夏之逸章

周墨耘

夏虫吟吟

夏虫吟吟，从古至今。思及古意，举杯共饮。

虫吟

还没入夜，虫子们就迫不及待地开始了演唱会，是急着送走如火的阳光灿烂，还是急着迎来似水的月光清澄？对于出生于农村的人来说，听到虫吟，就像听到了乡音。思绪刹那飘到了故乡，想起了那山、那水、那银杏，心房瞬间打开了扉门，念起了那人、那狗、那笛声。

听，虫吟此起彼伏，却又杂而不乱，很有“大珠小珠落玉盘”的音韵，自有其错落有致。听，虫吟忽南忽北，只管随风飘忽，颇有“任尔东西南北风”的风情，直教人顾盼生辉。听，虫吟愈演愈烈，已有成千上万，大有“千树万树梨花开”的声势，正可谓渐入佳境。

共鸣

地上，虫子到处都有，点点滴滴，你方唱罢我登场，唱成了逶迤虫吟。天上，星星到处都有，点点滴滴，你眨眨眼我眨眨，眨成了璀璨星空。一只虫子在吟唱之时，是不是也有一颗星星正在眨眼？地上的虫子和天上的星星，是在共鸣？

星星小，月亮大，月亮游行于星空之中，却毫无违和之感。虫子小，人高大，人游行于虫吟之间，是否也能相得益彰？正因为月亮的不疾不徐、不焦不躁，才能与星星共赢，那么，人也应该不卑不亢、不吵不闹，才能与虫子共鸣吧。

用心感受吧，人跟虫子肯定是有共鸣的：当你散步时，脚步会跟虫吟共鸣;当你品茗时，茶香会跟虫吟共鸣;当你快乐时，会觉得虫吟欢快无比;当你悲伤时，会觉得虫吟悲凄之极。

悲喜

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，虫子也有喜怒哀乐。

或许你会觉得可笑，虫子那么小，怎么会像人一样有七情六欲？

确实，对于高高在上的人来说，虫子是很渺小。但是对于高高在上的月亮来说，人类是不是也很渺小？既然比月亮渺小的人类是复杂的，比人类渺小的虫子当然也就不简单了。

听，有的虫吟高亢而欢快，那定是快乐的;有的虫吟低沉而怠慢，那定是悲伤的。

人的快乐，是因为遇到了美、遇到了希望、遇到了另一个人……虫子或许也一样。

虫子的悲伤，大概也跟人一样，是因为遇到了丑、遇到了失望，失去了另一只虫子……

语冰

“夏虫不可以语冰”（《庄子·秋水》），已经流行了几千年。为什么不跟夏虫说冰？因为夏虫的生命很短，活不到冬天，看不到冰雪。不管你怎么跟它描述冰的美丽，它也是不懂的，还不如不说。

我也觉得不应该跟夏虫说冰。因为虫子跟人一样，有喜也有悲。身披同样的风之衣裳，头戴同样的星空之帽，有的人觉得风很冷淡、星星很渺茫，也有人觉得风很凉爽、星星很可爱，这就是悲观与乐观的分别。要想分辨人的悲乐，看看他们的嘴角就知道了，高昂的是乐，低垂的是悲。

虫子也一样，面对同样的春夏秋，有的虫子觉得春有花秋有月。如今春已过秋未至，就忍不住伤春悲秋，有的虫子觉得夏天很棒、很热情，所以就拼命称颂夏天。要想分辨虫的悲乐，听听它们的吟唱就知道了，高亢的是乐，低沉的是悲。蟲子的生命中已经有了风月星、春夏秋等，已经足够它们乐和悲，足够它们吟唱不停了，又何须多冰这一物？冰，无非也是乐或悲的一种罢了，乐其坚贞，悲其寒冽。

夏虫不足语冰？夏虫何须语冰！

夏鱼萦萦

夏鱼萦萦，所萦何因？鲤鳗鳄鲨，各有其萦。

萦萦

夏天热了，人们或躲在空调下，或泡在凉水里，或逃到北方去。不管去哪避暑，最后还是会回到自己的圈子里。

就像鱼，水被太阳晒热了，它们不愿意被温水煮青蛙，就往深处潜。只是无论潜多深，也还是萦绕在一个不大的圈子里，等日落水凉，还是会游回去。鱼很少会有地盘之分，之所以只在一个圈子里萦萦而游，大概是因为那里有什么东西让它们萦萦于怀吧。

或者是一条让它翻滚共舞的水草，或者是一串让它追逐同游的气泡，又或者是另一只让它魂牵梦萦的鱼……

或者那里的清晨有“一叶渔船两小童”，或者那里的黄昏会“半江瑟瑟半江红”，又或者那里的晚上让它江枫渔火对愁眠……

七秒

说起《木兰词·拟古决绝词柬友》，可能很多人都不知道，但说到这首词的第一句“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”大家都知道的。让大多数人萦萦难忘的是“人生若只如初见”这一句，这句更像是在写鱼。“初见”对人来说很珍贵，对鱼来说却很平常。因为鱼的记忆只有七秒。

秋天，鱼早就把春暖、夏热、冬寒给忘掉了。没有对比就没有伤害，它们哪里还会去想什么何事秋风悲画扇？七秒，很快。鱼儿打一个小盹，看一会儿天色，想一段心事，七秒就飞逝而过了。无数的七秒过去了，无数的记忆消失了，鱼却仍然萦游于同一段水域里，不离不弃。

或者鱼所萦萦于怀的，并不是水草、气泡、另一只鱼，也不是清晨、黄昏、晚上，只是一种似曾相识的感觉？

羡鱼

得不到的最珍贵。人非鱼，不知鱼之乐，所以就羡鱼了。羡鱼有两种：一种是身体上的临渊羡鱼，不如退而结网，这是羡鱼之美味，想把鱼抓来吃掉，或者卖掉;另一种是精神上的天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，这是羡鱼之自由，羡那鱼水之欢。

人羡鱼，鱼会羡人吗？或许也会吧。人能在空气中自由呼吸，在大地上随性行走，能任意地享受和风、暖阳、鸟语、花香……这对于只能在水里生活的鱼来说，不是很值得羡慕吗？说不定，鱼语中就有临岸羡人。

看，有鱼忍不住羡慕之情，穿过被炎阳烤热的水域，浮上水面，伸出大嘴，用力地吸一口气。它所吸的，是空气阳光，是鸟语花香，或许也是对人的向往。不过鱼只是吸了那么一口气，就重新回到了水里。水才是鱼的故乡。

下大雨了，潮起了，鱼儿化身为弄潮儿，离开了曾经萦游良久的溪池江湖，来到了更宽敞的水域之中。看来鱼所萦萦的，也并非是熟悉的感觉，而是水。

论鱼

世界上原本没有花鸟鱼虫，也没有人，这些都是一个个分子经过亿万年进化而成的。中国有句话叫相由心生。这两句话综合起来，针对鱼，就是每条鱼现在的样子，都是经过亿万年进化而成的，而影响鱼的进化方向的，就是它们的心。

确实也是。心里决定只吃水草落花的，就进化成了鲤鱼、草鱼;想体验陆地生活的，就进化成了有脚的鲵鱼、斗鱼;想做巨无霸的，就进化成了蝠鲼、鲨鱼;想做小不点的，就进化成了虾虎、胖婴;想攻击的，就进化成了鳄鱼、食人鱼;想防御的，就进化成了松球鱼、电鳗……看来鱼所萦萦的，不是某种外物，不是熟悉的感觉，也不是水。它亿万年来所萦萦的，还是自己的心。

看一条鱼的样子，就能知道它的心。那么，看人呢？

责任编辑   韦毓泉