清玉牒
玉牒是专门记录皇室贵族世系、辈分以及亲族关系的宗族谱,寓意皇家子孙“金玉之贵”。我国自唐代起历朝历代均修玉牒,不过由于朝代更迭、战火频发,唯一完整保存至今的只有清玉牒。
顺治十二年(1655)规定,每十年纂修一次玉牒。从顺治十八年(1661)第一次编修到民国十年(1921)最后一次纂修,共修玉牒二十八次。届时开设玉牒馆,由皇帝钦定正副总裁,下设总校阅官等多名官员辅修。清代规定以清太祖努尔哈赤之父塔克世为本支,称为宗室,入黄册。而其他与努尔哈赤同一曾祖不同父之人为旁支,称为觉罗,入红册。为区分方便,宗室腰系金黄色缎带,俗称“黄带子”,觉罗腰系红色缎带,俗称“红带子”。宗室玉牒又分帝系、列祖子孙、列祖女孙三个系统,觉罗玉牒分子孙、女孙二个系统。
帝系,是将皇帝直系单独编纂成册,以突出帝位传承脉络和至高无上的地位。列祖子孙有竖格、横格两种编修方法,列祖女孙只修竖格玉牒,每种都有满、汉两种文本,觉罗玉牒也是如此。横格玉牒反映皇室家族的辈分,每页十一至十八横格不等,每一横格代表一个辈分,辈分最高者写于卷首第一横格,其子孙后裔按辈分依次递减,内容记载的也非常简单,只有姓名、职衔和封爵等内容。竖格玉牒由两部分组成,第一部分是谱序,即玉牒的编纂说明。第二部分是正文,每页十五列竖格,一般1 至2 格记载一个人名,反映同一辈分宗室男女的详细情况。顺治十八年(1661)第一次纂修玉牒时,规定子孙在竖格玉牒中需要记载的内容为何时生人、何时亡故、母妻姓名等,女孙则记录何时生人、何时亡故及何时婚配、夫婿的官职和品级以及亡故年月等内容。
清玉牒不同于平民家谱,宗室觉罗女子也应册入谱,皇族繁衍情况更加完整详尽。分别用黄、红色绫子做册籍封面,装帧华美、纸张考究,使用满汉两种文字缮写,书法隽秀,不仅具有史料研究价值,而且极具审美价值。