在『破圈』的风口浪尖

撰文_吕慈航

至少在十二三年前，微信与微博还没有如今的普及率，新媒体也是个还未响彻四海的未知名词，当时对于各个群体，尤其是因为某一爱好聚集而成的圈子而言，有个近乎约定俗成的共识——“圈地自萌”。

所谓“圈地”，顾名思义，就是划定一个范围，设定准入条件，“自萌”源自日语词汇，意义基本等同于自娱自乐。也就是说，同好们一见如故，自觉抱团，在小天地里分享心得，收获愉悦，而格格不入的局外人要么自觉离开，要么因煞风景被群起而攻之，轰出“圈”外。结果是，大多数人喜欢哪个圈就加入，不喜欢则不入，圈与圈之间泾渭分明，相对而言较少发生冲突。

因为以常理论之，很难想象有人会特意去主动关注自己不喜欢、没兴趣甚至厌恶的事物，更别提指点江山、发表高见。然而，现在来看，这些差不多都是过去时。

在数据大爆炸的时代，微博、微信、抖音、B 站等新媒体标杆已经成了无数人手机或平板电脑里不可或缺的程序，也许家里的电视已经落灰许久，但这些图标却每天都要承载着数以亿万次的点击。热搜推送与智能演算每时每刻都在庞大数据的基础上，在每一个使用者面前铺满各种影音与图文。原本眼不见为净是件容易的事，然而现在，当一个主题或一则资讯长期飘红，带着天文数字般的点赞和评论数，身边讨论的声音也不绝于耳，这时候，你还能忍住不点击吗？

因此，“破圈”让无数人轻而易举地接触到了自己本来全无兴趣的领域，迅速找到归属感和成就感。反之，要想“破圈”，不管原本是多么高深的事物，都必须简化到足以立即被理解领会然后操作的程度。像是流行语和表情包，随手一点就可以就可以发送，再细化到衣食住行的种种细节，无不如此。近来走在大街上，很容易就会发现女性的流行服装不再只是传统观念里的潮流名牌，穿着汉服与日式JK 服出街的大有人在。

汉服流行作为传统文化在新时代的复苏，为了融入日常，汉服圈也主动放下架子，从生产到设计都做出了既便于出行活动又保持美观的创新。《延禧攻略》中展示的原本濒临失传的绒花，经过热播剧的宣传和商家的实时跟进，很快广为人知并且到了物美价廉的程度，普通买家轻松就能买到。甚至相应教程也早早就在网络传播，淘宝店家直接上架DIY 材料包，方便有兴趣的买家购买后自行体验制作的乐趣。至于所谓“JK”，是日本女子高中生的简称，JK 服就是她们日常穿着的校服风格，以水手服或白衬衫、百褶格子短裙和皮鞋为标配，本来这也是对日本文化抱有兴趣的圈中人才能了然的趣味，如今风靡大街小巷，早已过了高中生年龄的女性也穿得其乐融融，她们之中的相当一部分人肯定也不是圈中人，不过因“破圈”的影响，追自己想追的潮流罢了。

如此一来，显而易见的就是另一个问题：“破圈”，意味着巨大的曝光度和关注度，只要引导得当，形成正面印象，毫无疑问就可以理所当然地转化成正当的商机。有利益纠葛的地方，必然风起云涌，乃至腥风血雨，地动山摇也不无可能。

汉服与JK 服的热潮，带来的商机估价以亿元计算，出于逐利的本能，“破圈”已在风口浪尖，势在必行。哪怕不体现为实际的产业，只是因为某一特征深入人心而一跃成为“网红”，就可以带来大量的热度，进而热度变现，转化为商业价值。当然，这个过程并不会让每一位运作者与当事人都称心如意，每一次“出圈”的事后分析也许可以从天时地利人和等等方面分析得头头是道，然而回溯整个过程又不难发现还是带着无心插柳的偶然与意外。

当年李子柒第一次拍摄视频，不过是困顿境遇下的一种尝试，却不料时来运转，激增的点击率与粉丝数为她开启了人生全新的可能性。如今她坐拥千万粉丝，有自己的团队与品牌。甚至不用上网，两耳不闻窗外事埋头苦读的考生们，试卷里也是层出不穷的李子柒。不少效仿的人紧随其后，古风、美食、田园等等要素尽力凑齐了，却无法复制她的成功，而这些效仿的人中赫然还有外国人的身影。成功到底是偶然还是必然，无数人仍要一试究竟。

但热潮之下，又难免鱼龙混杂，泥沙俱下。在不知背景或由来的前提下，用用“萌”“法外狂徒张三”“早安，打工人”之类与时俱进的字句或许无妨，但像“打工是不可能打工的”“奥利给”这样破圈后广为人知的流行语，内涵欠奉，让不少人很难不担忧这是否有出圈流传的必要。而汉服、JK服乃至各种知名网红商品，也频频被爆出商品质量、设计版权、炒作高价等等问题，不断的争议中又夹杂着粉黑斗法、资本暗箱，真真假假，方兴未艾。

因为一朝“爆雷”，从出圈爆红到一夜翻车，跌下云端，摔得面目全非，一蹶不振，这样的人和事从不在少数。高收益与高风险相生相伴是永恒的真理，梦想“破圈”的人不少，成功者却是凤毛麟角，然而无数主动或被动的“破圈”尝试依然屡见不鲜，成功者的光环诱使无数人在风口一跃而起，

谁知直上青云的幸运，一定不会落到自己头上呢？