我们“打工人”有力量

"早安，打工人！”忽然之间，各行各业各个阶层的人们，都成了“打工人”。借着这场戏谑的释放，“打工人”们展开了一次集体的狂欢。

“打工人”生存图鉴

一大早，建筑工人张哥（化名）从郊区的集体宿舍出发，坐上地铁，前往市区的工地。他是典型的打工者，从安徽老家千里迢迢来到北京，只有过年才回去一趟，其余时间都和工友一起拼命打工，省吃俭用，把钱汇给老家的亲人们。

同车厢的大多是白领们，过去张哥觉得跟他们差距大，总是自卑地站在角落。但是最近，他发现那些光鲜时尚的白领们也开始自称“打工人”了，甚至手机壳上都写着“早安，打工人”。

时尚编辑陈然（化名）就是其中的一位。她的公司位于CBD一栋体面的写字楼里，朋友圈里晒出来的工作照不是大牌走秀就是明星拍摄，时常引发羡慕的点赞。但是她却自称传媒“打工人”，用一句话总结她的工作就是—— 挣着六七千的工资，教月收入三四千的用户如何买爱马仕。

陈然和赵鑫（化名）都是豆瓣“打工人聚集地”小组的成员，但赵鑫的收入是陈然的十倍。赵鑫就职于一家金融企业，与收入相匹配的是高强度的工作节奏。跟前几年的热词“金融民工”相比，他更喜欢自称“打工人”，觉得虽然同样苦，但更有未来，也更有力量。

只要身为员工都是“打工人”，那老板呢？王宇森（化名）是一家互联网公司的创始人，近来引发热议的“996”在他看来其实是一种幸福，因为他的工作节奏是“007”—— 从0点到24点，一周7天，随叫随到。他认为自己也是“打工人”，为自己打工，为用户打工，也为投资人打工。

忽然之间，各行各业、各个收入阶层的人都成了“打工人”。“打工人”到底是什么人？

与过去的“打工仔”相区别，“打工人”的组成已经从底层劳动者扩展至中产阶层，席卷整个社会阶层，成为对所有从事体力劳动和脑力劳动的人的统称。无论是在工地搬砖的工人、坐办公室的白领，还是500强企业的CEO，都是“打工人”。可以说“打工人”在一定程度上消除了阶级壁垒，在“打工”面前人人平等，大家都是用自己的劳动换取报酬，都是创造社会价值的劳动者。

媳妇缓过点神来。但脸还蜡黄着，嘘嘘地喘着气。哥们儿朝洛蒙想媳妇在老家是个有名的假小伙子。媳妇身体壮硕，冒冒失失，天不怕地不怕。春天敢独自一人爬悬崖捋榆钱儿，夏天敢一个人驾着犟牛去山坡种荞麦（那可是顶死过人的公牛呵！），现在却被城里小小的虫子吓倒了！他下地把媳妇扶起来，替她掸掉身上的土。

与“上班人”“劳动人”相比，“打工人”同时又带有“社畜”的悲剧色彩，让无数劳动者获得情感上的共鸣，并展现出共性特征。《乘风破浪的姐姐》决赛夜，主持人杨澜在念完串词后，被拍到迅速收起笑容转身下台，网友戏称“一秒下班”，恰好展现了“打工人”的形象特征—— 没有感情。“打工人”经常把“我只是一个没有感情的×××”挂在嘴边，工作于“打工人”而言绝不是生命的全部。无论是在工地上工的张哥，还是在金融街上班的赵鑫，他们都很明白，工作只是谋生的手段，绝不是人生的终极目标。“打工人”语录中“只要我够努力，老板很快能过上他想要的生活”的反讽语调，就反映了这种清醒的态度。

与“没有感情”的形象相对照的是“营业”式的行动。“营业”这个词是从饭圈传播开来的，意指爱豆有了行程安排。由于明星出现在公众视野下的形象存在表演成分，所以“营业”也带有了表演的意味。年轻人通过自称“打工人”，努力划清工作身份和生活身份的界限，告诉大家“打工”时的自己只是表演状态的“营业人格”，真实的自己远比工作中活得精彩。

乍一听，自称“打工人”是对工作和自我的放弃。但事实上，人们只是用自嘲方式缓解工作中的压力。发泄过后，他们不但不会放弃，相反，还会更加努力地往前冲。

张哥闲暇时间玩起了直播，起因是偶然的一次视频分享让他发现许多人对他的工作很好奇。现在他除了用直播介绍自己和工友的工作生活，还会给一些年轻的农民工提供职业建议。陈然的本职工作收入不多，但接触到的人脉和资源是其他工作给不了的。她创办了自己的公众号，加入新媒体蓬勃发展的浪潮，丝毫没有浪费打工获得的经验。赵鑫每天深夜结束加班后，除了在豆瓣小组吐槽工作压力，还会雷打不动地翻开厚厚的复习资料。吐槽归吐槽，他深知想在任何行业里获得进步，就必须要学习。至于王宇森，几个月前他的公司顺利完成B轮融资，不管为谁打工，只要付出努力就会得到回报。

通过自嘲，“打工人”们抱团取暖，获得了身份认同的力量，内心的冲突与焦虑也在自嘲中得到缓解，擦干眼泪，用更加积极的心态面对工作和生活。“打工人”这个词的背后，是自嘲但不自弃，无奈同时不屈。

“打工人”从何处来？

正如瑞士语言学家费尔迪南·德·索绪尔所言：“一切的语言状态始终是历史因素的产物。”流行语如同一个胶囊，浓缩着特定时代的文化、心态与集体记忆。

“打工”的源头可以追溯到改革开放初期，在建设市场经济的历史背景下，无数劳动者从家乡奔赴大城市，加入“打工”的浪潮。“打工仔”“打工妹”便是那个时代出现的热词。然而热度归热度，打工者的生存状态却并不乐观。他们大多从事体力劳动，往往没有劳动合同保障，更谈不上什么五险一金，收入不稳定，社会地位更是被排除在主流话语之外。

但是随着国家经济水平的提高，传统打工者的收入水平有了大幅度的提高。根据国家统计局2019年的监测数据显示，蓝领群体中占比最大的新生代农民工群体月均收入5850元，已经进入中等收入阶层范畴。区别于工业时代传统的雇佣关系，外卖骑手、快递员、网约家政工、网约车司机等新型职业，不再是每月拿固定工资，而能凭借自己的努力赚取更高的收入，实现“多劳多得”。月薪过万已不再是白领独有的待遇。还记得前几年有个段子，某个白领听说顺丰的快递小哥月入两万，前去核实，谁知小哥回答：“偶尔干得不好的月份的确只有两万。”不要以为这是职场凡尔赛文学，前文提到的张哥在工地做钢筋工，日薪240元，遇到赶工期可以涨到日薪300元，已经超过了时尚编辑陈然的薪水。

收入的提高，让传统打工者的的自信不断增强。他们在疫情中逆行奉献，在复工复产中挥洒汗水，为国家经济建设贡献了不可或缺的力量。而白领阶层乃至中产阶级，在自称“广告狗”“程序猿”“××民工”后，在“打工人”这个标签上找到了更加切实的身份认同。

除了收入引发的身份认同感，产业升级所造成的行业洗牌也是“打工人”的外沿向白领阶层甚至中产阶级扩散的重要因素。

在产业升级大潮之下，劳动密集型产业向知识密集型产业转变，互联网行业蓬勃发展，人工智能应用越来越广泛，内卷化限制了许多职场人的上升空间，白领们过去凭借学历和专业知识获得的职业稀缺性遇到了挑战。更何况，学历已经不是白领独有的筹码了。根据《2019年农民工监测调查报告》，大专及以上文化程度的农民工占比已高达14.8%。社会经济的发展、高校扩招以及人口结构的变化，白领曾引以为骄傲的资本丧失了竞争力，社会地位一定程度上发生了沉降。

当然，“打工人”获得全民认同并不等同于职业信心的整体下降。武汉大学哲学院副教授周玄毅曾评论：“流行语最有趣的时候，往往是用在‘合适’与‘不合适’之间。如果一个人真的是非常惨的‘打工人’，我们反而不太会用这个词去形容，这样可能会是一种冒犯。”全民“打工人”，体现的是一种跨越行业壁垒的凝聚力。历史学者尤瓦尔·赫拉利曾在《人类简史》中提出，人类依靠共同想象凝聚在一起，大到国家，小到社会组织都是如此。“打工人”就为全体劳动者提供了一种凝聚在一起的共同想象。

人的力量始终具有不可替代性。“打工人”虽然平凡，但绝不平庸。现在，各行各业的关联性比以往任何时代都要紧密，携手共进并不是一句空话。中国用几十年的时间取得了欧美国家一百多年才能取得的建设成就，靠的是几代“打工人”的奋斗。不管什么时代，国家发展都离不开“打工人”的贡献。

创业大潮之下，知识、技术、能力成为衡量职业含金量的标准。“三百六十行，行行出状元”，只要有实力，每个行业都能绽放耀眼的光芒。“劳动最光荣”等老一辈的口号没有失效，“最美打工人”正是这个时代劳动者的写照。

“打工人”从时代浪潮中来，从劳动魅力中来，更从人民信心中来。

“打工”路在何方

各个阶层自称“打工人”，宛如一场全民级的狂欢。但在“打工人，打工魂，打工才是人上人”之类鸡血口号背后，我们也要看到“打工人”不可忽视的困境。

突如其来的疫情，让“打工人”早已存在的职场痛点放大了。曾经怀揣理想主义的职场人，不得不承认工作的“谋生”属性。“996”等职场真相让“打工人”比过去更加清醒，公司是老板的，但生活是自己的。此外，内卷大环境下，从底层劳动者到中产阶级都陷入工作时间越来越长、工作所得越来越少的恶性循环。“打工人”的积极性被压抑，“丧”和“佛系”取代“劳动最光荣”成为许多“打工人”的职业理念。

面对这样的困境，“打工人”要如何破局？

首先我们必须明确，决定“打工人”光明走向的，是公平合理的就业环境，是全社会崇尚劳动、尊重劳动的集体价值观，是爱岗敬业的职业精神。破局，需要全社会共同参与。

要知道“996”不是压死“打工人”的最后一根稻草，逼迫“打工人”无偿自愿“996”才是。作为按劳获酬的个体，合理的收入分配永远是激发生产积极性的前提，完善的劳动保障体系则是他们在工作岗位上持续发光发热的基础。

从国家的层面，要创造更多的工作岗位，增加“打工人”可选择的余地。从企业的层面，要在保证员工收入的前提下，合理规范工作时长，为员工提供足够的晋升空间。“打工人”是国家和企业发展的根基，只有让他们后顾无忧，他们才能发挥出巨大的能量。

除此之外，全社会范围的价值观也对“打工人”的未来有着重要的影响。著名法学家谢觉哉说：“人生的最大快乐,是自己的劳动得到了成果。农民劳动得了收获，工人劳动出了产品，医生劳动治好了病，教师劳动教好了学生，其他工作都是一样。”但在经济快速发展之时，越来越多的人开始重视资本的力量，藐视劳动的意义。近年来，“昆山扔工牌事件”等职场新闻时有发生，本质还是人们对劳动和劳动者丧失了敬畏之心。无论是社会宣传还是学校教育，必须明确“人民创造历史，劳动开创未来”是贯穿于数千年历史的不变要义，工作不分贵贱，打工没有高低，每一位“打工人”都是关系国家命脉的重要一环。

但在客观环境之外，最重要的还在”打工人”自身。正所谓“行有不得，反求诸己”，“没有感情”的工作态度无法解决根本难题，“营业”式的工作表演更创造不了实绩，“爱岗敬业”才是“打工人”的正确打开方式。“爱岗”对应的是自己内心真正想要完成的事业，而“敬业”对应的是按劳获酬的契约精神，与收获相匹配的只有相应的汗水与耕耘。

所有“打工人”都应该正视冲突所带来的焦虑，在理想与现实之间，寻找一个平衡点，清楚地摆正自己的定位，平衡工作和生活，敬业同时惜命，想清楚工作的意义究竟是什么，自己的目标又在哪里。

对“打工人”而言，与其等待外界的救赎，不如打造自己的价值，无论风云如何变幻，自己始终立于不败之地。疫情袭来的几个月里，有些人只会抱怨，而另一些人则抓紧充实自己，当新的机会降临时，就能尽快抓住它。“丧”和“佛系”不是投机取巧、消极怠工的借口，你如何对待工作，工作便会以相应的方式回答你。

加油，打工人！这个时代是最好的时代，它为每个“打工人”都提供了过去从未有过的多样机会。是审时度势，顺势而为，抓住机会发展自己，成为持续成长的有为青年，还是埋头避世，摸鱼混日子？选择权握在每个“打工人”手中。

最后，愿你我共勉，都能“悄悄打工，然后惊艳所有人。”