吴艺璇
(西安工业大学,陕西 西安 710000)
根据中国互联网络信息中心(CNNIC)发布第47 次《中国互联网络发展状况统计报告》显示,截止到2020 年12 月,我国网民规模达9.89 亿,手机网民规模达9.86 亿,互联网普及率达70.4%。在我国互联网的普及率已经有了飞速增长,伴随而来是庞大的移动网络用户的存在。在新媒体时代下微信以其自身的移动性、及时性等特征深受用户的喜爱,微信表情包作为一种沟通符号,相较于单一的文字更具有一定的趣味性与多样性。关于表情包的论文,大多主要是从表情包视觉化出发将表情包与单一化文字进行区别,或是从各种网络平台表情包的社交功能,或是从网络表情包的影响出发,但很少有文章能够对网络表情包进行全面剖析。本文主要以微信表情包为主体,探析微信表情包的传播特征、结合现当代对于微信表情包使用中出现的问题进行反思及浅析微信表情包的发展趋势。
表情包是人们为了表达特定的思想情感,用于人际交流而使用的符号。探究表情包的发展历程,其实就是探究用户在不同时期对于符号的认知与使用历程。网络表情包经历了字符表情与颜文字时期、emoji、再到现在使用的多样化的图文表情包。但这样的发展进程并不是一次更迭的过程,而是在改进与继承中进行发展的。用户在使用的过程中也不是按照先后出现的顺序进行摒弃的,而是互相交融共同构成交流的符号。
1.字符表情与颜文字,在表情包的诞生之初,主要是运用字符来进行编码。世界上最早的字符表情的出现是在1982 年,是由斯科特·法尔曼教授在当时的电子公告板上所使用的字符表情,它的含义是“微笑”。在此之后,字符表情深受人们的喜爱,用户可以根据自己对于不同表情的理解来进行字符的编码,字符编码易于理解,人际交流之间可以对字符达成相对统一的解码。后经日本形成了“颜文字”,例如,人们使用“^-^”来代表愉悦的心情,表示此刻心情不错,指代“微笑”;用“:-<”符号来代表伤心难过之意。此时的符号编码与解码之间很少会出现解码错误和传播隔阂。
2.emoji 表情,Emoji(绘文字)是指在日本无线通信中使用的视觉符号,在中国又称之为小黄脸。在网络发展的初期,emoji 表情包的出现相较于符号表情更受到人们的喜爱,因为其具有形象性、易于获取性,不必再花时间进行符号的编码,可以很便捷的将人们的心情表达出来,符合大众的惰性心理,同时由于emoji 表情具有可爱、新颖性等广泛被人们所使用。但是,这一时期的表情却在表达与理解上由于传播者与受传者的年纪、经历、思想等等的不同而会出现一定的传播障碍,对有效的沟通形成一定的负影响。例如对于表情的理解却有着很大的歧义,年纪长者认为这是微笑的含义,而年轻人则认为是“呵呵”的意思,代表了一定的不屑之情,若年长者与年轻人共同进行聊天,使用此符号时会形成一定的编码与解码的不通之情形。所以,目前通用的少有歧义的微笑表情是,在不同的年龄阶层及不同背景下的传播者与编码者之间能够达成一定的共识。再比如对于表情出现在网络聊天之中,部分用户会认为是“再见”的意思,意味着双方或者多方的话语的终结,其实未必,因为有另一部分用户认为其是举手投降之意,代表了一种无奈的心境。类似的表情符号还有很多,尽管emoji 符号带来了一种全新的体验,但要达到对同一符号具有共通的意义就需要有一定的条件限制。
3.新型表情包,伴随着互联网的发展,移动终端的用户量随之增长。用户对于表情包的使用已经不再仅仅局限于平台提供的特定的表情符号,而是开始了用户的自我探寻时期,这一时期的表情包已经不仅仅是为了表达感情,更多的是融合了时代特征、热点事件等,更有用户会使用表情包自制的软件来自己进行表情包的制作。同时,新媒体时代下的表情包又是具有一定的宣传与商业化的作用,表情包会出现影视与电影题材中的人物或者事件。新型的表情包不仅仅局限于静态的图片,更有文字形式,动态的图片,动态的图片加文字,这样形式新颖的表情包更是受到用户的追捧,“斗图”现象屡见不鲜,在网络聊天中有时候可以传授双方都不进行文字的输入,而是进行双方图片的推送,来达到一定的娱乐目的。这样的情境之下,表情包的“狂欢”现象是值得我们去深思的。
通过使用表情包的平台,使得草根阶层为“网红”提供了一定促进作用,用户使用自制的表情包app 来进行自我的或是美化或是调侃的形象,在网络传播中进行多次的传播从而达到一定的识别度。再者,微信表情包中使用的儿童形象也是很多的,例如权律二、宋明国、小甜心等等。
微信平台隶属于腾讯旗下的媒体服务平台,而腾讯公司是中国最大的互联网公司之一,依托于腾讯集团微信具有强大的发展潜力。2020 年11 月微信更新了六个默认的emoji 表情,深受用户的喜爱,在网络上引起了一阵模仿emoji 表情的热潮。同时,为了顺应用户对于表情包的储存需求,微信提高了自定义表情包的存储数量。在微信中的表情包主要是用于聊天沟通的需要,用户可以彼此在沟通的过程中将自己喜欢的表情包进行转发以此来拉近彼此的距离。同时,在微信中使用何种表情包都是具有一定的符号意义的,是需要进行探究的。
美国社会学家戈夫曼的“拟剧理论”提出,人生本就是一出戏,认为人生就是一个大舞台,社会成员通过符号化的编码来进行自我形象的建构。在微信聊天过程中,用户为了使对方对自己有一个全新的认知,在聊天过程中使用何种表情包都是经过一定的删选的。比如,在恋人之间,为了让对方觉得自己是一个青春靓丽的女生,那么她在选择表情包时一般会选择一些带有可爱、俏皮的图案,只为让对方通过聊天对自己有一个新的认知。
根据麦克卢汉提出“媒介即人的延伸”理论来看,在当代,我们可以做到相隔千里也如近在眼前一般,这便是网络的发展带给我们的便利。但即使是这样,我们也无法去真实的体味对方的喜怒哀乐,文字的表意在此时显得并不是那么的生动,但微信表情包是一种缺席的“在场”,通过用户发送的代表不同心情的表情包,让我们对对方的情绪有一个大概的感知力。这时的微信表情包作为一个身体的“延伸”性的存在,能让我们对对方有一个更清楚的理解。
微信表情包已不是一个单一只表示心情的符号,有时一个热点事件的发生,总有表情包设计者会第一时间设计出相关的表情包,或是表达喜爱之情,或是表达对于某种事件的不满之意。同时,一个电视剧或者是电影的出现,用户为了表达对其的赞同等等,同样会使用截屏储存等方式来进行转发等。例如,某男星在一综艺节目中说出一句“我不要你觉得,我要我觉得”,这本是一句对于综艺节目内某一特定问题的看法言论,但很快就被制作成了表情包在一段时间内进行疯狂传播,每一个用户对其都有自己的理解,在自己的理解之上加以转发。再者,对于某一热点事件的发生,第一时间了解到的用户就会将其制作成表情包来传播给其他人,而对方在接收到表情包的时候也会对其背后的隐含意义进行了解,这便间接性地对热点事件有一个认知与了解。
在很多情境之下,用户在进行微信聊天时候,为了避免尴尬,会直接抛出一个微信表情包来缓解气氛。比如,刚认识的朋友,彼此之间并不熟悉,为了能和对方有一个初识,但又难以找到文字来进行沟通,通常情况下会先发一个类似于“你好鸭”这样的表情包以此来缓解尴尬之情;再者,用户之间进行沟通时,有时候缺乏共同的意义空间,缺乏再继续沟通下去的心境,会使用微信表情包来终结此次的沟通,这样避免了文字带来的歧义与尴尬,又不失风趣幽默。
随着微信表情包的流行,它的衍生IP 便出现了,微信表情包已不再是一种单一化的来表达情绪,而是附上了一层商业化的色彩。当打开某宝时,搜索“微信表情包”便会出现一系列的表情包的素材,用户直接购买即可;再者,在市面上或者网络上会出现微信表情包的衍生玩偶,微信表情包的网红店铺等等现象。微信表情包带来的商业化模式,一方面拉动了相关产业的发展,这一点是毋庸置疑的,例如微信的emoji 表情包被制作成玩偶或者是制作于某视频软件平台;但是,从另一方面来进行解析,微信表情包的质量参差不齐,粉丝流动性大,表情包更新换代快等问题,导致其周边的衍生品在被制作出来之后会存在侵权及搁置等等问题,或者是将其运用在广告、宣传等领域就会触犯到法律。
目前存在很多表情包的制作软件,让表情包制作的门槛降低,普通的用户都可以自行进行下载编辑自己想要的图案,将选取的图案放入软件内,配以文字,形成动图或者是静态的效果,代表一定的含义。但是,这样的图片缺乏审核,会形成侵权现象,例如某男星的“某某躺”事件,未经过男明星的同意而私自进行发布等,造成了侵害肖像权的问题。用户在不明的情况下进行微信聊天的转发,会无意间侵犯了当事人肖像权。
为了迎合普通大众,很多微信表情包的制作都出现了低俗化的现象,这样的表情包由于符合一部分人的口味而被大量进行转发,造成一定的不良微信聊天环境。例如,微信表情包的网红童星“某温”,在被制作成大量的可爱图片的同时,有部分图片被制作成了符合一部分用户的低俗化图片,况且这图片的本人也仅仅只是一个孩童,但很遗憾这也只是万千微信低俗图片的一部分。再者,某电影讲述的是慰安妇事件,就有不良人士将其制作成表情包进行宣传。用户在转发这类图片的同时,无疑不是代表了一定的低俗化“审丑”情境。
表情包因其具有简单方便、易于使用、趣味性强的等特征,而备受用户的追捧,在微信聊天的过程中经常会出现用户间的斗图现象,若是为了单纯的聊天中带有某一微信表情包无可厚非,但是,将其转化为一场表情包的“狂欢”现象,若长此以往会造成娱乐化现象严重,同时也并不利于微信用户之间的真诚聊天,难以达到心与心的共鸣,因为沟通的本质不是一场视觉化的“盛宴”,而应该是彼此之间心与心的交流,若只是为了斗图而斗图,那么这样的微信表情包便也失去的它本应的意义。
因微信用户的年龄、学历、地域等等的不同,有时会形成对某微信表情包的“误解”。例如,年龄就是一种“区隔”,长辈因其年纪的关系,身体等各方面的机能都有所改变,对于色彩艳丽、金光闪闪、代表祝福等等一系列微信表情包深感喜欢,但是年轻人作为潮流的一代,更喜欢一些赋予意义、带有新潮意味的表情包。当双方进行聊天时,青年人在接收到年长者发来的带有祝福意味的色彩艳丽的表情包时,更多不是感动,而是带有一种不认同的感受,认为其类型的表情包不够时尚新潮。在这样的情况之下,双方对于表情包没有共同的意义空间,这样的表情包在双方之间是存在“误解”的。
微信表情包的存在要有一个相对良好的环境,就需要相关部门进行微信表情包的管理与审核。一方面需要微信平台自身,对表情包的上传、转发等进行一定的审核制度,对于不符合平台的微信表情包予以制止转发,净化微信表情包环境;另一方面,相关的微信表情包的制作app 也同样需要进行用户的图片审核,对于用户提供制作的图片及其制作完成的图片都进行一定的审核制,让低俗的不符合规定的微信表情包难以生成,做到尽可能源头化的制止。
微信表情包的制作者是用户,因此我们需要提高用户的媒介素养,懂得应当使用某种表情包,或是摒弃制作、传播某种表情包。提高用户对于其的鉴别能力,让用户懂得在网络世界里,如何去分别正确与否。针对微信表情包存在的一些弊端问题,平台可以在用户传播一定不符合规定的相关表情包时,进行一些宣传性的告知性的信息,让用户针对微信表情包的使用有一个明确的了解;当然,相关的管理部门、微信表情包的制作平台等等,都需要针对此种问题进行一些提高用户媒介素养的知识教育告知性举措。
“无规矩不方圆”,针对微信表情包的弊端,在进行一些软性的措施之后,同样是需要相关的法律部门,针对不良、低俗、侵权等的微信表情包的法律条例,来进行一定的硬性的强制措施来作为治理微信表情包弊端的后盾。这样的法律措施不仅仅是针对一些不符合规定的表情包的传播现象,同时也应当考虑到微信表情包制作者的知识产权的保护,提高对优秀设计师的权利的保障制度,只有这样才可以出现更多的好的优秀的微信表情包的存在。
结语:伴随着庞大的微信用户的存在,微信表情包的使用率也是不可忽视的。在利用微信平台进行沟通时,微信表情包因其自身的趣味性、自我的建构性等深受用户的追捧,但是我们需要注意的是,在肯定微信表情包的诸多优点的同时,也需要看到其存在的不足。相关平台、用户自身及监管部门都应该重视这一不足,努力改进,以此来净化微信表情包的环境,只有这样微信表情包才可以有一个更好的发展空间。