学无止境，虚心求教

柳旭

文言故事一

砚  眼

明有陆庐峰者，于京城待用。尝于市遇一佳砚，议价未定。既还邸，使门人往，以一金易归。门人持砚归，公讶其不类。门人坚称其是。公曰：“向观砚有鸲鹆眼，今何无之？”答曰：“吾嫌其微凸，路值石工，幸有余银，令磨而平之。”公大惋惜。盖此砚佳于鸲鹆眼也。  （选自冯梦龙《古今谭概》）

【故事大意】

明朝有一位叫陆庐峰的人，在京城等待（朝廷）任用。（他）曾经在集市上遇到一块上好的砚台，讨论价格还没有定。到了府邸之后，他让仆人前往集市，用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了，陆庐峰惊讶地（认为）它不像（早先看到的那个砚台）。仆人坚持说就是那个砚台。陆庐峰说：“先前的砚台有个‘八哥眼，为什么现在没有了？”仆人回答说：“我嫌弃它有一点凸，路上正好遇见石工，幸亏有剩余的银两，叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜，这个砚台的价值就在于这个“八哥眼”。

【活用点拨】

不要自以为是，自作主张。孔子云：“知之为知之，不知为不知，是知也。”镌刻在古希腊阿波罗神殿石柱上的著名箴言“认识你自己”被苏格拉底奉为自己哲学原则的宣言。英国前首相迪斯雷利曾说：“意识到了自己的无知就是向知识迈进了一大步。”无论古今中外，充满智慧的人都强调了认识到自己的无知，才是知道的开始。光靠良好的愿望和热情是不够的，如果自以为是，不懂装懂，自作主张，很可能效果还会与主观愿望相反，弄巧成拙。

文言故事二

书戴嵩画牛

蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。（【宋】苏轼）

【故事大意】

蜀中有一位杜处士，喜好书画，（他）所珍藏的宝贝有数百件。（其中）有一幅戴嵩画的《斗牛图》，被（杜处士）尤其珍爱。（他）用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常把它随身携带。有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。”杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。古人说：“种田要问耕种的奴仆，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。

【活用点拨】

1.学无止境，虚心求教。“吾生也有涯，而知也无涯”是庄子的慨叹。知识浩如烟海，漫无边际，各行各业更应“术业有专攻”。艺术创作离不开对生活的细心观察，艺术家应该向有经验的劳动人民虚心学习。

2.从客观事实出发，不迷信权威。《两小儿辩日》中两小儿善于观察、独立思考、大胆质疑的品质给我们留下了深刻的印象。《书戴嵩画牛》中的牧童认真观察、不凭空想象、不迷信权威的精神也启迪着每一个人。爱因斯坦有言：“在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戲笑中垮台！”迷信权威等于消灭自我，不迷信权威才能超越权威。凡事要从客观事实出发，可以向有经验的人请教，也要有自己的独立判断。