辽宁民间艺术“凌源皮影”的文化符号现状和存在价值研究*

陆方 姚玉琳 杨轶

一、凌源皮影的现状

在辽西地区地处凌河之源的这片土地上孕育了这一神奇的民间文化——凌源皮影。它起源于宋代，盛行在明清时期。在1996年被誉为“民间皮影艺术之乡”，2006 年被列为国家级非物质文化遗产，到目前为止已经有300 多年历史，在辽宁地区的传统文化中占据重要的地位。

凌源影人的用料十分讲究，以当地的驴皮制作最好，最好用灰色或黄色且肥壮的，瘦弱、病死的驴皮次之。厚度要适中，质地要坚固有又柔度。雕刻的手法也格外严谨，以先繁后简，先内后外的顺序进行走刀、推皮、打眼，这些程序丝毫马虎不得。凌源皮影的早期传承方式是家族、师徒和社会传承，但由于时代变化和各种因素的问题，皮影的传承方式发生了改变。现在的皮影传承和发展基地的建立是新的传承方式，目的是为培养更多的民间艺人。电视，电影等传媒化的新陈更替，涌入的新媒介，年轻人关注点的转移，民俗文化地位岌岌可危。作为民俗文化代表的皮影文化也受到新兴技术和流行文化的冲击，面临逐渐消亡，慢慢退出历史的舞台的危机。即便作为入选国家级非物质文化遗产的辽宁地区的唯二皮影，并对推动皮影戏在辽宁及全国的发展和扩大有着深刻的意义的凌源皮影也黔驴技穷。由于老一辈皮影传承人的退休和逝世，皮影表演的从业艺人急剧减少和皮影制作工艺逐渐失传，再加上流行文化的不断冲击，皮影的学习和传承产生的断层现象，受众大幅减少，市场环境萎缩，发展前景非常不乐观等，凌源皮影的传承和发展困难重重。但即使面对来势汹汹的流行文化，它还是在文化体系中占据不可动摇的地位，是不可替代的印记。

人类文明是不断前进发展和更新的，社会中人的精神文明思想也在不断变化，人们的价值观和世界观更是不断优化创新。在新时代高科技手段和媒体的推动下，新的流行文化因素快速进入大众的视野范围，并很快的在文化领域占据主导地位。因为新鲜的事物本身就具有旧事物无法抗衡的绝对优势，这使得包括皮影在内的传统文化也将面临严峻考验。在流行文化大放光彩的新时期，传统的凌源皮影戏却只是活跃在凌源地区的老一辈群体中。现在如何使凌源皮影突破年龄和地区的限制，让它走出凌源，让更多年轻一代了解并接受它，让它在全国各个地区都拥有名字，这些都是我们应该关注并为之努力的方向。

二、文化内涵

皮影文化是一个综合性的文化，它集装饰、音乐等元素于一体，是满足受众视觉听觉的主流艺术就如同现代传播媒媒介中的电影一样，具有无法衡量的综合价值。皮影还是民间戏曲最久的剧种，曾被成为电影的前身，它的独特性、文化性对研究中国民间文化和世界文化具有重要历史价值。

凌源皮影戏的表演内容题材非常多元化，表演的剧目故事多来源于生活，主要是以生活中的神话故事传说、历史真实事件为基础，进行文学加工创作。凌源皮影的影卷可以分为五大类：历史类、公案类、民间故事类、神话类和现代戏。这些影卷的题材多是以传递人物的高尚品德和优秀精神品质为主。传统凌源皮影戏剧目高达数千卷出，它的代表剧目有《侠义缘》《画中缘》《白蛇传》《火焰山》等。现代戏有《欢喜临门》《红嫂》等剧目。作为一种民间艺术，皮影以艺术表演形式体现了当地的风土人情和社会发展中的民俗活动和民俗现象。生动形象的向民众展现了其独特的文化魅力。

皮影表演的剧目也不单单是一个个故事，而是以一种寓教于乐，寓学于趣的方式，向观众更有效的传达了中华民族的优秀人文精神和德育理念，带有很深刻的思想性，给观众带来一些思考和启迪，拥有社会教化的意义。能够引导人们正确地认识社会道德并正确地规范自己的行为，所以说皮影艺术是传播知识的一种方式和渠道。就像朱瑞平教授曾说过的：“艺术是传播文化的最佳形式”。任何表演都离不开观众，需要和观众进行交流，观众就是影戏的生命线。而凌源皮影就具有深厚的群众基础。凌源皮影具有很强的艺术魅力，简单的一块白布、皮影和光线就能带动现场的情绪，与观众产生共情，并展现出生活的逸事和历史故事。古代人民的智慧在凌源皮影中得到了极好的展现。他们使用不同的图案样式和色彩反映人物性格特征的多样性。为了让观众享受完美的视听体验，通过合理变形，突破了只能看到单面的平面局限，从而完善了演出。

凌源皮影作为非物质文化遗产，在某些方面使我们国家和人民拥有对民族文化的自信心和自豪感，可以促进国家民族认同、凝聚人心、激发民族意志，从而促进文化多样性和激发人类的创造力。中华人民共和国成立后对促进中外文化交流和展现世界文化的多样性也做出重大贡献，国家领导人也曾多次以皮影戏来招待国内外宾客，甚至还流传到国外，起到文化传播和输出的作用。

中国特色文化体系是在历史中的形成，有着深厚的底蕴和无法估量的文化价值，是中华文明思想、精神、文化的总和。作为中华传统文化的凌源皮影，它的存在丰富和完善了中国特色文化体系，并以它独特的文化魅力丰富了传统文化，为国家文化软实力的发展增添了绚丽夺目的一笔。

三、凌源皮影的存在价值

凌源皮影戏作为一种优秀文化在各个时期，各个阶段都有其重要的作用，具有丰富的精神价值和物质价值。有皮影艺术家在基于当时的社会情况，编著出符合大众审美并给人们带来欢乐和有内涵的故事，并通过精心准备的舞台来表演带动观众的情绪，使他们产生共情，不仅达到了娱乐效果，还在一定程度拥有教化意义。由此我们了解到凌源皮影具有娱乐性和教育性。一个事物流传久远，是有道理的，它本身带来的价值肯定不单单只有一个或两个方面，凌源皮影流传至今有300 余年历史，它自己就是一个无价宝藏，其带来价值更是无法估量的。

（一）在古代

精神价值：凌源皮影具有巫术功能，在古代因为人们对科学知识和常识匮乏，对自然现象不能完全理解，无法与自然中的灾害抗衡，对此有深深的无力感，所以他们把希望寄托于皮影中，希望通过皮影带来超自然力量，化解一系列的危机。其次还有心理慰籍的功能，皮影表演美化了生活带给人们来了幸福感。当时皮影广受大众的喜爱，是非常受欢迎的娱乐方式。生动风趣的皮影表演给民众带来了丰富的乐趣，是人们在单调无聊的生活中的别样快乐。在皮影表演之后，还会传递给人们乐观的精神，无论是农民、商人、书生或军人都会发生心理变化。

文化价值：皮影的剧情具有极大的价值，凌源皮影的剧目多是来源于人们的日常生活，所表演的故事里都蕴含了浅显易懂的道理，能够对社会进行伦理启蒙作用。还涵盖了宣扬教化，惩恶劝善和宣传社会正统思想的内容，在观看表演时人们的言谈举止会受到潜移默化的影响。这会促进社会和谐稳定，对一个国家的繁荣昌盛极其重要。

（二）在现代

文化价值：能够促进文化传承和文化输出。凌源皮影被评为国家非物质文化遗产，它的历史文化价值是很高的，它的存在丰富了我国传统文化的多样性，它能以轻松愉悦的方式传递出优秀的传统文化和思想，从而达到文化传承的目的。皮影在外交方面做出过极大贡献。在外国的精彩演出，使国外友人称叹不已，实现了中国文化的输出。其次对凌源的风土人情和社会发展的研究有重要意义。凌源皮影是民俗文化，它直接反映了凌源地区民众的精神追求和思想感情，展现了凌源的文化内涵和情感表现方式，它的存在对于研究凌源文化有着至关重要的作用。

教育价值：皮影对青少年具有启蒙教育的作用。青少年是中国以后发展的主力军，老师以寓教于乐，寓学于趣的方式引导他们了解皮影艺术的相关知识，而且在欣赏和制作过程中孩子们的动手能力会不断得到提升，对传统的色彩、美术造型、和传统故事有初步的体验。造型和故事会激发孩子的创新能力，亦能增强艺术审美能力和民族自豪感。

美学价值：凌源皮影造型极具研究性。影偶的工艺精湛，其色彩，轮廓等造型都吸取了许多民间工艺品的特色，影偶集刺绣、剪纸、手工印染、木版年画等制作于一体，实现了民间艺术的有机结合，做到了一加一大于二的传承价值和研究价值。特别对现代的服装设计有很大借鉴的作用，服装创作能从皮影独具匠心的造型上汲取丰盛的营养。

四、总结

文化是一个国家软实力的重要体现，传统文化更是一个民族的根。被称为传统的文化一定会有他的道理，能成为国家发展的精神动力，先进文化建设的基础，优秀的传统文化对人们的行为、思想、知识的提高都有一定的指导意义。要想永远屹立在世界文化与艺术之林，就要有与众不同的文化。皮影文化就符合这一特征，它具有独特的文化魅力和丰富的文化内涵，而且它已流传久远，具有文化价值、教育价值和商业价值等综合价值。凌源皮影作为凌源文化的重要组成部分，反映出了凌源地区的特色民俗文化，生动的演绎了凌源文化的魅力，让更多人了解到陵源文化，增强凌源地区的文化实力和水准。而皮影现在状况不容乐观，面对流行文化的冲击几近销声匿迹。凌源皮影就是典型的案例，在早前它广为流传，深受人们的喜爱，现在却很少出现在大众的视野中，大家对凌源皮影的了解少之又少。这种有价值、有意义的文化我们应该让它重新活跃起来，焕发出新的光彩。