论董平《传奇王阳明》的传记书写

徐瑶瑶　卢富清

浙江大学董平教授的《传奇王阳明》是其根据在中央电视台《百家讲坛》栏目的讲课稿修改而成的。作为21世纪以来在文艺界较早出版的王阳明文艺作品，董平用深入浅出的语言对王阳明波澜壮阔的一生展开了淋漓尽致的叙说，是普通读者了解王阳明生平和思想的首选作品之一。在传记书写中，董平对王阳明人生事跡的讲述紧紧围绕着“传奇”二字，同时哲学学者的身份使他对王阳明思想的解读十分出彩。此外，该书的战争书写也是一大特色。

作为有明一代最具代表性的思想家、政治家、军事家和文学家，王阳明的传奇人生在历史长河中留下了浓墨重彩的一笔。21世纪以来，“阳明热”现象的出现引发了多方的关注和研究，文艺界也涌现了众多关于王阳明的文艺作品。其中，浙江大学董平教授自2010年12月10日起在中央电视台《百家讲坛》栏目讲述王阳明的传奇人生，节目播出后收获了较高的收视率，也获得了众多观众的好评，不久，董平将讲课稿整理出版，即《传奇王阳明》。

历史上，“王阳明的事迹，既有正史的记载，有他的弟子们所写的传记与回忆，也有民间野史的传说”，而董平的《传奇王阳明》“大抵以各种正史、王阳明自己的著作及其弟子们的记录为基本依据”，并凭借着他扎实的学术素养和驾驭复杂历史事件的能力，将王阳明波澜壮阔的一生娓娓道来，且语言优美，引人入胜。正如书名所示，王阳明的一生是传奇的一生，所以作者紧紧围绕“传奇”二字对王阳明的人生展开叙述。同时，与其他畅销书对王阳明的思想解读不到位甚至出现误读现象不同，董平哲学学者的身份使他对王阳明精深的思想有着深刻的把握，而且这种把握在作品中并非以学术化的、晦涩难懂的语言呈现在读者面前。在解读王阳明思想时，董平运用深入浅出的语言，让普通读者很容易就能理解王阳明相对复杂的思想。此外，董平用他哲学学者的深邃眼光，对历史背后的复杂事件抽丝剥茧、层层深入，将相对较难叙述的战争事件讲述得极为精彩。正因如此，该书被誉为“严谨而生动的学术普及”。

一、奇特之“奇”：生动的故事情节

正如董平自己所说：“对于阳明先生，如果我们要用两个字来概括他的一生，那么‘奇特’这两个字也许是最恰当的。”王阳明的一生波澜壮阔，其人生经历之复杂、事功之突出、学问之精深无不令人叹为观止。但一个好的故事也需要一个优秀的作者选择合适的方式来进行讲述，否则这个故事的生动性就要大打折扣。毫无疑问，董平就是那个优秀的“讲故事的人”。

为了表现王阳明的传奇人生，董平精心选择了王阳明带有传奇色彩的生平材料。“就像中国历史上所有非凡人物的诞生都有一个非凡的故事一样，王阳明的出生同样是充满神奇色彩的。”历史上传说王阳明母亲怀胎14个月仍未分娩，直到祖母岑氏梦到仙人驾着祥云送子后才出生，出生后一直到五岁还不会说话，但一改名就会说话，甚至还能将祖父王伦读过的书背诵出来。这些故事虽然落于俗套且不符合科学规律，但倘若不去细究这些故事的真实性，那自然是展现王阳明传奇人生的重要材料，所以董平在第一讲中将这些故事写入书中，并叙述得生动有趣。在“特立独行”这一讲中，为了突出王阳明的特立独行，董平选取了大量关于王阳明的事迹，这些事迹实际上也能表现出王阳明人生的“奇”，如监修威宁伯王越墓时出色完成任务并获赠王越生前佩剑、在阳明洞天修炼时预知友人来访、杭州虎跑寺训斥和尚……这些事情都充分展现了王阳明青少年时期的“奇”。而随着王阳明逐渐成长，仗义执言、惨遭廷杖而不死、钱塘江投水、流放龙场却逆境逢生、荡平贼寇、平朱宸濠之乱……这些“奇”事犹如电影镜头般闪过，让读者目不暇接。正是这些恰到好处的“奇”事的选取和组合，将王阳明传奇的一生展现得淋漓尽致，让读者读来欲罢不能。

值得注意的是，虽然为了展现王阳明人生的传奇性，董平选用了较多带有神异色彩的材料，但作品中并未表现出神秘化的倾向。例如，关于王阳明出生时的种种神异色彩在历史上被传得神乎其神，但在选用这则材料时，董平表示——“他出生的时候，是否真的有‘神人衣绯玉云中鼓吹’，这件事我们是无法查证的，当然也不必过分追究”——保持了一定的中立立场和怀疑态度。针对王阳明在阳明洞天修炼时预知友人到来之事，董平同样表示，“对于王阳明的此类事情，似乎不必过于较真，我们今后还会说到，他的此类‘据说’的传闻是非常多的”。又如，关于王阳明上书直言后被贬谪龙场、途中行至钱塘江跳水自尽但被商船所救又至福建一事的真伪，在历史上也有很大争议，董平虽然采用了流传最为广泛的说法，但他在文中同时罗列出了另外两种不同的说法，以供读者自己判断，同时针对自己所认同的那个说法给出了合理的解释，“跳江之后，他随急流漂向下游，可能性更大一些，而他被商船救起，过舟山，到福建，倒是相当合理的，因为出钱塘江口就是杭州湾，就到了舟山一带……”。这些例子充分体现了董平传记书写的严谨性和可靠性。

二、深入浅出：精彩的思想阐述

普通人倘若想要了解王阳明的思想，直接阅读原著或相关学术论文无疑存在着较大的困难，而在一些畅销书中，由于作者学识修养有限，往往存在对王阳明的思想解读不透彻甚至误读的现象。作为浙江大学哲学系主任、《王阳明全集》的整理者，董平在阳明学研究上有着很深的造诣，且《传奇王阳明》由百家讲坛讲课稿修改而来，百家讲坛是面向广大普通观众的电视节目，讲述追求的效果便是通俗易懂，所以在《传奇王阳明》中，董平运用深入浅出的笔调将王阳明的思想解读得十分透彻。

首先，在对王阳明相关原著的分析解读上，董平不仅“信达雅”地进行了翻译，还对王阳明文本背后所要表达的思想进行了细致阐述。因仗义执言入狱后，王阳明在狱中所作的诗歌中有“我心匪石，胡为欣戚动”的语句。对这两句诗，董平解读为：“我要做圣人的意志是坚定的，我的这种心意，不是像圆转的石头那样，可以随便转动改变的;既然如此，那么眼前的一切悲伤和欢乐，一切荣誉与得失，就都不足以使我动心了！”在流落福建后，王阳明遇到了昔日铁柱宫的旧相识，被对方一番劝说后，王阳明决定返回绍兴，这时他写下了“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。夜静海涛三万里，月明飞锡下天风”的诗句，董平对这首诗进行了细致的解读，并指出王阳明是为了“表达自己不执著于世间名利的淡然心态”。诸如上文细致的解读全书中还有多处，通过引用原文并加以解读的方式既能展现王阳明的人格境界和文学才能，还便于普通读者对王阳明思想进行把握，可谓细致贴心之至。

其次，董平在作品中对相关哲学思想的解读也十分生动。要想讲述王阳明“格竹”的故事，势必绕不开朱熹，更绕不开朱熹的“格物致知”说，但“格物致知”历来有多种说法，普通读者对这四个字虽然耳濡目染十分熟悉，但大多數人可能只是“知其然而不知其所以然”。所以在讲述“格物致知”含义的时候，董平娓娓道来：“在朱熹那里，所谓‘格’，我们不妨把它理解为‘格斗’的‘格’，‘物’就是事物。‘格斗’必须要两个人面对面，所以‘格物’就是要与事物‘面对面’。”这样生动形象的表述使普通读者一看即懂。在讲述王阳明人生中重要的一个转折点——龙场悟道时，为了解释什么是“悟”，董平特地举了阿基米德根据浴缸中水溢出来而发现浮力原理、瓦特根据水壶盖跳动发明蒸汽机、牛顿根据苹果落地发现万有引力的例子，让读者很容易便理解了什么是“悟”。在阐述王阳明“致良知”思想时，为了解释“良知”的特性，董平以生活中“小偷”偷东西的例子，通俗地阐释了“良知是德性的本源”的特征。在分析“致良知”的两层含义时，董平用镜子来作比喻——“如果我们将镜子的锈迹磨掉，使它重新变得光明起来，那么它就仍能够发挥镜子的全部功能”，将深奥的哲学思想通俗化，易于读者理解。纵观全书多处叙述哲学思想的段落，董平总是用他那舒缓的笔调将复杂的哲学概念用通俗、形象的语言表达出来，因此，读者常常有恍然大悟、茅塞顿开之感也就不足为怪了。

三、波澜壮阔：出色的战争书写

战争是政治的延续。任何一场军事行动，其背后必然有相互交织的复杂矛盾、相互博弈的各方势力，战事过程又包括战前态势、战局变化、战斗经历、战争结果、战争影响、善后工作……因此，从一部作品对战争书写的把握中很容易看出一个作家的实力。王阳明一生中所建立的主要事功就是在无数次的战役中取得的，要想全面地讲述王阳明的一生，势必要对他所参与指挥的战役进行叙述。在《传奇王阳明》一书中，18讲的篇幅就有7讲在讲述王阳明指挥的战役，也正是在精彩的战争书写中，王阳明的形象和人格更加充分地展现了出来。

首先，在战争书写时，董平重视对战事前因后果的解释说明。“名不正则言不顺，言不顺则事不成”，假如不把战事发生缘由说清，一来读者会感到不明所以，二来也无法凸显王阳明军事行动的正义性。历史上，王阳明任南赣巡抚一职时，就是因为平定盗贼而长期以来被扣上“镇压农民起义”的帽子，所以董平在讲述漳南战役时，特别对这些盗贼的性质问题进行了说明，他认为那些盗贼“属于‘土匪’一类，一概认为他们是‘农民起义’并不客观，也不符合当时的实际情况”，这样一来，便解决了读者心中的疑惑，为王阳明“平了反”。在写平朱宸濠之乱的经过时，董平详细地介绍了朱宸濠的世系和他的为人、性格以及他为发动叛乱所做的种种周到细致的准备，这样一来不仅强调了王阳明平叛的正义性，更在朱宸濠经过周密计划却被王阳明轻松擒获的强烈对比中，凸显了王阳明过硬的军事政治才能，手法可谓老道。

其次，董平的战争书写主次分明、详略得当，在进行战事叙述时，董平详写战前准备和战后善后措施，而略写战斗经历。在讲述漳南战役时，董平对王阳明组织实施漳南战役的战前准确作了详细的叙述，同时还抽丝剥茧地为读者概括了王阳明在军事部署中体现的诸如“知己知彼百战百胜”“集中优势兵力，对敌人实施合围”等战略思想，帮助读者更好地从纷乱复杂的战场局势中看出王阳明的军事思想。而对于战斗经过，董平仅以“战争打响之后，初期的进展十分顺利”等为数不多的话概括，而不去写血腥的战争场面，这一点与《左传》的战争书写有着异曲同工之妙。关于战后的善后事宜，董平也用了大量的笔墨去书写。漳南战役结束后，董平又写了王阳明设立平和县、整顿军队内部事务、改变军事编制等措施，让读者更加全面地把握王阳明的仁政思想。在对“横水、桶冈战役”的叙述中，董平一开始详细叙述了王阳明在策划战役前为加强军队建设所采取的主要措施，解决事权不专、赏罚不明等问题，接着又对王阳明的军事部署进行了详细阐述，而对战役场面描写并未深入，仅以结果一笔带过。在叙述平朱宸濠之乱的经历时，董平也用了同样的手法进行叙述。这种手法的运用可以使读者更全面地理解当时的战争背景，从而产生代入感，进而更好地感受王阳明的人格魅力和军事才能，同时也不违背儒家温柔敦厚的美学原则。

指导老师：卓光平