中国共产党百年文化领导权建设的基本经验

李昱丰

在接续奋斗百年的伟大历史征程中，一代又一代的中国共产党人筚路蓝缕，探索出了一条中国特色社会主义文化发展之路，构建了以马克思主义为指导的当代中国主流文化，取得了文化领导权。不过，“领导权并非凝固的、一朝达到就可以永远不变的状态”。〔1〕要始终确保党的文化领导权，就必须深刻总结党在文化工作领域的成功经验，发扬优点、改正不足，从而抵制历史虚无主义、自由主义等非马克思主义的社会思潮对马克思主义意识形态的消解。

一、必须在思想上充分重视无产阶级政党的文化领导权

文化从来都不是独立于政治和经济之外的自在领域，一切意识形态都是具体社会实践的反映。讨论文化问题，必然涉及意识形态的问题。马克思主义经典作家很早就认识到了无产阶级政党取得文化领导权地位的重要性。马克思指出：“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。这就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量。”〔2〕列宁指出，在俄国建立社会主义制度的“问题‘只’在于无产阶级及其先锋队的文化力量”。〔3〕葛兰西在总结前人经验教训的基础上，进一步提出无产阶级政党文化领导权的概念，阐述了统治阶级如何在不诉诸暴力或强制手段的条件下使非统治阶级的意识自觉演变为从属阶级意识的过程。

中国共产党历代领导人也高度重视党的文化领导权。毛泽东早在民主革命时期就已经意识到，政治和经济领域的斗争必然会反映在文化领域中。为应对封建主义和资本主义意识形态的挑战，毛泽东提出新民主主义文化的概念和革命文化的理论。他说：“革命文化，对于人民大众，是革命的有力武器。革命文化，在革命前，是革命的思想准备；在革命中，是革命总路线中的一条必要的和重要的战线。”〔4〕正是在这种科学理论的指导下，在马克思主义理论工作者的宣传与鼓动中，马克思主义逐步掌握了意识形态领域的话语权，这对新民主主义革命最后的胜利发挥了重要作用。

新中国成立以后，为了巩固无产阶级政权，中国共产党进一步加强了文化领导权的建设。1956年4月28日，毛泽东在中共中央政治局扩大会议上指出：“百花齐放、百家争鸣，应该成为我国发展科学、繁荣文学艺术的方针。”〔5〕在“双百”方针的指导下，中国的文艺界出现了许多以马克思主义为指导创作的优秀文艺作品，党对文化的领导权得到进一步巩固。

党的十一届三中全会以后，随着各项政策的拨乱反正，党重新找到了文化领导权建设的正确道路。邓小平在中国文艺工作者第四次代表大会上重新强调了毛泽东提出的“双百”方针，创造性地把中国共产党文化领导权的建设同社会主义精神文明建设统一起来，提出在建设高度物质文明的同时，还要建设高度的社会主义精神文明。江泽民在深刻总结苏联解体、东欧剧变经验教训的基础上指出：“坚持什么样的文化方向，推动建设什么样的文化，是一个政党在思想上精神上的一面旗帜。”〔6〕胡锦涛指出，要“加强国家文化软实力建设，对内增强民族凝聚力和向心力，对外增强国家亲和力和影响力，是全面增强我国综合国力的必然要求”。〔7〕

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视党的文化领导权，就党的文化建设作了一系列重要论述和重大部署。习近平总书记创造性地提出了“文化自信”的概念。意识形态决定着文化前进的方向和发展道路，要牢牢把握文化领导权，就必须牢牢掌握党在意识形态领域的话语权。党的十八大以来，习近平总书记在多个场合反复强调马克思主义在意识形态领域的一元化指导地位。他指出，马克思主义“是近代以来中国社会发展的必然选择，是发展中国、稳定中国的必由之路”。〔8〕同时，在习近平总书记的文化建设理论中，革命文化和社会主义先进文化“积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识”。〔9〕因此，我们讲的文化自信，实质上是对马克思主义指导下孕育而生的中国共产党革命文化、社会主义先进文化和中国特色社会主义文化充满自信，是对中华上下五千年流传下来的优秀传统文化充满自信。

总之，马克思主义经典作家提出了文化领导权的理论，中国共产党历代领导人在充分总结历史经验教训的基础上继承了马克思、恩格斯、列宁、葛兰西等人的科学理论，把马克思主义的科学方法与中国的实际经验相结合，进一步形成了具有中国特色的“文化领导权理论”。

二、必须以理论创新来巩固马克思主义的指导地位

伟大的时代呼唤伟大的理论。十月革命一声炮响，给中国送来了马克思主义。从鸦片战争到五四运动，从来没有一种理论具有马克思主义这样彻底的科学性、坚定的革命性和自觉的实践性。马克思一再告诫人们，马克思主义理论不是一成不变的教条，而是行动指南。与时俱进是马克思主义最突出的理论品质，也是马克思主义能够永葆生机活力、牢固掌握社会主义意识形态领域领导权、话语权的根本所在。列宁指出：“我们决不把马克思的理论看作某种一成不变的和神圣不可侵犯的东西。”〔10〕习近平总书记也指出：“一部马克思主义发展史就是马克思、恩格斯以及他们的后继者们不断根据时代、实践、认识发展而发展的历史，是不断吸收人类历史上一切优秀思想文化成果丰富自己的历史。”〔11〕

中国共产党奋斗百年，带领中国人民创造了中华民族的光辉成就。党的十八大以来，随着中国特色社会主义进入新时代，中国社会的主要矛盾转变为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。同时，世界正处于“百年未有之大变局”中。2020年新冠肺炎疫情暴发以来，美国主导的资本主义世界格局正遭受猛烈的冲击。在中国飞速发展和世界格局加速重构的时代条件下，我们必须以科学的马克思主义理论来指导社会主义现代化建设。面对新的国内国际形势，习近平总书记语重心长地指出，我们“必须推进马克思主义中国化时代化大众化，建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态，使全体人民在理想信念、价值理念、道德观念上紧紧团结在一起”。〔12〕

马克思主义中国化，就是把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，形成具有中国风格、中国气派、中国特色的马克思主义；马克思主义大众化，是把马克思主义同人民群众的具体实践紧密联系起来，以通俗易懂的形式深入浅出地宣传马克思主义深刻的道理；马克思主义时代化，就是要继续弘扬马克思主义与时俱进的理论品格，运用马克思主义的世界观和方法论来分析和解决国内国际新的主要矛盾，科学揭示当今时代发展新特点、新趋势。

在过去的100年里，中国共产党把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，实现了两次马克思主义中国化的伟大飞跃。马克思主义中国化的第一次伟大飞跃，开辟了“农村包围城市、武装夺取政权”的革命道路，形成了毛泽东思想；马克思主义中国化的第二次伟大飞跃，开辟了中国特色社会主义道路，形成了邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等理论成果。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央创造性地回答了新时代要坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这个重大理论与现实问题，形成了马克思主义中国化的最新理论成果——习近平新时代中国特色社会主义思想。

深刻总结中国共产党一以贯之持续推进伟大社会革命的经验教训，可以得出这样一个结论：只有在马克思主义指导下独立开展伟大斗争的中国共产党才能带领广大中国人民消灭落后、腐朽的生产方式，推倒并重建整个社会上层建筑，最终实现中华民族伟大复兴的中国梦。前进道路上，我们要始终推动马克思主义的中国化、时代化和大众化，坚持让马克思主义说“中国话”，说中国人民“喜闻乐见”的话，说符合时代发展潮流的“新话”。

三、必须传承和弘扬中国共产党革命文化

习近平总书记非常重视对革命文化的传承和发展，反复强调要让革命文化成为激励人民奋勇前进的精神力量。中国共产党革命文化是在党持续奋进百年的伟大征程中、在党一以贯之推进伟大社会革命的实践中孕育的先进文化。它既包含我们党在腥风血雨的政治革命年代带领广大人民创造的伟大政治革命文化，还包括我们党在领导社会主义建设、改革和以党的自我革命推动伟大社会革命时期创造的全部文化成果。然而，当前思想文化界都不同程度地存在一种观点，认为1949年新民主主义革命胜利、新中国成立，或者至多到1956年年底社会主义改造完成，中国革命就结束了；如果用我们党常用的革命、建设、改革来划分近现代中国历史的发展阶段，那么革命已经结束了，现在是建设和改革的时代。据此，他们提出革命文化已经不能承担统领文化建设、反映时代脉搏的任务了。

这无疑是片面的。事实上，马克思所说的革命从来都不只是象征着暴力、流血、牺牲的政治革命，我们党文件中经常使用的“革命、建设、改革”也不是时间上相互继起、逻辑上互不关联的三个独立阶段，中国共产党革命文化自然也绝不仅是政治革命文化。实际上，我们党所说的革命是内涵更丰富的社会革命，是“用先进的社会制度代替旧的腐朽的落后的社会制度推动人类社会发展”〔13〕的实践活动。恩格斯认为，人类社会生活中的一切领域都对“社会革命发生作用，同时也无不在这一革命的影响下发生某些变化。社会革命才是真正的革命，政治的和哲学的革命必定通向社会革命。”〔14〕习近平总书记也指出：“新时代中国特色社会主义是我们党领导人民进行伟大社会革命的成果，也是我们党领导人民进行伟大社会革命的继续，必须一以贯之进行下去。”〔15〕

可见，在实现由必然王国向自由王国的历史性飞跃，建立共产主义制度以前，中国共产党带领人民为了实现中华民族伟大复兴中国梦而进行的一系列伟大斗争，都属于社会革命的范畴。狭义的中国共产党革命文化只是新民主主义革命时期的政治革命文化；但广义的中国共产党革命文化，实际上可以说是自党创建以来带领人民创造的一切精神文明成果，它既包含我们通常所说的狭义的中国共产党政治革命文化，还包括社会主义先进文化和中国特色社会主义文化。因此，广义的中国共产党革命文化发端于五四运动以来党领导中国人民摆脱半殖民地半封建社会的伟大斗争中，成熟于土地革命时期、延安时期和抗日战争时期，在新中国成立以后和改革开放新时期又被赋予了许多新的时代内涵。它以推动伟大社会革命为精神内核与价值取向，反映了党领导广大中国人民争取国家独立、民族解放的革命行动，展示了党在伟大的改革开放时期以自我革命推动伟大社会革命时期的精神风貌，体现了中国共产党以人民群众为中心的发展理念。红船精神、井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等等，共同构成了我们党在政治革命年代战胜敌人、夺取民主革命胜利的强大信念；敢为人先、走自己的道路的首创精神，逢山开路、将改革进行到底的坚强意志等改革开放精神是新时期中国共产党革命文化的全新内涵；党的十八大以来，党以刀刃向内的勇气和胆魄，刮骨疗毒、壮士断腕的决心推动自我革命，是中国共产党革命文化在新时代的延续。

历史虚无主义者往往通过否定革命来否定革命文化在新时代的价值，进而否定中国共产党的文化领导权。因此，在新时代传承和弘扬中国共产党革命文化、以中国共产党革命文化统领社会主义的文化建设，是继承中国革命精神的必由之路，也是巩固和发展中国共产党文化领导权地位的必然选择。

四、必须充分尊重人民群众的主体地位

人民群众是社会历史的创造者，也是社会变革的决定力量。在中国共产党历史上，中央曾经先后召开过两次文艺工作座谈会。第一次是1942年5月的延安文艺座谈会，毛泽东在会议召开的第一天和最后一天，发表了分别被称为“引言”和“结论”的两次讲话，这两次讲话后来整合成了毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》；第二次是2014年10月习近平总书记在北京主持召开的文艺工作座谈会，习近平总书记在会上发表了《在文艺工作座谈会上的讲话》，这是时隔72年后中央又一次召开文艺工作座谈会。认真分析两次座谈会，可以发现，尽管各自的时代背景、所面临的实际问题和所要完成的历史任务不同，但二者都强调了文艺工作“为了谁”这个重大命题。毛泽东旗帜鲜明地指出，我们的文学艺术是为人民大众、为工农兵服务的。习近平总书记也强调：“人民既是历史的创造者、也是历史的见证者，既是历史的‘剧中人’、也是历史的‘剧作者’。”〔16〕人民群众在文艺创作中的主体地位，主要体现在两个方面：首先，人民群众的具体实践是文艺创作灵感的来源。在人民群众的社会实践中蕴含丰富的艺术创作资源，古今中外的优秀文艺作品无一例外都源于人民的生产与生活实践。这些伟大的文学作品或是直接来自民间，或是文艺家根据民间口耳相传的故事所创作的，是人民群众的具体实践为这些作品赋予了时代价值。

其次，人民群众需要文艺作品来丰富自己的精神生活。人民群众美好生活的需要，不仅体现在物质生活方面，还体现在精神生活方面。改革开放40多年来，我国的经济取得了快速发展，但文学艺术方面的发展似乎比较有限。习近平总书记指出，当前我国的文艺界存在着有高原缺高峰、文艺创作充满铜臭味等问题。究其根源，部分文艺工作者被名利蒙蔽了双眼，文艺创作脱离了群众的真实需求。毛泽东在延安文艺座谈会上就已经明确指出，文艺创作为什么人的问题，是根本的问题，是原则的问题。社会主义的文化，归根结底是人民的文化。充分尊重人民群众的主体地位，尊重人民群众的首创精神，就是要从人民群众的日常生活中寻找创作灵感，就是要充分满足人民群众日益增长的文化需要，使文艺创作“跟上时代发展、把握人民需求，以充沛的激情、生动的笔触、优美的旋律、感人的形象创作生产出人民喜闻乐见的优秀作品”。〔17〕

五、必须科学地对待中国的历史与文化传统

近代以来，部分知识分子提出：中国落后的根本原因在于传统文化的落后，认为是中国传统文化中落后、保守的思想因素束缚了人的思维。据此，他们主张全盘西化，完全抛弃中华文化的传统。这无疑是荒唐的，中华民族优秀传统文化是中华民族的根脉，是联结中华民族的精神纽带，是中华民族赖以生存和发展的精神支柱。全盘否定中华传统文化，就是全盘否定中华民族绵延数千年的社会生产实践，就是彻底否定中华民族的光辉历史。

古人说：“灭人之国，必先去其史。”国内外的反动势力就是在中国革命史、新中国史上大做文章，企图煽动人心从而推翻中国共产党的领导和社会主义制度。有的学者提出，革命只能带来流血和牺牲，是政治上不成熟的阶级狂热且幼稚的行为。这些人以毛泽东晚年所犯的错误全盘否定毛泽东的历史功绩，以党的错误来否定党带领人民取得的历史性成就。关于这个问题，中共中央在《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中就已经明确了。〔18〕同时，《决议》也科学地评价了毛泽东同志，认为虽然他在晚年犯了严重的错误，但就其一生来看，他对中国革命的贡献是远远大于过失的。

既然全盘否定中国的历史与文化传统不是一个科学的态度，那正确的态度与方法是怎样的呢？一言以蔽之，去其糟粕，取其精华；与时俱进，批判继承。我们党是马克思主义的执政党，忠实地继承了马克思主义的历史唯物主义原则。1938年，毛泽东在中共六届六中全会上提出我们要做“从孔夫子到孙中山”的总结者和继承者。他说：“今天的中国是历史的中国的一个发展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动，是有重要的帮助的。”〔19〕从孔夫子到孙中山，实际上指代的是从古代中国到近代中国；做从孔夫子到孙中山的总结者和继承者，则又包含了对中华传统文化的批判继承。中国长期的封建社会创造了灿烂的古代文化，但其中又不可避免地带有封建思想的残余。因此，在继承传统文化的基础上对其进行一定程度的“清理”，把古代文化中一切腐朽的东西和优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区别开来，批判继承，是新时代坚持和发展社会主义先进文化和中国特色社会主义文化的基础。譬如中国传统文化中“仁和为贵，忠孝为先”的道德情操、“海纳百川，厚德载物”的广阔胸怀、“精忠报国，杀身成仁”的爱国情怀、“刚健有为，自强不息”的进取精神仍然是当今中华民族各族儿女共同信奉的道德准则。我们讲与时俱进、批判继承，就是要继续弘扬中华传统文化中符合时代要求、符合社会主义核心价值观的因素，将之纳入社会主义核心价值体系中来，推动中华优秀传统文化和社会主义先进文化、中国特色社会主义文化、中国共产党革命文化的双向互动。

六、必须采用科学的方法来巩固党的文化领导权

在中国共产党长达百年的文化领导权建设过程中，我们不是采用政治革命那样疾风骤雨式的暴力斗争手段，而是通过积极主动的宣传和教育（民主革命时期也叫宣传和鼓动），使人民群众的集体意志自愿地认同马克思主义在意识形态领域的指导地位。可以说，中国共产党获得文化领导权的精髓在于使人民群众主动地同意并自愿地接受党的宣传和教育工作，进而树立新的马克思主义的世界观，最终实现集体意志的一致。

毛泽东在《新民主主义论》中指出：“应该扩大共产主义思想的宣传，加紧马克思列宁主义的学习，没有这种宣传和学习，不但不能引导中国革命到将来的社会主义阶段上去，而且也不能指导现时的民主革命达到胜利。”〔20〕张闻天在为中共中央宣传部起草的文件《中央宣传部关于党的宣传鼓动工作提纲》中，总结了党宣传工作的历史经验，在分析抗战时期党的宣传工作基础上，对我们党宣传工作中的各项原则都做了详细的阐释，这标志着我们党宣传工作的成熟。同时，党中央也十分重视宣传教育工作方法的多样化，比如以党报党刊来引导广大青年主动学习马克思主义的理论，通过党校对党员进行系统的政治理论教育并培养一批宣传工作人才，大力推进马克思主义经典著作、宣传读物和党校教材的编辑和编译工作，举行经常的或临时的讲演会等。

新中国成立后，党在新的执政条件下，大力改造旧学校、兴办新教育，建立健全了党的各级舆论媒体机构。针对当时我国在意识形态领域的封建主义和资本主义残余，中国共产党发起了全国范围的学习马克思主义理论的高潮，马克思主义逐渐在我国的思想文化领域取得了领导权。

1978年党的十一届三中全会以后，党重新确立了“解放思想、实事求是”这一思想路线，党的文化领导权建设终于重回正轨。改革开放初期，党的宣传和教育工作的重点在于纠正“左”倾错误，通过科学的理论教育帮助人们重新树立正确的马克思主义世界观。1980年12月25日，邓小平在中央工作会议上再次强调了宣传教育工作的极端重要性，他指出：“为了保证全党思想上行动上的一致，必须有效地加强和改善我们党的思想政治工作。”〔21〕江泽民在1994年和1996年的全国宣传思想工作会议讲话中强调，宣传工作的主要任务是“以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人”。〔22〕2006年，胡锦涛在全国宣传思想工作会议上把宣传思想工作的任务明确为“高举旗帜、围绕大局、服务人民、改革创新”，〔23〕在新时期条件下拓展了党宣传思想工作的内涵。

党的十八大以来，习近平总书记高度重视党的宣传思想工作，亲自主持召开了两次全国宣传思想工作会议，对新时代党的宣传思想工作作出一系列全局性、战略性、方向性的重大部署。习近平总书记从建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态，做好马克思主义宣传教育工作，推进新时代中国特色社会主义思想深入人心，建设中国特色哲学社会科学体系，提高新闻舆论传播力、影响力，巩固壮大主流思想舆论引导力，加强传播手段和话语方式创新，更好服务群众等角度，对新时代党的宣传思想工作做出了明确指导。〔24〕

总而言之，党的文化领导权建设是贯穿中国共产党百年伟大斗争的一条主线，正如习近平总书记所说：“能否做好意识形态工作，事关党的前途命运，事关国家长治久安，事关民族凝聚力和向心力。”〔25〕党的百年文化领导权实践告诉我们，只有以宣传和教育的科学方式来获得广大人民主动的同意和集体意志的一致，才能真正构筑起反对西方意识形态渗透的坚强堡垒。

七、结语

“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，面对错综复杂的国内国际环境，面对瞬息万变的发展形势，中国共产党从未停止对中国特色社会主义道路的探索。在中国共产党长达100年的革命、建设、改革的伟大斗争中，党带领人民探索出了一条中国特色社会主义文化发展之路，巩固了马克思主义在文化领域的指导思想地位。在新的历史征程中，我们应当继续弘扬党在夺取、建设、巩固文化领导权过程中取得的宝贵经验，为中国共产党新的征程提供坚强的精神文明保障。■