张小敏,艾志强
(辽宁工业大学 马克思主义学院,辽宁 锦州 121001)
“美丽中国”这一概念自习近平总书记在党的十八大提出以来,就引起了学术界的广泛关注,虽是简洁的四个字,但是却具有治国理政新思想新理念的战略高度。由于美丽中国提出的时间相对较短,学术界的研究成果主要集中在报纸杂志和期刊论文上,专门研究美丽中国的学术专著相对较少。目前,国内学者们主要是对“美丽中国”的内涵、构建“美丽中国”的意义与制约因素、以及实现“美丽中国”的现实路径进行了全方位、多视野的研究。
一是从生态文明的角度解读。目前国内学术界对美丽中国的研究,大多与生态文明紧密相关。秦书生、胡楠认为,美丽中国是生态文明高度发展的中国,美丽中国重要论述的提出是我国迎接生态文明新时代的战略选择[1]11。陈华洲、徐杨巧指出,美丽中国实质上是经济发展与环境保护共赢的文明发展的新境界,建设美丽中国,既要“绿水青山”,也要“金山银山”,美丽中国是对我国生态文明建设目标的诗意表达[2]。许瑛强调,美丽中国是在建设生态文明基础之上的人美、自然美与社会美的综合,体现了广大人民群众的美好愿望,新时代我们建设的美丽中国就是建设生态文明基础之上的中国特色社会主义中国[3]62。
二是从美丽中国重要论述所包含的内容展开研究。习近平关于美丽中国的重要论述具有丰富的内容,学者们从不同的角度论述分析了美丽中国的内涵。廖五州提出,美丽中国主要包括持续稳定的经济发展、绿色美丽的生态环境、安定和谐的社会环境、以及富足的生活,是自然之美、发展之美和百姓之美三者之间的有机融合[4]。柳兰芳认为,美丽中国的“美丽”主要体现在自然层面、社会层面和人文层面,是生态良好、社会和谐、人民富裕在共时性和历时性中的有机统一[5]。夏东民、罗建强调,美丽中国不能仅仅局限于生态美,它是生态美、心灵美和社会美密切相关的辩证统一体[6]。
三是强调美丽中国内涵的多维度阐释。祝小茗认为,只有采取一种多维审视的视角,才能形成对美丽中国清晰深刻的认识,具体而言,应从动力维度、发展维度、价值维度、政治维度、以及时代维度对美丽中国进行深刻审视[7]。金瑶梅指出,对美丽中国的理解要古今结合、中西比较,对交织在“美丽中国”这一鲜明亮丽词语上的多重理论维度进行深刻剖析。在她看来,美丽中国内涵有五重维度:以尊重顺应保持自然本色之美、以审美实践构造自然人化之美、以生态伦理滋养人类德性之美、以绿水青山守护人类健康之美、以互利共生彰显“天人”和谐之美[8]。
一是关于理论意义研究。国内学者认为,习近平关于美丽中国建设的重要论述是在充分研判国内外生态文明发展趋势的基础之上,提炼和总结出来的具有中国特色的理论成果,具有极其重要的理论价值。秦书生、胡楠指出,习近平关于美丽中国建设的重要论述具有重要的理论意义,发展了马克思生态文明思想,是党的十八以来生态文明建设不断取得发展进步的行动指南[9]。陆玉珍认为,“美丽中国”重要论述的发展、丰富和完善,具有重要的理论意义,它丰富了中国特色社会主义理论体系,赋予了中国特色社会主义道路新特点,增添了中国特色社会主义国家新内涵,进一步完善了中国特色社会主义制度[10]110。
二是关于现实意义研究。在习近平美丽中国建设重要论述的现实意义方面,学者们也从不同方面阐明了各自的观点。周光迅认为,习近平美丽中国重要论述的价值引领最重要的现实意义在于,扭转当今社会盛行的以商业逐利为指导的消费主义价值观,消费主义价值观不断给生态环境施压,生态系统终将无力支撑这种价值观所极力宣扬的无限增长和高度消费的生产方式和生活方式。在习近平美丽中国理念的指引下,人们已经开始反思异化的生产方式和生活方式的合理性,终将形成崇尚节约、尊重自然的理性消费模式[11]。陆玉珍指出,习近平美丽中国重要论述实现了“五位一体”总体布局和战略目标的对接,指明了新时代中国特色社会主义发展的新动力[10]110。
三是关于世界意义研究。习近平美丽中国重要论述将“人”上升到了“类”的高度与大自然进行平等对话,已经远远超越了地域的限制,极大地推动了人类文明的发展,具有世界历史意义。李建华、蔡尚伟认为,习近平“美丽中国”重要论述将推动人类文明的进一步发展。“美丽中国”是中国站在可持续发展的历史高度之上,以生态文明建设为核心,破解发展与环保、现代文明与美好生活之间困局的理性抉择,它体现了在追求美好生活和保护生态环境上的中国担当和中国作为,这一重要论述定会引领中国为世界生态文明的发展做出积极贡献[12]。金瑶梅指出,美丽中国是打开“经济发展”与“生态保护”死结的正确方式,开辟了发展中国家处理好环境保护与经济发展的新路径,给世界上那些希望在快速发展的过程中仍然保持自身独立性的国家和民族提供了借鉴,独具中国特色的可持续发展道路必将由地域性的存在转变为世界历史性的存在[13]。
一是“美丽中国”建设受粗放型经济发展方式的制约。粗放型的经济发展方式严重阻碍了我国经济的生态转型,这样的畸形发展制约代际公平和环境正义,国内学者对制约因素进行了深入研究。蒋笃君认为,目前我国经济发展尚未实现“质”与“量”的有机结合,经济发展消耗的成本较高,而经济社会效益偏低,粗放型的发展模式在带来经济总量增长的同时,一系列生态问题也日益凸显,这些生态问题在一定程度上阻碍了美丽中国建设的前进步伐[14]119。许瑛强调,粗放型的经济发展方式是美丽中国建设的严重制约因素。“美丽中国”建设不是一两次建设运动就能够实现的,一些仓促开展的“绿色工程”、“环保工程”如果不能按照自然规律有计划有步骤地推进,将直接致使能耗增加和生态破坏[3]63。
二是“美丽中国”价值观缺失。生态价值观决定人们对待自然的态度和行为方式,影响人们的生产方式和生活方式,因此,“美丽中国”价值观的缺失是美丽中国建设的又一制约因素。孙慧明指出,当前所谓的生态危机实质上就是人类思想文化的危机,党和国家所提出的美丽中国建设就是对人类价值观和思想文化的更新。人类中心主义的价值观和单向度的思维定式在人们的心中并未被消除,美丽中国建设仍是部分人的“独角戏”,而并非全民族的“大合唱”,我国生态文明建设精神层面的根基尚未稳固[15]。杨文革提出,当今社会享乐主义、物质主义甚嚣尘上,人们尚未能够做到生态生产和生态消费,生态文化产品数量较少且思想内容表达不够通俗化或者不够准确,不能够很好地激起人们的生态环境保护意识[16]278。
三是“美丽中国”建设的制度保障不健全。许瑛认为,长期以来一些地方将GDP 作为衡量官员政绩的标准,置国家的环境保护政策于不顾,公众监督不足,导致有些地区频频出现环境执法不严、违法不究的不良现象[3]63。杨文革指出,我国生态环境立法不够完善,环境执法权力与环境责任制脱节,尚未重视经济激励手段在环境保护中的重要作用,生态补偿机制不健全、补偿领域过于狭窄以及补偿标准相对偏低[16]278。
在党的十九大报告中,习近平总书记立足于实现“两个一百年”奋斗目标和对世界人民生存环境高度负责的基点,对广大人民群众对美好生活的向往做出积极回应,提出“加快生态文明体制改革,建设美丽中国”[17]的重要观点,为新时代美丽中国建设提出了行动指南。近年来,国内学者主要是从经济、文化、制度和科技等角度对如何实现“美丽中国”这一美好蓝图展开了深入研究。
一是关于经济路径的研究。柳兰芳认为,建设美丽中国要实现经济建设上的生态转型,坚决摒弃那种将经济发展和环境保护对立起来或者将两者视为时间上先后关系的错误观点,准确地把握好环境保护和经济发展之间的“度”,科学辩证地处理好两者之间的关系,统筹兼顾,整体把握,从而实现在保护中发展和在发展中保护[18]。苑秀琴则提出,推进生态文明与“美丽中国”建设,要切实转变经济发展方式,实现由粗放型的发展模式向集约型的发展模式转变,大力发展低碳经济和循环经济[19]。
二是关于文化路径的研究。学者们普遍认为,建设美丽中国离不开文化宣传和思想教育,只有将美丽中国的理念深入到人民大众的心中,并落实到实际行动中,才能更好地实现美丽中国这一宏伟的系统工程。史慕华认为,美丽中国建设应该从形而下的工具问题的供给上升到形而上的价值引领层面。坚持生态教育先行,引导教育广大人民群众树立生态观念,并借助网络、电视、电影和广播等媒体宣传美丽中国理念,使每个人对美丽中国理念都能内化于心,外化于行,营造人人关心、关注与爱护美丽中国的良好社会氛围[20]122。陈俊、张忠潮强调,要在全社会加强生态文明的宣传教育,赋予美丽中国鲜明的文化内涵和大众化色彩,将生态伦理道德融入到社会主义核心价值体系之中,充分发挥社会道德的约束作用和社会主义先进文化的引领作用,引导人民积极参与到美丽中国建设的宣传和实践中[21]。
三是关于制度路径的研究。秦书生、胡楠认为,只有建立规范的制度和严密的法律,才能为美丽中国建设提供可靠的保证。首先,要完善生态环境保护制度,包括完善生态补偿制度、环境管理制度以及生态修复制度。其次,要大力推动生态文明体制改革,政府要加强环境监管力度,明确自身监管职能,加快清理整顿高污染高能耗的企业,推动企业自觉绿色转型。最后,要加强党的领导,建立完善领导干部生态环境保护绩效考核体系与责任追究制度[1]11。史慕华提出,政府的作为和主动性是影响美丽中国建设的重要因素,在环境治理过程中要厘清政府治理角色,强化绿色政策供给,完善生态环境绩效考评制度,充分发挥多维主体的协同治理作用[20]122。
三是关于科技路径的研究。科技在生态环境的破坏和修复上充当了两面性的角色,因此,国内学者们大多提倡传统技术要向绿色技术转型升级,积极推进技术创新。聂晓静提出,建设美丽中国,一方面要加强科技创新与人才培育,以研发清洁能源和可再生能源为主线,加大科技创新投入,提升科技成果转化,培育科技复合型人才;另一方面要引入“互联网+”多方联动,统筹规划。运用云计算技术来实现节能减排的监控,运用大数据技术建立有关生态事务的治理平台[22]。林颖则认为,建设美丽中国是实现中华民族永续发展的必由之路,国家应通过开发诸如低碳节能、清洁生产等绿色技术来实施“美丽工业”工程,从而形成环境美好的低碳社会[23]。
有关习近平美丽中国重要论述的研究热潮是在近几年才开始形成的,国外学者对习近平美丽中国重要论述还缺乏系统性、专门性的研究,目前尚未搜寻到国外专门研究习近平美丽中国重要论述的相关著作。但是我们还是可以从国外媒体和专家学者对习近平治国理政思想的研究中获得与“美丽中国”的有关评价。
为了更好地解读十九大报告,美国有线电视新闻网专门开设了“美丽中国”的专栏。该专栏文章认为,在当今复杂多变的国际形势之下,习近平将目光聚焦于“世界生态问题”,中国积极以负责任大国的身份坚守《巴黎协定》,一则有利于促进世界范围内生态环境的好转,二则有利于“美丽中国”梦的早日实现。新加坡《联合早报》指出,国际社会期望中国承担与其综合实力相当的国际责任,迈入新时代的中国“会有许多矛盾亟待解决”,需要解决包括环境在内的诸多问题。法国《欧洲时报》发表社论指出,新常态下需要新理念,创新、协调、绿色、开放、共享的五大发展理念与世界发展血脉相连,尤其是指针明确的绿色发展,充分体现了中国对环境负责,对子孙后代负责。美国学者戴维·兰普顿认为,中国在改革开放以后,民众掌握的物质资源和信息资源与日俱增,改善生活的愿望日益强烈,要解决多元化主体的多样化的诉求,就要建立完善的制度,用健全的制度来保障生态文明建设。山姆·吉尔和阿德里安·伊利在合著的文章《当代中国“生态文明”的阐释与路径》中指出,“生态文明”不仅仅是官方阐述的口号,很有可能影响中国未来几年的可持续发展。
国内外学者对美丽中国重要论述的研究比较丰富,而且基于多重维度形成了不同的观点,对学术界进一步系统地研究习近平美丽中国重要论述有着重要的借鉴意义。但是从整体上看,学术界对这一领域的研究还有所欠缺。
首先,研究成果数量相对较少。无论是国内研究还是国外研究,关于习近平美丽中国重要论述的论文和著作数量较少,且大多都在习近平生态文明思想的研究成果中体现对其美丽中国重要论述的研究。美丽中国是生态文明建设的目标指引,为此,将习近平美丽中国重要论述作为研究专题,有利于我们更加深入地理解其生态文明思想。其次,对习近平美丽中国重要论述的研究缺乏整体性和系统性。就目前的研究成果来看,大部分学者关注于十八大以来的习近平美丽中国重要论述的某一方面或者某几方面,缺乏关于习近平美丽中国重要论述的精髓和整体架构的研究成果。再次,研究思路尚需开阔。学术界对习近平美丽中国重要论述的研究大多数是紧密围绕生态文明理念,但是美丽中国是一个完整、科学的体系,应包含政治、经济、文化、社会、生态等多个方面。最后,国外学者对美丽中国重要论述的研究则主要集中在国外媒体和少数专家学者对习近平治国理政思想的评述之中,对美丽中国重要论述的研究尚处于起步阶段。