到就可以做到的，需要高度自律。高度自律的能力，来自于修行。所以，高尚师德的塑成是自觉修行、臻于完善的过程。

作为教师，首先要自觉，要严以律己，独善其身，自觉用法律法规规束自己的言行。其次，要为人师表。要求学生学习的知识自己应当精通；要求学生崇尚的行为，自己应当行之；要求学生反对的行为，自己应当坚决杜绝。让学生亲其师，信其道。第三，在自觉的同时，还要觉他。每一位教师都应意识到自己的行为可能给学生带来的影响，自觉地修正自己错误的心理、错误的语言、错误的行为，真正成为学生做事做人的样板。通过不断提升自己的人格魅力，吸引别人使之追随自己，并让追随者主动、自觉、努力地效仿自己的行为习惯，向真、善、美的最高标准逐步靠拢。

教师的职业生涯既是一个育人的过程，也是一个育己的过程；既是一个成人的过程，也是一个成己的过程。一个自觉修行的教师，应当是一个有自信品质和自觉自主能力的人。一个自觉修行的教师，还必须是不断进行自我反思与批判，在不理想的外部环境下仍能坚守内在尺度的人。

当然，在修德的同时，教师也要在专业技能方面勤加修炼。教师要意识到自己的缺点和不足，能够并主动地对自己的日常教育行为进行积极的反思和改进。

金无足赤，人无完人。不断加强个人修养，以自己的高尚情操、美好风范及高超的教育教学艺术感染和改变学生，帮他们成就幸福人生，也达到自己教育人生的顶点，这就是这场修行的意义。