马克思恩格斯的青年教育思想及其当代启示

董恩昌，许 蓉

（南京师范大学 马克思主义学院，江苏 南京 210023）

青年人的教育问题是马克思恩格斯关心的一个重要领域， 他们在多部著作中就此进行过深刻的探讨，逐步形成了一系列无产阶级的青年教育思想，为青年的教育和发展问题提供了科学的理论指导。 在新时代， 青年群体的教育问题是一项关乎民族未来发展的重要课题， 系统考察马克思恩格斯的青年教育思想， 可以为新时代我国青年群体教育工作的开展提供有益的借鉴。

一、马克思恩格斯青年教育思想的形成基础

马克思和恩格斯在毕生的革命生涯里， 始终站在无产阶级的立场上， 揭露和批判资产阶级统治下青年教育的不良状况， 并运用马克思主义的原理和方法分析和探讨青年的教育问题， 在这一过程中逐步形成了他们的青年教育思想。

（一）马克思恩格斯青年教育思想的理论基础

一切伟大的学说都是站在前人的肩膀上成就的， 马克思恩格斯的青年教育思想也是在批判继承前人有关学说的基础上创新发展而来的。17—18 世纪蓬勃发展的启蒙运动中活跃着很多对后世有着深远影响的教育思想家， 严谨好学的马克思和恩格斯广泛涉猎了大量的教育学著作， 对启蒙思想家的教育思想进行了深入研究，在1845 年二人合著的《神圣家族》中，就曾深刻探讨了洛克、孔狄亚克、爱尔维修的教育思想与人的全面发展问题。 空想社会主义者关于青年教育的理论和实践也对马克思恩格斯青年教育思想的形成有着重要的影响， 二人都曾在自己的著作中不止一次的探讨过空想社会主义者特别是欧文对青年教育做出的尝试。马克思恩格斯认为，欧文之所以能让原本人口组成“多半是堕落分子”的新拉纳克转变为“完善的模范移民区”，正是因为“他使人生活在比较合乎人的尊严的环境中， 特别是让成长中的一代受到精心的教育”[1]（534）。

马克思恩格斯还对代表着资产阶级利益的资产阶级教育家们所鼓吹的狭义教育思想进行了深刻地批判。 如恩格斯在批判资产阶级教育家罗霍夫编写的启蒙读物《儿童之友》时指出，资产阶级之所以把这本书捧得很高， 其目的就在于用顺从奴化的思想去麻痹无产阶级的后代，“教导他们愉快地满足于他们在人间的命运，满足于黑面包和土豆，满足于劳役、 低微的工资、 长辈的鞭笞以及诸如此类的好事”[2]（192）。 启蒙思想家们的教育思想和空想社会主义者的教育实践为马克思恩格斯青年教育思想的形成提供了丰富的养料， 马克思恩格斯充分吸收了其中的精髓， 通过对他们理论成果的扬弃和对资产阶级教育家错误思想的批判， 马克思恩格斯站在无产阶级的立场上， 逐步形成了更有时代性和革命性的青年教育思想。

（二）马克思恩格斯青年教育思想的实践基础

在马克思恩格斯生活的时代， 青年人所接受的教育遭受着资产阶级和教会势力的双重侵害， 马克思恩格斯对青年人的教育状况进行了深入的考察。恩格斯出身于工厂主之家， 和无产阶级的后代有着亲密的接触，他曾在英国深入伦敦、利物浦等工业中心实地走访工人家庭， 详细地考察了英国工人阶级青年的教育状况。恩格斯从调研的亲身经历出发，对19 世纪初资产阶级统治下英国工人阶级后代的受教育状况进行了淋漓尽致的揭露和鞭挞入里的批判，他指出，资产阶级所谓的“义务教育”根本没有落到实处，“工人阶级可以进的为数不多的日校， 只有少数人能去就读， 而且这些学校都是很差的”[3]（423）。恩格斯还发现， 资产阶级政府在青年教育上的轻视和不作为给各种宗派的教会带来了可乘之机， 他们为了笼络青年、壮大势力成立了很多的教会学校，也给青年人的发展造成了很大的负面影响。 马克思在写作《资本论》期间也阅读了大量关于青年教育状况的调研资料，如《工厂视察员报告》《童工调查委员会报告》等，对资本主义社会中童工的悲惨境遇有着深入的了解，在《资本论》中他对资本家雇佣童工和荒废青年教育的罪恶行径进行了控诉和批判。 马克思恩格斯正是在他们参与和领导无产阶级革命的实践中，深入地了解了资本主义社会中青年的教育状况，在此基础上形成并完善了自己的青年教育思想。

二、马克思恩格斯青年教育思想的主要内容

马克思恩格斯的青年教育思想与他们领导和参与无产阶级革命斗争的实践紧密相连， 内容非常丰富，总体上围绕阐释青年教育重要性、指明青年教育的发展目标和探讨青年教育的实现途径这三个层面来展开。

（一）青年教育的重要意义

在19 世纪无产阶级运动蓬勃发展的时代背景下， 马克思和恩格斯在革命斗争的过程中敏锐地发现了青年群体自身所蕴含的革命性因素。 在资产阶级的统治下， 工人阶级悲惨的生存状况延续到了他们的下一代身上， 处于社会底层的工人阶级为生计所迫，只能把自己处境悲惨、“无人照管、未受教育的孩子”送去做“有害健康”的工作，无产阶级青年还未成年就已经开始饱受资本家的剥削和压迫。 机器大生产的发展让劳动变得更为简单化， 资本家雇佣童工的现象非常普遍，无产阶级青年的“工作日从12到14 或15 小时不等，此外还有夜间劳动，没有固定的吃饭时间， 而且多半是在充满磷毒的工作室里吃饭”[4]（286）。 哪里有压迫哪里就会有反抗，无产阶级青年的悲惨境遇使得他们身上蕴含着无可比拟的革命性因素。

马克思恩格斯还指出了青年作为未来社会发展希望的重要地位和做好青年教育的长远意义。 马克思恩格斯认为， 资本主义退出历史舞台是一个历史的过程，无产阶级的革命斗争也将是持久而艰巨的，将来共产主义的最高理想更是需要长期不懈的努力奋斗才能最终实现。因此，青年人的教育绝非个人私事， 而是关乎到社会主义建设事业未来发展的长远大计，“在社会主义革命时机尚未成熟时， 无产阶级政党可以通过重视青年的教育来为社会主义事业储备人才”[5]（34）， 重视对青年人的教育也就是重视未来的社会主义建设事业。

同时， 马克思恩格斯也看到重视青年教育的迫切性。青年时期是人生成长发展的重要时期，青年时期受教育权的缺失， 对人一生的成长发展所造成的负面影响是不可逆的。 恩格斯在英国调研时发现，“在1842 年的罪犯中有32.35%完全不会读不会写，有 58.32%不完全会读会写”[6]（444）。 个人在青年时期如果没有把握好受教育的宝贵机会， 可能会直接导致以后误入违法乱纪的歧途， 现实中罪犯受教育程度普遍比较低的情况便是这一点的证明。因此，马克思恩格斯认为， 做好无产阶级青年教育工作的重要性和迫切性是显而易见的。

（二）青年教育的发展目标

马克思恩格斯强调， 做好青年教育事业的直接目标就是为无产阶级革命提供后备军， 为社会主义建设事业培养后继人才。 坚持站在无产阶级的立场上为无产者发声是马克思恩格斯青年教育思想的鲜明特征， 他们多次强调青年的教育必须挣脱资产阶级政府的束缚，用“理性的、精神的和道德的”无产阶级教育来取代资产阶级“只允许工人接受符合资产阶级本身利益的那一点点教育”[3]（423）。 马克思恩格斯认为，共产主义事业的胜利不是一蹴而就的，教育青年是为了服务于共产主义远大理想这一根本目的。因此， 在培养青年的过程中必须要坚持无产阶级的立场，让青年接受无产阶级的教育，最终成为有着坚定阶级立场的社会主义事业建设人才。

马克思主义关于人的发展学说的最终目标是实现人的自由和全面发展， 对青年人的教育正是实现这一目标过程中的重要环节。马克思恩格斯认为，私有制被废除之后，随着生产力的高度发展，生产劳动将由奴役人的手段变为每个人全面发展和展示自己的机会， 在那个时候，“教育将使年轻人能够很快熟悉整个生产系统， 将使他们能够根据社会需要或者他们自己的爱好， 轮流从一个生产部门转到另一个生产部门”[3]（689）。 也就是说，在共产主义社会，青年人可以在生产劳动的过程中接受智育和体育相结合的教育，克服固有分工给每个人带来的片面性，最终实现自身才能全面和自由的发展。总的来说，马克思恩格斯对青年教育的发展目标有两层概括， 在社会层面要求青年能够成为未来共产主义事业的建设者，在个体层面希望青年能够随着生产力的解放实现自身自由和全面的发展。

（三）青年教育的实现途径

生产力的发展是推动青年接受良好教育的物质基础。 马克思恩格斯指出，在资本主义社会中，无产阶级处于被压迫剥削的水深火热之中， 生存尚且艰难，自然也没有能力给后代提供良好的教育条件。青年人自身也常常不得不为了生存而出卖劳动力，在日复一日的辛苦劳作之后， 当然也没有更多的精力去较好地接受教育， 最终所取得的教育效果也就可想而知。马克思主义认为，生产力的发展是推动社会变革的根本动力，只有打破生产资料的私人占有，解放生产力使其得到充分的发展， 才能创造出让青年人实现良好教育的条件， 为做好青年教育事业提供良好的物质基础。

无产阶级政党的领导和社会主义制度是做好青年教育的保障。 马克思恩格斯强调， 在资本主义社会，“自由放任的制度支配着行政、医疗、教育”[3]（478），作为资产阶级利益代言人的政府对青年一代的教育当然没有足够重视和支持， 他们一切青年教育政策的根本目的就在于继续维系自身的统治地位。 资产阶级政府迫于工人组织斗争的压力，所实行的“义务教育”根本是用来缓和阶级矛盾的一纸空文，在现实中工厂主会千方百计地钻法律空子， 工人阶级青年也迫于生计根本无法去有效地接受教育。因此，只有在无产阶级政党的领导下， 推翻资产阶级的反动统治，建立起社会主义制度，在无产阶级政权推行的法律保护和政策支持下， 才能从根本上改变青年教育的状况。

家庭、学校、社会三位一体的协同推进是完善青年教育的发展方向。马克思恩格斯认为，私有制被废除后， 与私有制相适应的社会经济单位个体家庭也会逐渐消亡，“私人的家务变为社会的事业， 孩子的抚养和教育成为公共的事情”[7]（89）。 但因为个体家庭的消亡同阶级的消亡一样也是一个漫长的过程，因此家庭教育作为青年教育的起点， 在较长的历史时期里仍然发挥着重要的基础性作用。 学校教育是青年教育的重点环节， 马克思恩格斯认为无产阶级夺取政权后应“对所有儿童实行公共的和免费的教育，取消现在这种形式的儿童的工厂劳动， 把教育同物质生产结合起来”[6]（53）。也就是说，广大青年将在社会主义的公共学校中享受免费的高质量教育， 而教育和生产劳动的结合将会是青年教育未来发展的方向，随着生产力的发展，社会生产在青年教育中发挥的作用也会日益凸显。

三、马克思恩格斯青年教育思想的当代启示

（一）坚持党的领导和社会主义制度

马克思恩格斯多次强调， 在资本主义社会中青年人的教育问题是不可能得到妥善解决的， 无产阶级政党的领导和社会主义制度是青年人接受理想教育的保障。改革开放以来，党中央高度重视青年教育事业，我国的教育现代化步伐不断加快，城乡一体化的义务教育体系发展日益完备。习近平总书记强调，在提升教育质量水平的同时也要更加注重教育公平，“帮助贫困地区改善办学条件， 对农村贫困家庭幼儿特别是留守儿童给予特殊关爱”[8]（85）。 在党的方针政策指导下， 国家教育经费和政策以更大的力度向贫困地区倾斜， 公平高质的教育条件以更快的速度惠及贫困地区， 社会主义新中国的青年教育事业取得了举世瞩目的成就。

（二）重视对青年的理想信念教育

马克思恩格斯明确指出， 重视对青年的教育就是在为未来的社会主义建设事业培养后备人才，是为实现共产主义最高理想的总目标服务的。 当前国内外形势复杂多变， 互联网和智能终端设备的发展普及使各种错误社会思潮和西方意识形态的侵袭渗透又有了可趁之机， 青年人的共产主义理想信念教育面临着巨大的挑战。 习近平总书记指出，“青年是祖国的未来、民族的希望，也是我们党的未来和希望”[9]（27）。对青年人的教育不仅关乎每个青年人的个体成长，更关乎中华民族伟大复兴的发展大计。因此，在新时代青年人的教育中我们要全面贯彻党的方针政策，加强对青年人的理想信念教育， 将立德树人这一根本任务落到实处。

（三）注重家庭、学校、社会教育的协同推进

马克思恩格斯指出，家庭、学校、社会三位一体的协同推进是完善青年教育的发展方向， 对青年人的教育要以家庭、学校、社会为依托，三个环节相互促进、互为补充才能发挥出最大合力。 十八大以来，党中央高度重视优良家风、 学校教育和社会力量在青年教育中应该发挥的作用，中共中央、国务院印发了《中长期青年发展规划（2016—2025 年）》，进一步明确了未来我国青年教育的目标和政策。 我们有理由相信，在党的领导下，家庭教育将是青年成长的奠基石，学校教育会是青年成才的助推器，社会教育更是青年成人的试炼场， 广大青年在德智体美劳全面发展的素质教育培养体系下会不断开拓新的境界，新时代中国青年的教育事业必将铸就新的辉煌。