浅析新时代的大学生网络人格

潘赐璇

[摘           要]  随着信息技术的迅猛发展，互联网已成为当今最具影响力的媒体之一。高校学生受网络文化的影响与日俱增。在虚拟与现实世界的转换中，大学生网络人格的发展水平良莠不齐，部分学生出现网络人格异化。主要在弗洛伊德人格理论视角下，对大学生网络人格进行剖析，并针对异化群体提出有效措施。通过环境建设、载体创新等方式，用正确积极的思想、文化和信息占领网络阵地，正确引导和优化大学生网络人格。

[关    键   词]  弗洛伊德;视角;网络人格

[中图分类号]  G645                    [文献标志码]  A                  [文章编号]  2096-0603（2021）50-0026-02

新时代的大学生是中华民族的未来、国家的希望，他们延续了民族优良的道德传统。大学生网络人格状态整体趋势呈现良好。近年来，网络作为以信息技术为中心的新技术革命的重要特征，已影响到社会各个领域。大学作为提前进入网络时代的社区，已从传统意义上的“绝缘体”变成“导体”。当代高校学生运用现代信息手段，了解社会，接触社会，网络生活逐渐成为他们的基本需要。年轻一代的大学生在依靠网络获取知识、传递信息、交流情感等过程中，大部分能够自觉抵制不良现象，坚守道德原则，线上线下相统一。但是，不可避免地仍会出现大学生网络人格发展水平良莠不齐的现象。

一、大学生网络人格存在的问题

（一）道德标准模糊

道德标准是指判断和评价人们行为是非、善恶、荣辱的尺度或根据。现实生活中，大学生从小接受社会教育，自然而然地奉行时代倡导与实际奉行的道德原则和规范，并以此接受社会舆论的评价和监督。但是在网络世界中，大学生的形象、身份、经历等都可以完全不同于现实，完全隐身匿名不再可望而不可即。这种状态下，一直遵守的社会道德原则或行为规范变成基本或完全自律的状态。大学生会发现网络中道德评价标准的客观规定性变得缥缈。缺乏引导和参照的大学生很容易出现道德标准的模糊。

（二）自我认识迷失

自我认识是自我意识的认知成分，它是自我意识的首要成分，也是自我调节控制的心理基础，包括自我感觉、自我概念、自我观察、自我分析和自我评价。网络创造了完全不同于现实空间的数字世界，在这里可以无需外界认证，人物可完全独立于现实状态。人的“本我”可以脱离“超我”约束无限放大，网络状态可以部分甚至完全异化于现实状态。因此，网络环境中，大学生建立在自我观察基础上的对自身状况的自我分析，对自己能力、品德、行为等方面社会价值评估基础上的自我评价，都完全可以不同于现实认知。这就必然会导致现实与虚拟空间的冲突，导致大学生自我认知的迷失。

（三）网络依存过高

大学生活最大的特点就是具有很强的自由度。外表成人化、内在尚未完全成熟的大學生，直接面临自身各方面的规划和管理。这种情况下，部分缺乏自律的大学生在初期尝试频繁或长时间进入虚拟世界，在没有受到外力约束后，往往会开启“沉浸式”上网模式。他们往往会无意识地消耗大量的时间与精力，在网上持续浏览页面、打游戏等。甚至部分学生过于投入，分不清现实与虚拟的区别，导致脱离现实社交群体，自我封闭。长时间无节制的上网模式，会影响学生的正常作息，容易导致学生的交感神经部分功能的失常、情绪低迷、自我评价下降……过高的网络依赖性会导致大学生日常生活的紊乱。

二、弗洛伊德人格结构理论对大学生网络人格塑造的指导意义

弗洛伊德认为人格由“本我、自我、超我”三部分构成。本我是人格结构中最基本部分，构成本我的是人类的原始本能和需求，超我在人格结构中居于最高管制地位，是道德最高点。自我则介于本我与超我之间，对本我的冲动与超我的管制具有缓冲与调节的功能。本我遵循“快乐原则”，同时受到外在舆论和监督机制的调空，超我在一定程度上对其起到引导作用。当在一些特殊场合中，外在舆论和监督机制弱化或消失的时候，本我就会被放大。虚拟网络世界正是这样一种特殊场合，由于网络的隐匿性，大学生可以按心意完成隐身或面具状态，弱化或完全不受社会文化道德规范的约束监督。这个时候大学生原先本我、自我和超我的协调和状态开始失衡，三者失调乃至破坏，就会产生心理障碍及网络人格的异常发展。本我遵循“快乐原则”按本能行事，需求不再受到日常教养的制约，需要被立刻满足。过度的放纵，会导致人性中的道德不良面被过多或完全释放。这就要求我们关注大学生的心理健康和网络行为，避免本我的无限放大;要求我们加强校园和网络环境的双重建设，并在日常教育中强化超我的存在。统一现实与虚拟人格，使得虚拟状态下，超我仍能对本我进行道德引导，构建健康网络人格。

三、大学生网络人格的塑造途径

“网络是把双刃剑”，它给高校学生带来快捷便利的网上生活，但同时网上信息真假难辨，娱乐内容众多，对涉世未深、自制力不够的大学生来说易产生许多负面影响，导致其本我放大，网络人格发展异化。那究竟怎么办呢？“禁网”肯定是下策，听之任之也不可取。需积极利用新载体，构建大学生网络人格教育的全方位模式。

（一）加强网络规则建设和安全监督

以高校为触点，建立网络信息管理的常设机构，制定网络行为准则。网络管理者的主要职责是：定期整理BBS上的讨论热点及主要观点，捕捉和反馈重要信息，反驳和平衡消极信息。只有这样，我们才能在网络时代充分发挥引导大学生网络人格健康发展的优势，完成培养合格人才的光荣任务。

此外，完善高校网络和信息的安全环境，稳步提升安全保障能力。在政府积极推动法律法规的大环境下，加强技术标准、基础设施、网络信任体系等方面的建设，不断加快网络与信息安全管理平台建设，加大对通信网络的监管力度，以及校内学生对钓鱼网站、非法网站、不良信息的防范能力。

（二）加强网络道德及伦理教育

充分利用各个工作平台，构建网络道德教育体系，引导网络人格良性发展。首先，依托各校现有的马克思主义学院，借助思想政治理论课堂，在培养学生道德素养的同时，加强网络道德和行为的教育培养。帮助学生面对形形色色的网络信息时，可以保持正确的道德判断。其次，高校要增强和学生之间的交流和互动，建立良好的沟通机制，使学生的网络情绪能够及时反馈与疏导。比如设立校园沟通版，学校管理政策评议、意见和建议窗口等，增强其主体性，唤起学生的超我状态，不断加强其网络道德与责任感教育。避免学生将本我状态以不良的网络形式展现出来。

（三）加强网络文化的校园建设

善用微信、QQ互动功能，投放集知识性、思想性、趣味性于一体的活动。定期邀请校内外学者专家开设讲座，依托热点事件，进行网络道德相关问题讨论，提高广大学生的网络文化素養。

建立正向引导的博客与微博，使之成为网络道德教育的重要桥梁。博客、微博应与即时通信、SNS等国内社交网络应用高度结合与重合，对影响大学生的其他社交网络应用市场进行辐射，加快高校内部社交网络的平台化发展，使之成为高校内部对学生加深了解、进行深度交流的重要媒介。使博客、微博等成为广大学生获取新闻时事、人际交往、自我表达、社会分享以及社会参与的重要媒介，以此保证对大学生网络道德教育的持久性、全程性。

（四）加强网络和现实人格的融合

网络是现实和虚拟数字的结合，网络人格则是虚拟人格与现实人格的平衡，只有引导学生将现实与数字世界整合统一，才能产生完整健康的网络人格。因此，高校可以利用校园管理优势，把现实中的专业知识教育、大学生素质教育和网络载体有机地结合起来。比如德育中脱离传统的单方授课模式，创新情景式教学模式，让学生体会不同的虚拟身份、道德角色，真实感受人格塑造，体会现实情景与虚拟世界的关联。比如举办各类线上线下联合活动，利用各种学生喜闻乐见的方式，吸引学生的注意力，增加其专业知识，增强其综合素质。为广大学生提供一个展示才华、树立信心的平台。帮助学生摆脱认知迷失、现实与数字世界脱节的状态，并在过程中不断放大超我的存在。

参考文献：

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[3]杜防.浅析佛洛依德人格结构理论对思想政治教育的启示[J].教育时空，2014（5）.

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◎编辑 尹 军