冀东红色文化遗产数字化保护策略

孙茜

（作者单位：唐山师范学院）

河北省是中华文化大省，其中，红色文化、红色文艺作品、重大革命事件以及重要战役战斗等都是当地最有代表性的红色文化遗产。根据当地有关部门发布的信息来看，冀东地区在过去历史发展的进程中，出现了很多有关于革命历史的文学作品、歌曲以及绘画等作品，这些文化虽然在当今能够偶见一二，但在管理和传承方面仍然存在很多问题。

一、冀东红色文化遗产数字化保护存在的问题

（一）红色文化资源保护力度不够

就目前冀东地区采取的红色文化保护机制和传承措施来看，内容看似很全面，但是并没有将其落到实处，进而导致这些红色文化遗产无法得到有效保护，更为严重的是部分红色文化遗产正逐渐碎片化、逐渐消弭。除此之外，在文化资源的分类、资料记载以及存储方面，也没有严格按照目前规定去执行，无法用强而有力的手段去让这些优秀的红色文化得以传承，因此，这就需要在保护策略和机制方面进行调整与升级，尽可能通过科学有效的保护措施让其能够持续传承。

（二）红色文化资源的创新建设滞后

在冀东红色文化的发展过程中，还存在一些问题，比如缺乏现代化技术的推动以及产业影响力不足，另外红色文化网络平台的建设也比较迟缓，特别是在部分落后地区，鉴于资金以及政策等各方面因素的影响，使得有关网站的建设工作迟迟不能落实，这对于文化宣传而言产生了一定影响。此外，尽管部分地区建设了有关网站，但在管理层面过于疏忽，缺乏足够的关注与重视，所以这种平台的存在，不仅没有将现有红色文化价值最大化，反而对其后续传播强度与力度产生了负面作用。

（三）红色文化宣传方式比较单一

在互联网信息时代下，信息传播手段越来越丰富，传播介质越来越多，比如电子期刊、电影广播、平台宣传等等，不同的方式所产生的最终效果也有一定的差距。而当前冀东红色文化并没有利用这些先进的渠道来传播，反而只是局限于传统的纸媒传播渠道，因此，这种单一的传播渠道必然无法实现当代社会的文化发展目标，而且也无法强化红色文化传承的教育功能。此外，纸质媒介在宣传内容和形式上比较固化，渠道单一。

（四）红色文化的开发利用程度较低

鉴于部分地区没有重视红色文化资源内涵的挖掘，使得整体开发力度十分有限，博物馆在整个国民经济以及历史文化发展过程中，既扮演了见证者，也承载了推动者的功能，而目前绝不能只将其作用局限在陈列展示方面，而是需要通过激发其公共服务特征和教育职能，让其价值体现的同时，更好的将内部文化传递出去，让人们对于红色文化的了解更为积极有效，进而才可以增加其吸引力，而这有助于红色文化的后续传承与延续。

二、红色文化资源数字化保护的重要性

最近几年，随着改革开放政策的实施与推进，各国经济发展模式都出现了翻天覆地的变化，而中国除了经济发展模式有所变化之外，其软实力发展也有所更新。据有关资料显示，截止到2020年6月份，我国有9．40亿人口都学会了上网，也就是说这部分群体铸就了我国强大的网民团体，在这种庞大的群众基础下，使得资源传输和共享成为了现实。国务院联合各部门颁发的《关于实施革命文物保护利用工程（2018—2022年）的意见》中明确提出要“融通多媒体资源”“建立革命文物大数据库”“让革命文物活起来”。而随着“互联网＋”格局的逐步形成，利用先进的互联网技术和数字化技术等，能够在海量信息中采集到精准有效的红色文化信息，并对其进行细分、存储和传播，这样一来就能够借助多维度、立体化模式来实现更为广泛的宣传，而这对于目前冀东红色文化以及整个国内优秀的历史文化传承来说，将会是一种抢救性的保护措施，同时也是推动红色文化现代化发展的新途径。然而要想实现这一目标，除了需要加速推进红色文化资源的数字化策略规划与实施工作之外，还需要对其内在含义与发展意义进行深度挖掘，只有这样才能实现红色文化与现代化发展模式的融合。此外，以数字化模式为载体，通过全新的传承方式，让其整体发展质量有所上升，并通过文化资源到经济资源的转化，更好的促进当地整体的发展与升级，因此，对于整个冀东区域乃至于全国而言，都需要积极应用数字化保护策略来实现以上目标。

三、红色文化资源数字化保护及发展的基本路径

（一）数字化采集及处理

要构建专业的数字化处理团队，在这个过程中，将会涉及到很多学科，因此要保证团队内部人员的丰富性与针对性。此外，需要在梳理有关资料之后，带着内容去走访、采集，通过与烈士遗属、亲历者等方式的交流，尽可能对文化资源的实情有所记录，而且利用数字化手段进行存储和处理。一般而言，这个环节的主要工作内容就是资料采集、资料输入、资料拍摄与扫描等等，此外还需做好录音的保存工作，要对红色文化遗产的现状进行摄影，而且要保证这些遗产内容的丰富性，通过这些琐碎的工作，为后续制作提供素材和依据。

（二）数字化修复及再现

在上一环节的工作之后，得到的很多信息可能不完善，而且部分资料会出现受损问题，比如照片老化，无法看清具体内容、文档书籍发霉等等，此时就需要利用数字化修复技术和再现技术对其进行处理，尽可能让其内容更加完整与清晰。资料后期处理则是采用音效处理、虚拟现实等技术，对破损内容进行复原，在这个过程中，会涉及到声音修补、声画合成、文字编辑等多项工作，此外，在此基础上要进行建模，要利用3D MAX 三维软件等，构建对应的数字化信息档案，通过这些工作的实施，一方面能确保最终展示的立体化效果，另一方面还能确保红色文物的历史作用与现代化价值最大化。

（三）建立数字资源库

通过现代化技术的参与，要将前期得出的有关内容进行存储，此时就需要构建数字资源库，其中包括不同形式的内容，比如图片、视频等等，通过对红色文化遗产的细分，针对性的输入到数据库当中，然后在后续需要对其进行科学管理与补充。当然，利用这种保护措施，能够尽可能帮助红色文化的延续成为现实，而且能为具体的保护工作提供新手段与新空间，进而有助于红色文化遗产的系统性存储与应用，这对于实现广泛传播，促进红色文化的研究等都会带来积极作用。

（四）数字化展示和传播

通过数字改革技术的实施，不仅仅能让革命博物馆、纪念馆的社会服务价值予以强化，同时还能够利用县级难度声光电技术，进一步提升整个场所的体验感，进而才能让观众内心对于欣赏之后的历史文化有着特殊认知与记忆。此外，在多媒体影视技术的实践下，通过与巨幕投影技术、多点触控技术等融合，让整体站现效果更为立体与强化，能进一步提升观众与之的共鸣、互动。此外，在当代比较流行的数字化技术里，模拟战役战场将会变为现实，因为通过各种技术的支撑，能让场景更为逼真，声效更为震撼，观众的代入感也会更加强烈，比如对某些战役或者革命事件进行展现时，可将内部的顶棚处理成夜色的天空，隐藏音响和投影设备，远处的战场景色利用绘画加虚拟现实投影，让整体空间随着参观者的移动而进行变化。一般情况下，还可以借助现代化媒介，来对红色文化进行传播，比如微博、微信、移动端等等，通过不同渠道的宣传，能够覆盖到不同层次的群里，这样一来，就能够利用这种多渠道宣传模式，让这些历史文化予以延续和传承，最关键的是通过这样的操作，一方面节省了不必要的财力和精力，另一方面还实现了足不出户的极佳体验，在这种背景下，红色文化的认知与延续将会变得越发顺畅、高效。当然，可以借助红色主题活动或者爱国爱党表演剧等，将激动红色文化背后所讲述的故事、精神等进行融合，然后将其发布于各个网站平台中，此时，整个过程由“观看”变为“宣传”更好的让红色文化变得鲜活与逼真。最后，在教育体系中，需要适当引入数字化展示技术，利用这种方式能够将教育领域中比较抽象的红色文化进行简化和转换，给学生们带来更为逼真、立体的上课效果，从学生群体开始，向其逐步培养爱国精神，此举的目的不仅仅强化了红色文化遗产的亲和力，同时还能促进社会主义现代化事业的有序发展。

（五）数字化创意类产业

进一步剖析冀东红色文化遗产的内在含义，需要基于数字化技术的基础上，大力推进红色文化事业现代化发展，这对于红色文化的延续最为关键。而在实现这一目标的过程中，需要在国内大范围开展与普及冀东红色文化的精神，组织不同规模的研学活动，构建红色文化主体的民宿等，进而让冀东红色文化能够形成产业化、现代化、规模化发展，这样一来就能很好的弘扬冀东红色文化，并让其现代价值实现最佳。此外，数字化技术还可以与旅游、游戏、影视行业等相结合，基于各行业特征的基础上，适当融入激动红色文化，通过多种形式的宣传，加深其在人民心中的影响和影响，这种做法有着显著的现实意义。

四、结语

随着数字化技术的更新与迭代，使得冀东红色文化遗产的延续与传承变得更为可靠，使得当地文化建设以及经济发展等方方面面都能受到其积极影响与推动。不过，在实现这一目标的过程中，不仅仅需要先进的基础设施设备来支撑，同时还需要多种人才来与之协同，进而才能够确保当地文化的有序传承，才能强化数字化技术在其中所发挥的作用与意义。