释 闲

明代恕中无愠禅师有一首释闲的诗：“闲到心闲始是闲，心闲方可话居山。山中剩有闲生活，心不闲时居更难。”

懂得养生保健的人，大都知道静以养生的道理，安静心态下的悠闲生活对健康长寿大有益处。“闲到心闲始是闲”，心无挂碍，少私寡欲，闲适自在，有这般心态的人，才称得上是“闲”人。

人生有涯，白发无情。几十年的光阴转瞬即逝，当拂去满身尘土，抛却一生劳顿，卸下肩上负荷，在工作岗位上退下来的时候，就闲了下来，但是这并不等于就过上了悠闲的日子。

悠闲的意义不只是恢复体力和拥有充裕的自我支配时间，更重要的是什么都放下，不为名，不为利，只求心灵的宁静和心情的舒畅，即心闲。心闲是一种安心法，一种心灵调适，一种达观和超然的人生态度，更是一种有利于自我健康、有益于自由发展的人生状态。

我国古代诗人是极爱闲的。你看：“江南可采莲，莲叶何田田”“采菊东篱下，悠然见南山”，这是闲情；“静扫空房唯独坐，千茎秋竹在檐前”“庭户萧条燕雀喧，日高窗下枕书眠”，这是闲居；“寂然无他念，但对一炉香”，这是闲思；“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”“迟日江山丽，春风花草香”，这是闲趣；“城高倚峭巘，地胜足楼台。朔漠暖鸿去，潇湘春水来”，这是闲雅。这些诗人们闲也闲得“有愧野人能自在”，极清逸脱俗。

然而，在世事纷扰中，真正的“闲”是很不容易做到的。“寂寥天地暮，心与广川闲。”只有不为物役，不为名累，不为利扰，不为情牵，安贫乐道，心境豁达，物我两忘，心才能真正“闲”下来，方能领悟闲之美味、闲之真谛。

清代名臣张之洞自题了一首养生联：“无求便是安心法，不饱真为却病方。”他把“无求”和“不饱”作为养生法宝。只有做到不过多贪求，清心寡欲，减少思虑，闲心闲适，才能使人体气血通畅，脏腑功能协调。反之，终日好高骛远，任性使气，常做不切实际的幻想，私欲膨胀，贪得无厌，就可能导致心神不宁，七情过激，耗伤气血，因而得病。

齐白石说一生只愿做闲人，与世无争，与人无争，写点闲字，画点闲画，作点闲文，看点闲书，观点闲景，这便是他的心闲诀窍，也是长寿之道。

其实，人过六十犹如一出大戏已近尾声，如若硬撑着什么事都想做，什么利都想求，什么名都想得，只能劳心损寿，自尝苦果。老年人退休之后，要保持平和心态，消除不良心理，以一种闲适安静的心境生活，在闲中乐，在乐中闲，真正体会“闲到心闲方是闲”的安然感受，享受美好而闲适的晚年生活，颐养天年。