宋仁宗：打造出北宋的黄金时代

◎文/广东·张屹

说起宋代有名的皇帝，感觉除了开国的太祖和太宗，被辽国俘虏的徽钦二宗，就剩下杀死岳飞的高宗赵构了，其他人的存在感都比较低，比如宋仁宗赵祯，如今在五笔输入的词组中都没有收录，可见其历史地位一般般。

但是，要说今人想要穿越到古代，这北宋肯定是首选，如果再仔细做一做功课，估计很多人最想去的就是仁宗朝了。这一时代的北宋不仅富裕无比，而且是文人的天堂，范仲淹、欧阳修、文彦博、包拯、司马光和晏殊等等一堆大咖，所谓唐宋八大家中有六人活跃在仁宗朝，真让人羡慕得紧。

赵祯肯定是个好皇帝，不然不会有这么多的牛人扎堆地冒将出来，也许有人不认识他，不过说起《狸猫换太子》，定是再熟悉不过了，赵祯便是那太子，加上曾经热播的电视剧《清平乐》，那个一开始就露脸的皇帝，便是赵祯，也就是宋仁宗。

不过，以前我不喜欢他，说来完全地没甚道理，因为我最喜欢的词人柳永，便是被他的一句“且去填词”，给弄得断了仕途，混迹青楼，潦倒终生。尽管后来柳永也当了小官，混了个“柳屯田”的名号，但这赵祯给柳永带来的伤害是很大的。

赵祯的庙号是仁宗，这个“仁”是对他一生最妥帖的概括。他性格宽厚，严于律己，对臣下那是好得没边了，包拯说话时，唾沫星都能溅到他脸上，擦去便是。这样的皇帝怕在历史上也是古今唯一了。

赵祯是北宋朝第四位皇帝。《宋史》对他有个评价：“‘为人君，止于仁。’帝诚无愧焉。”就是说，他是一位仁慈的皇帝，作为一代君王自是无愧的，而潜台词则是，其他方面就“不过尔尔”了。

但是，在他这一朝，的确开创了中国历史上的一个奇迹，归纳起来就两个字：富裕。相比于现在被大家称道的“开元盛世”，可以说是远超之。

仁宗一朝，仅人口增长数量就比玄宗朝全部人口数的总和还多，而财富总量是其四倍以上，这在中国封建社会是一个能傲视历朝的时代，特别是形成了一种“君臣共治”的风气，这比起唐太宗的纳谏又要强出了许多。

但是，后世能记住的皇帝，除了那些马背上打天下的，于太平盛世执政的帝王总是容易被忽视，除非你能如汉武一般雄才大略，死拼匈奴，开疆拓土，而如汉之文、景，宋之真、仁这些承平帝王，又能有几人记得？

赵祯的性格被视为“懦弱”，他治国的方略是“无为而治”，说明白些就是“不折腾”，即使是形势所迫时支持范仲淹等人发动“庆历新政”，但也很快无疾而终地草草收场，似乎对国家并没有在利益上带来根本的转变，至多也就是在吏治和科举上有了些许改革，并未见到什么成效。

赵祯这种性格的形成自有其合理性的轨迹可循，他12岁即位，前10年中，有“大娘娘”刘娥主政，这可是历史上著名的贤后，素以“有吕武之才，无吕武之恶”而闻名后世。在她的主政下，社会清明，人民生活安定。

而这一时期的仁宗只是一个听话的乖宝宝，直到刘娥死后，他才真正开始亲政，长期自我约束，使得他的性格有些懦弱也是很自然了，还好，至少他没有如历史上很多皇帝那样，一旦没了束缚便为所欲为地狂放起来。

宋朝最被人诟病的便是军事上的孱弱，“北宋缺将，南宋缺相”是一个共识，而后人对赵祯的指责，就是北宋对边患的忍让，开启了有宋一朝懦弱军事之大局。

其实这个并不能完全怪赵祯，太祖赵匡胤得天下来路不正，为防止后世效仿，便制订下了“重文抑武”的基本国策，这便是“祖制”，我们从那些名臣，如欧阳修、文彦博等人对狄青的态度就能看出其中端倪。

面对当时不断崛起并蚕食西北的党项人，宋朝在前期多次惨败后，不得不让范仲淹和韩琦这样的文臣率兵进行抵御，最后是依靠堡垒战略，“长烟落日孤城闭”，好不容易止住了颓势，当然，输以“岁币”也是不可少的，空留下“燕然未勒归无计”的一声长叹。

大宋自“澶渊之盟”始，似乎便尝到了甜头，用点点散碎银两便可息兵罢战，这比起耗费许多军资和生命的代价来说，那几乎可以忽略不计了，何乐而不为？于是，议和输币便成为宋朝对外战争的主旋律，一直影响到宋末，直到亡国，所以，这笔账也算在了仁宗的头上。

仁宗一朝，放任官嬉民恬，“近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履”。他养虎为患，坐视小小的西夏成了气候；他不思进取，失去改革的最佳时机，武备废弛，后患无穷，不仅收复燕云是一个遥远的梦，而且还被后来的金人直接吊打得惨不忍睹。

所以，以至于人们将60年后的“靖康之耻”，及北宋迁都五国城的烂账，都有意无意地算在了他的头上。

这些应该是后人对仁宗一朝最大的不满，因为他本来有着一手好牌，却没有解决当时面临的各种困难，比如“三冗”和土地兼并日趋严重等问题，而后人也乐于拿汉武帝打得匈奴满地找牙的事例，来同这可怜的宋仁宗比较，这一来便更显其不堪了。

其实我认为，后人对前世帝王的评价，是站在今天的角度来进行的，汉武帝的功业自是伟大，但是连年征战使得国库空虚，经济衰退，民不聊生，试想，如果让你选择，你是愿意在汉武帝治下生活，还是在宋仁宗那“有三秋桂子，十里荷花”的时代生活呢？结论应该是不言而喻的。

当然，若要从雄才大略上来衡量，赵祯同秦皇汉武们自是无法相提并论，他欠缺英武帝王应有的霸气，但是，他却开创出一个群贤毕至、能吏辈出的时代，本人又勤政爱民，在经济和文化各方面都是封建时代的巅峰，这一点是任何人都认可的。

赵祯一生都在鼓励人们读书。北宋的文学形式多样化，顶级文学人物之多，令人惊叹，诗词文赋，精品多多，也给现在的中学生增加了许多背诵量，如《醉翁亭记》《赤壁赋》《岳阳楼记》等等。

在这种风气的熏陶下，甚至一直是中国短板的科技事业也风光无限，在令国人自豪的“四大发明”中，除造纸外，其它三项全部来自仁宗朝，从这点来看，那不是一个令人神往的朝代吗？

作为一位皇帝，赵祯的最可贵之处是有爱心。回顾历史，历朝有作为的帝王无不是冷酷无情，就这点来说，一个有着人情味的他，注定是属于另类，而作为一个平常人来说，你会感觉到他很温暖，尽管宅心仁厚不是当个好皇帝所必须有的特质，也许是正好相反。

农桑不扰岁常登，

边将无功吏不能；

四十二年如梦过，

春风吹泪洒昭陵。

这是一位无名氏，在春暖花开之时去永昭陵祭拜他时写的一首诗，短短28字中，既包含了对他的称赞，也感慨了他的无奈，道尽宋仁宗42年中的荣兴沧桑！一句“如梦过”的感叹，可以说是后世对他最准确也是最模糊的评价。

从历史的进程看，虽然我们大力赞颂汉武帝一类的君王，他们铁血开疆，为后世建立的丰功伟业光耀千秋，让我们感到骄傲和自豪。

但是，我们也不应该忽略如宋仁宗这样“润物细无声”的守成类皇帝，毕竟，赵祯宽厚温和，对民众施以仁政，在“仁宗盛治”下直到最后的“嘉祐之治”，让民众生活富裕，社会进步。

“圣明有道唐虞世，日月无私天地春”。能得到后世如此赞誉者，历史上唯其一人。正所谓：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之。

特别是皇帝与士大夫共治天下的“士大夫政治”的方略及“统而不治”的理念，最接近君主立宪下的社会制度，所以我认为，有此便可载入伟大君主的行列中。