《孙子兵法》结构考

杜 强

《孙子兵法》一书作为兵学圣典，集中体现了春秋时期孙子对待战争的基本态度。《孙子兵法》十三篇是专题论说文的真正开端。［1］阎勤民先生按“道”“法”“术”三个层面将《孙子兵法》十三篇进行了整理。［2］其中，前三篇被划分为现代战略学的内容，主要指“战前动员”阶段，任何战争的发起都需要经过庙算验证吉凶，做好战前的动员工作，并根据敌情制定作战谋略；中六篇被认定为现代战役学的内容，主要指“领兵出征”阶段，既要循“势”而起，又要做到“以实击虚，避实以虚”，伺机寻找克敌制胜的先机；后四篇被认为现代战术学的内容，主要指“两军对决”阶段，适用间谍获取情报，灵活部署军队，发挥不同地势、地形与地区的作战优势。

虽然《孙子兵法》体现的“进攻为上”“攻城为下”“兵贵神速”等作战思想，是基于这一时期各诸侯国的生产力相对低下、军队规模较小、攻城器械相对落后等现实原因的，并且随着战国时期各诸侯国为向地势险峻的“四方国”［3］扩张而大力发展骑兵兵种，《孙子兵法》中以车战为主的战法逐渐荒废不用［4］，但是《孙子兵法》体现的诸多“备战”“作战”“谋攻”“取胜”等军事思想，对《孙膑兵法》《百战奇法》等后世兵学经典产生了深远影响，“后世谈兵者莫不以此思想为圭臬”，“它不仅是不朽，而且永远能够适应现代化的环境”。［5］今天而言，研究《孙子兵法》仍具有重要的现实意义。

一、前三篇：孙子的战略思想

（一）“进攻为上”的指导思想

孙子认为“兵者，国之大事”（《孙子·始计篇》），所以涉及战争的一切事项都应当谨慎对待。在“攻防”问题上，孙子主张“进攻为上”。

其一，孙子强调“慎战”。一是要“察”，通过“庙算”比较敌我双方的“五事”［6］、“七计”［7］，以“多算胜，少算不胜”为原则，预测战争的吉凶；二是要“听”，作战的筹划一旦有利，将领就要服从于战略安排，按照预定计划行军。

其二，孙子主张“进攻”。一是要造“势”，国家通过权衡利益轻重，采取相应措施辅佐外在的军事行动；二是要“诡”，领兵作战要“出其不意，攻其不备”（《孙子·始计篇》），根据战场形势灵活制定作战谋略。

概言之，孙子秉承“进攻”的立场布局战争。一是孙子重视“庙算”，“庙算”的本质是一项积极备战程序，采取“防守”战略的国家一般被动应战，不会通过“庙算”详细地对比敌我双方的“五事”“七计”；二是孙子强调“造势”，“造势”用以辅佐外在的军事行动，采取“防守”战略的国家一般守备内国，不会攻入外国。

（二）“速战速决”的作战方针

孙子认为：“兵贵神速，不贵久。”（《孙子·作战篇》）所以作战不但要“速决”“取用于敌”，而且要“善养士兵”。

其一，持久作战对国家危害极大。一是作战行为严重消耗国家的财力，战事一旦开启便“日费千金”，其本质是经济的竞争，“久暴师则国用不足”；二是“久则钝兵挫锐”，长期处于作战状态下的士兵，身心俱疲，会丧失作战的锐气；三是国家因受持久战争的牵连，财力匮乏、民生凋零。“诸侯乘其弊而起”（《孙子·作战篇》），面临着严峻的外部威胁。

其二，“取用于敌”对本国的战略意义重大。一是减少军备物资在运输途中的损耗，有效保障了军队的军需给养；二是“国之贫于师者远输”，避免了国家在运输途中的高昂支出，维护了国家的财政安全；三是有利于实现“役不再籍，粮不三载”（《孙子·作战篇》）的作战谋略，保障了本国人口、物价等社会物资的稳定；四是通过实现物资自给，既能增强本国军队的机动能力，又能减轻敌军袭击本国军需补给的忧患；五是相对地削弱了敌国的经济实力，扰乱了敌国的军事部署，动乱了敌国的民心。

其三，“善养士兵”是“取用于国”的基本要求，也是实现“速战速决”的保障。一是通过“怒”“货”的手段，分别激发士兵短期作战和持久作战的积极性；二是“车杂而乘之”，鼓励本国的士兵，在战场上利用敌国的军备来武装自己；三是“卒善而养之”（《孙子·作战篇》），优待俘虏，将其补充到本国军队或者派遣其充任“间谍”，既可以填补“进攻”带来的兵力损耗，又可以获取敌情。

（三）“非战”“知道”

孙子主张“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”。他认为“非战”优于作战，“不战而屈人之兵，善之善者也”（《孙子·谋攻篇》）。对于战争而言，孙子认为“知胜之道”是取胜的关键。

其一，“谋”“交”作为“非战”之法，优于“兵”和“攻城”。一是用谋略和外交的手段挫败敌人，可以避免战争行为对国家军备和财政带来的损害，能够保全国家的实力；二是战败国家将面临巨大的财政和政治危机，任何国家都有战败的风险；三是即便百胜的战绩，也称不上“善举”，因为军队一旦开拔便“日费千金”。由于当时攻城的工具还是“距堙”［8］、“橹”、“”等，所以任何战事都需要持续很长的时间。

其二，懂得“知胜之道”能够迅速地掌控战争局势。一是“知战与否”，兵力几倍于敌人时要主动进攻，各种条件比不过敌人时要选择避战；二是“识众寡之用”，兵力数倍于敌人时要采用围剿战略，一倍于敌人时要采用分化战略；三是“上下同欲”，将领作为国君之辅，“辅周则国必强，辅隙则国必弱”（《孙子·谋攻篇》）；四是“以虞待不足”，使用奇兵作战，我方准备充足则获取先机，敌人疲于应对则面临危机；五是“君不预能将”，国君要精于军事和权变，能够缜密地选择将领，用其“不縻”“不惑”“不疑”。

此外，孙子高扬了“知”在战场上的作用，并将其作为预测战争走向的重要因素。孙子认为，将领领兵作战，不仅要了解自己队伍的优缺点，还要设法获取敌人的各类情报，如此便可以“以己之长攻彼之短”，达到趋利避害“百战不殆”（《孙子·谋攻篇》）的效果。

二、中六篇：孙子的战法思想

（一）“先胜后败”的取胜之法

孙子将战争的结果分为“败”“不殆”“胜”三个层次，并认为“胜可知而不可为”，一国的土地面积、物产能力、士兵数量，一般呈正比关系，是可以估算的。这些往往决定着国家的军事实力，是决定战争走向的重要因素。但“不可胜在己，可胜在敌”（《孙子·军形篇》），只有自己处于不败之地，才能谋求战胜敌人的机会。

其一，“不可胜在己”，所以当“己不可胜，敌可胜”时，己胜。“己可胜，敌不可胜”时，敌胜。但当“己不可胜，敌不可胜”时，敌我双方都处于“不殆”的状态，胜则不可强为。由此言之，战争的胜负是可以预测的。

其二，“可胜在敌”，所以要“先为不可胜，以待敌之可胜”（《孙子·军形篇》）。一是兵力不足时，将队伍集中藏匿起来，采取防守战术；兵员充沛时，以“地势”之利激发士兵的“士气”，主动发起进攻。二是敌明我暗时，分而治之；敌暗我明时，引蛇出洞，围而歼之。

此外，孙子认为任用善战之将，也是作战取胜的重要法宝。一是善战者“为胜败之政”，在战场上已经立于“不殆”之地；二是善战者“不失敌之败”，能够抓住战胜敌人的一切可乘之机。当然，“胜兵若以镒称铢”（《孙子·军形篇》），他要求善战者要能够灵活转换攻防战术，不错失任何作战良机。当敌众我寡之时，分而化之，敌弱我强之时，围而歼之。

（二）“重奇任势”的指战之法

孙子认为“善出奇者，无穷如天地”（《孙子·兵势篇》），所以领兵打仗要明晓军队的管理之法，灵活地运用“奇正”，掌握战争之“势”。

其一，出奇制胜的原理在于“以己之足备，待敌之不备”，所以妥善地管理军队是运用“奇”术的前提。一是治军以“分数”，将队伍配置为合理的组织、编制；二是指挥以“刑名”，熟练地掌握军队的联络信号；三是不败以“奇正”，根据战争形势灵活地转换战术；四是进攻以“虚实”，以虚避实，以实击虚。

其二，“奇”与“正”相辅相成，两者相为表里，不可分割。作战计划的制定要注意从“奇”“正”两个角度入手。一是善于运用奇兵，“出其不意”是胜敌的法宝；二是能够“化正为奇”，扰乱敌人的战略部署，并伺机攻敌；三是懂得“奇正之变”，将“奇正”与作战环境结合，转换为无穷的战术。

第三，战争之“势”是多变的，要懂得识“势”、用“势”。一是善战者“势险节短”，能够抓住敌人陷入险势的机会，继而发起猛烈的进攻迅速歼灭敌人；二是“造势”，善战者要发挥主观能动性，以“利”引诱敌人陷入险势；三是“任势”，善战者要依据不同环境、地势，制定灵活的作战计划。

（三）“因敌制胜”的攻防之法

孙子认为“善战者，致人而不致于人”（《孙子·虚实篇》）。能够使用“利诱”“妨害”等手段，使敌人受制于自己。军队要依据多变的敌情和战场局势，灵活地转换攻防战术。

其一，“出其所必趋，趋其所不意”（《孙子·虚实篇》），根据敌情的变化灵活用兵。一是“攻其所不守”“守其所不攻”，这样的进攻一定会取得胜利，防守也可以获得成功；二是“攻其所必救”“守则乘其之”，敌人仓促出兵救险或者阻挠其进攻的路线，都会使其在战略上受制于我方。

其二，“知者胜可为”，了解敌情是作战取胜的先机。一是“不可知，则敌所备者多”，防备越多兵力越分散，容易被敌人逐个击破；二是“知战之地，知战之日，则可千里而会战”（《孙子·虚实篇》），明确作战的时间和地点，妥善地部署各类作战计划，才能集中己方兵力，在战略上采取攻势，使敌人受制于自己。

其三，“胜形无常”，领兵作战没有固定的战法可以遵循。一是要根据战场环境的变化分析敌人的战略意图。通过“避实击虚”的手段，获取敌人的兵力、军备、军纪等情报。通过派遣侦察兵，探明战场所处的地形地势，并据此制定战术，灵活地利用“地势”作战，“敌虽众，可使无斗”（《孙子·虚实篇》）。二是“胜之形”不能等同于“制胜之形”，“胜之形”可以被模仿，但“制胜之形”瞬息万变。即使懂得了克敌制胜的方法，在具体的战役中也要根据战场的实情，灵活地运用各种作战策略。

（四）“以迂为直”的军争之法

孙子认为：“凡用兵之法……莫难于军争。”在作战中取得制胜的先机，直接决定战争的胜负。然而，“举军而争利则不及，委军而争利则辎重捐”（《孙子·军争篇》）。国家要选拔善战之人出任将领，灵活地运用“欺诈”“利诱”等手段，提高军队的战斗力。

其一，灵活运用“迂直”“患利”的变化之法，“以迂为直，以患为利”（《孙子·军争篇》）。一是后发行军，最大程度上保存军队的实力；二是干扰敌人的行军，为我军行动赢得先机；三是若我军先至，则敌疲我打、以逸待劳。若我军后至，则敌弱我强、以多攻少。如此，己方为保存军备辎重而处于的劣势局面，便可以转换为克敌制胜的优势。

其二，培养一支战斗力强大的军队。一是“其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山”（《孙子·军争篇》），军队管理有序，听从指挥，能够有效地发挥“兵势”；二是理解“迂直”变化之道，能够权衡利益得失。打仗战胜敌人，攻克敌人的城池固然重要，但也要警惕由此分兵驻守，相对削弱军队机动力量的现象。

其三，选拔能够掌握“士气”“军心”“军力”，懂得“应变之法”的人出任将领。一是使用“金鼓”“旌旗”充当军队的耳目，传递作战消息，统一军队的指令；二是“避其锐气，击其惰归”，趁敌人士气低迷之时对敌人予以猛烈打击；三是“以治待乱，以静待哗”，严整治军，镇定应敌；四是“以近待远，以佚待劳”，从容不迫地应对远方疲惫的敌人；五是“无邀正正之旗，勿击堂堂之阵”（《孙子·军争篇》），不主动迎击那些旗帜整齐、阵容饱满、士气高昂的军队。不仰攻高山之敌，不追踪假败之敌，不强攻敌之精兵，不招惹敌之诱兵，不过分逼迫陷入绝境的敌兵。

（五）“有恃无恐”的备战之法

孙子认为“用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也”（《孙子·九变篇》），积极地预防战争，是捍卫国家安全的重要法宝。以友善邦交寄希望于他国不入侵本国，继而维护国家安全的方法，不是良将的用兵之法。世人忧患国家安危则应当积极备战，畏惧敌人的锋芒则应当积极培养本国的军队，使之成为捍卫国家安全的坚强后盾。

其一，国家要做好战时战争动员工作。一是封闭同敌国往来的关口，废除以往的通行凭证，并禁止两国使节的来往；二是在庙堂上研究敌情，做出作战策略；三是抢占作战的先机，迅速潜入敌国境内，将战火控制在敌国境内。

其二，要培养将领们灵活运用地势作战的方法。一是重视作战的地势，“通于九变之地利”（《孙子·九变篇》），了解各类地势中不同的对敌之法；二是灵活运用地势变化带来的“五利”［9］，保障将领的指战权，直接由其管理军队、制定作战计划，甚至在紧急情况下全面接管军队；三是在制定作战计划时兼顾“利”“害”，钳制他国，使他们畏“害”而服“利”。

其三，要端正将领们的指战性格。一是将领的心态要平稳，非必要不能轻易抱有死战之心，否则容易丧失整支队伍；二是将领的性格要刚毅，不能贪生怕死，否则军队难以形成有效的战斗力；三是将领的脾气要谦恭，不能暴躁，也不要轻举妄动；四是将领的欲望要寡淡，不能爱慕虚荣，也不要因此丧失理智；五是将领的性格要果断，不能优柔寡断，将领的性格一旦过于“忧民”“爱民”，便容易错失作战的良机。拥有这五种性格（均为后者）的将领，是“用兵之灾也”（《孙子·九变篇》）。在对将领的才能进行考核时，还需要对其性格进行考察，否则军队也面临着“覆军杀将”的风险。

（六）“循地利”“析敌情”

孙子认为：“兵非益多……足以并力、料敌、取人而已。”（《孙子·行军篇》）集中兵力、料明敌情是胜战之法。所以军队作战时既要“循地利”以便于用兵，又要“析敌情”以了解敌人的战略意图。

其一，将领要根据地形部署军队。一是在山谷中行走的“山之军”，要在向阳的高地安营扎寨，如此既可以避免士兵因潮湿而生病，又可以更好地防备敌人居高趁势而下的俯冲袭击；二是在江河湖畔行走的“水上之军”，要在远离水域的地区安营扎寨，防止敌人趁水之便而突袭军营；三是在盐碱、沼泽地行走的“斥泽之军”，要抢占靠近水草而背靠树林的地方快速通过，不宜停留；四是在地势平坦的地方行走的“平陆之军”，要选择在高地的左侧，按照前低后高的次序安营扎寨。

其二，将领要关注作战环境的细微变化，获取敌军的“肢体语言”。一是辩证地看待行军过程中遇到的险地、绝境，在自己避开的同时，还可以布阵于险地的对立面，诱使敌人陷入其中；二是派遣小股部队，提前侦察行军路线周围的环境，防止敌人趁山林之密，埋设伏兵；三是对敌人所处的环境以及行军的部署进行心理分析，估算敌人的战略意图。两军相交而敌军阵营安静，则表明敌人占据了险要的地势。两军相距甚远，而敌人发起挑衅，则表明敌人在远处设伏，想引诱己方前往；四是从军营周围环境的变化了解敌情，阵营前树木的枝叶晃动，表明敌人隐蔽而来。在草丛中设置了许多障碍物，则是敌人布下的疑阵。树林中群鸟惊飞，表明树林中敌军布下了埋伏；五是关注敌人的异常行为，敌人盛怒而来却不愿与我军交战，又不肯离去，表明敌人在暗中进行着某种针对我军的谋划，此时则要摸清其战略意图；六是对被俘虏敌兵的感化教育与奖惩，既可以补充兵员，又可以获取敌情。

三、后四篇：孙子的战术思想

（一）“知天知地”的胜战之术

孙子认为“夫地形者，兵之助也”（《孙子·地形篇》），善战者要能够分辨出各类地形，获取有效的战略信息。

其一，将领要具有利用地形作战的能力。一是在敌我双方都可以进入的“通形”内，抢占向阳的高地；二是在易进难出的“挂形”内，迅速有效地歼灭敌人；三是在攻弊防利的“支形”内，利诱敌人率先发起进攻；四是在出口狭窄的“隘形”内，抢占隘口，一旦敌人占据隘口，则要避免与之在此展开决战；五是在地势险峻的“险形”内，一旦己方未能提前占据或者防守住险要的地势，则应当迅速撤离；六是在敌我相对甚远的“远形”内，若敌我双方势均力敌，则应当注重防守，以逸待劳。

其二，将领要具有高超的军事管理能力。一是将领要合理地部署队伍，避免在双方势均力敌的战况下，因指挥不当而导致“败走”的现象；二是将领指战要具有不畏牺牲的勇气，避免因将领胆怯而引发军纪“废弛”的现象；三是将领要培养士兵敢于牺牲的精神，避免因士兵胆怯而引发战争“陷败”的现象；四是将领要保障对军队的绝对指挥权，避免因副将不听从指挥，擅自出击，造成作战全线“崩溃”的现象；五是将领要作战勇猛，在军队树立起绝对的威信，修订章法以整治军纪，避免因无序而引发军队“混乱”的现象；六是将领要具有自行判断敌情的能力，能够培养一支精锐的先锋部队；七是将领要爱护自己的士兵，“视卒如爱子，故可与之俱死”（《孙子·地形篇》），既要给予其丰厚的待遇，又要保障其听从指挥，服从纪律；八是将领以保全百姓利益、维护国君权益作为战争的根本目的，必要时可以不听从国君无理的避战、休战要求。

其三，“料敌制胜，计险厄远近，上将之道也”（《孙子·地形篇》）。上将的职责不仅在于判断地形的险易、路程的远近，还要懂得判断敌情。因为在了解到敌情、地形后，己方便可以精准、有效地针对敌情制定合理的作战计划。“知此而用战者必胜。”如果仅了解敌我一方的情报或者不清楚作战的地形，都无法保障作战的胜利。

（二）“因地循理”的为将之术

孙子认为将领行军作战要通“九地之变，屈伸之利，人情之理”（《孙子·九地篇》）。既要具有“沉着冷静”“高深莫测”“端庄持重”“有条不紊”的品质，熟悉不同地区的作战方法，各种变通之利，又要能够把握住士兵的心理活动。通过蒙蔽士兵的耳目，使其“无知”，对作战无所畏惧；通过不断变换作战计划，使得敌人无法识别我军的意图；通过不断变换驻地，有意迂回行军，使敌人无法推测我军的行踪。

其一，将领要灵活运用“九地”［10］作战之法。一是在“散地”不宜作战；二在“轻地”不宜过多地停留；三是在“争地”应注重防守；四是在“交地”应保持联络；五是在“衢地”应注意与周边国家交好；六是在“重地”应注意破坏、掠夺敌国；七是在“圮地”应迅速地通过；八是在“围地”应防止敌人的包抄战术；九是在“死地”应拼死作战，死中求生。

其二，为配合“进攻”战略，将领们要懂得在敌国作战的风格与方法。一是“深则专，浅则散”，在敌境作战的紧迫环境，会迫使士兵高度服从指挥；二是“掠于饶野”，在敌国丰饶的地区补充物资，满足军队作战的需要；三是“谨养而勿劳”，保障士兵的给养并鼓舞士气，保持其充沛的战斗力；四是“运兵计谋，为不可测”，隐藏军队行踪，使得敌人无法察觉我军的作战意图；五是“投之无所往，死且不北”，利用绝境，激发士兵的战斗潜能；六是“禁祥去疑”（《孙子·九地篇》），消除迷信，士兵作战时便不会因畏惧死亡而临阵退缩。

其三，作战计划的制定要遵行作战的原则和技巧。一是“合于利则动，不合于利则止”，利益是军队捍卫和追求的根本目的；二是“先夺其所爱”，率先进攻敌人的要害地区，扰乱敌人的阵脚，先声夺人；三是“兵之情主速，乘人之不及”，兵贵神速，敌军无法预料也无从应对；四是指挥军队要“齐勇若一”“刚柔兼得”，合理地驾驭士兵并恰当地利用地形，使得整个军队像一个人的躯体一样团结；五是“施无法之赏，悬无政之令”，施加超过规定的赏赐与命令，这样可以更好地使役士兵；六是“犯之以利，勿告以害”，驱使士兵执行任务，只告诉其好处，不告诉其意图与危机，这样既可以保密，又可以维持士兵的勇气；七是“投之亡地然后存，陷之死地然后生”，辩证地看待行军的损益、死生和胜负；八是“顺详敌之意，并敌一向，千里杀将”（《孙子·九地篇》），察觉敌人的意图并巧妙规避，便可以派遣奇兵，在敌境行军千里，取敌将之首级。

其四，作战计划的制定还要遵行情理。一是“围则御，不得已则斗，过则从”（《孙子·九地篇》），士兵在陷入包围时会竭力抵御，迫不得已时会拼死战斗，深陷险境时会言听计从；二是在不明晰他国的外交谋略时不宜与其结交，不熟悉山林、沼泽的地势不能从中行军，不使用熟知地形的向导无法获得地利；三是“信己之私，威加于敌”，可以利用心理战术，将自己的意志施加于敌军，毁其民心与盟约，继而攻其城而毁其国。

（三）“有因素具”的火攻之术

孙子认为“行火必有因，烟火必素具”（《孙子·火攻篇》）。使用火攻战术要满足一定的客观条件，根据敌人的反应探明敌情，妥善地加以安排。

其一，使用五类［11］火攻之术，需要满足一定的客观条件。一是准备工具要充分；二是讲究天时，在气候干燥的季节，月亮运行到“箕”“壁”“翼”“轸”四个方位起风时才能使用。

其二，使用火攻之术还要做好善后工作。一是在敌人内部放火的，要及时派兵接应；二是放火后敌人毫无动静的，不可贸然进攻，让火继续燃烧，等待敌人的反应，条件适合才能进攻；三是能够在外部放火的，应当尽量在外部找准时机放火；四是火从上风口点起的，不能从下风口处进攻；五要注意观测放火当天的气候，一旦白天风刮得太久，晚上通常是无大风的，此日则不宜放火。

此外，孙子认为“合于利而动，不合于利则止”（《孙子·火攻篇》），是战争的精神；“慎战”应当是君主对待战争的态度；“警战”应当是将领对待战争的态度。所以“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战”。战争是一件关乎国家生死存亡又劳民伤财的事情，对待任何战争都要慎之又慎。即便取得一时作战的胜利，一旦失守，国家也将陷入危亡之中。行军打仗应“非利不动，非得不用，非危不战”，只有在形势有利、准备充足、情况危急的情况下，才可以出兵作战。紧守战争法则，才能安其国家、全其军队。

（四）“亲厚莫于间”的用间之术

孙子重视谍战，他认为“三军之事，莫亲于间”（《孙子·用间篇》）。战争是一件劳民伤财的事情，而用间获取敌情，是快速终结战争的法宝。

其一，用“间”具有严格的要求。一是使用间谍的人要高度信任其所派遣的间谍；二是要给予间谍以丰厚的报酬；三是要对间谍的身份以及使用间谍的事情予以高度保密；四是使用间谍的人要具有“圣智”“仁义”“微妙”的才情、性格和品性；五是起用间谍的事尚未实施便已经泄露，则“间与所告者皆死”（《孙子·用间篇》），将告密者与间谍一同处死。

其二，间谍要有针对性地获取情报。一是了解对方的喜好与性格，使用贿赂或者刺杀的手段，迅速瓦解敌军的战斗力；二是查清敌人在我军安置的间谍，将其策反以达到“反间”的效果；三是君主要熟练地掌握“五间”［12］之法，其中“反间”是重中之重。“惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。”（《孙子·用间篇》）使用反间计既可以了解到敌情，又可以借机向敌军传达错误的信息，其他用间之法也得以配合实施起来。

四、结语

新时代人民军队的建设，既要发展现代化的军备，还要将我国优秀的军事思想与现代化的军事理论相结合。《孙子兵法》从战略、战法到战术上谋划战争，在环境、心理、性格、情绪等内容上培养将领的指战能力和军队的作战素质。孙子认为战争的胜负往往决定着民族的兴衰，国家应当谨慎地对待任何一场战争。世界上没有必胜的战法、战术，将领根据敌情灵活地运用各种战术，才是作战取胜的法宝。

《孙子兵法》对将领作战能力、品行的要求，对于新时代人民军队的建设仍具有重要的现实意义。一是“知道之将”，将领既要懂得“用间”获取情报，明晓战争之利害，又要能根据敌情调整作战谋略；二是“通变之将”，将领既要能应对军阵、地势的变化，又要能依据战争局势的变化，灵活运用战略战术；三是“果敢信勇之将”，将领既要杀伐果断、忠于国家，又要有克敌制胜的勇气。具体而言，当敌我两军遭遇时，指战人员要根据地势抢占战略要地，随时准备出击，使敌人琢磨不透我军的战略意图。并根据敌人的情报，制定不同的作战计划。一旦发现敌人的可乘之机就要迅速地发起猛烈进攻，使敌人应接不暇，如此才能取得作战的先机。

【注释】

［1］侯文华：《〈孙子兵法〉文体学价值再评价》，《齐鲁学刊》2019年第4 期，第125～132 页。

［2］参见阎勤民：《孙子兵法制胜原理》，中州古籍出版社1992年版，第69 页。

［3］“四方国”指以“中原”地区向外辐散的“东夷”“南蛮”“西戎”“北狄”地区。

［4］张文儒：《中华兵学的魅力——中国兵学文化引论》，北京大学出版社2008年版，第29～30页。

［5］钮先钟：《中国战略思想史》，黎明文化事业股份有限公司1992年版，第112～113 页。

［6］“五事”指“道、天、地、将、法”。“道”代表着民意，“同仇敌忾”是国家取胜的重要法宝；“天”代表着天意，“顺天择时”是国家富国强兵的重要法宝；“地”代表着事实，“因地制宜”是排兵布阵的重要条件；“将”代表着人力，“上行下效”是军队有序、形成战斗力的前提；“法”代表着管理，“于法有据”是军队持续作战、保持战斗力的必然要求。

［7］“七计”指“主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？”一计君主，君主作战或者戍守的决策是否赢得了民意；二计将领，将领是否有统帅三军的能力；三计天地，作战中能否占据天时地利；四计法令，士兵能否严格地执行法令；五计兵力，本国的兵力是否更强盛；六计士兵，本国的士兵是否更加训练有素；七计赏罚，本国军队的赏罚是否更加严明。

［8］“距堙”：指在城门口堆积土山。

［9］“五利”指“途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受”。

［10］“九地”：一是“散地”，指在自己的国境内；二是“轻地”，指入敌境不深的地方；三是“争地”，指敌我双方都占据有利地势的地方；四是“交地”，指敌我双方都可以前往的地方；五是“衢地”，指与各国相邻并且先到就可以获得援助的地方；六是“重地”，指深入敌境较深，并且处于敌国的城市较多的重心地区；七是“圮地”，指山林、沼泽等难以通行的地方；八是“围地”，指道路狭窄崎岖，敌人可以少击多的地方；九是“死地”，指只有拼死才能生还的地方。

［11］孙子将火攻之术分为五种：一是焚烧敌军人马的“火人”；二是焚烧敌军粮草的“火积”；三是焚烧敌军辎重的“火辎”；四是焚烧敌军军库的“火库”；五是焚烧敌军攻城用的地道的“火队”。

［12］孙子将用间之法分为五种：一是“因间”，指发展敌国的民众充当眼线；二是“内间”，指发展敌国的官吏充当眼线；三是“反间”，指策反敌人的间谍传递假消息； 四是“死间”，指潜入敌国内部借以传递假消息，迷惑敌人，有死无生的间谍；五是“生间”，指探测敌情后有机会生还的间谍。