●何 捷
惠崇春江晚景(其一)
〔宋〕苏 轼
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中嬉戏,它们最先察觉到初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海洄游到江河里来了。
宋朝文坛领袖苏轼一生阅历丰富,交友广泛。他的朋友中,三教九流无所不包。他自己也说:“吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿,眼前见天下无一不好人。”关于他交友的故事,不管是在正史中还是野史中,可谓俯拾皆是。咱们在这儿,就说一则他和大和尚佛印之间的有趣故事吧。
某一年的春天,苏轼与佛印泛舟江河之上,赏景吟诗。突然,苏轼看见河边有一只狗在津津有味地啃着骨头,他计上心来,想要捉弄佛印一番。他指着正在啃骨头的狗,得意地说:“狗啃河上(和尚)骨。”佛印一听,苏轼正利用谐音字来骂自己呢,可他丝毫不恼怒,而是马上将苏轼手里那把题有自己写的诗的扇子夺了过来,丢到了河里,顺嘴就来了一句:“水流东坡(苏轼号‘东坡居士’)诗(尸)”。苏轼听罢尴尬不已。
在《惠崇春江晚景(其一)》中,诗人苏轼为我们选取了“春景”的四个代表物:桃花、鸭子、蒌蒿和河豚。一句一个,个个有特色。不仅让人感觉景色之美,而且对景中之物也留下了深刻印象。物美、景美,心情更美,美就容易流传下来了。
四季有美景,且各自有代表物。选取好代表物,写好很重要。老师重点和大家说三点。
第一,发现并选取不同的代表物。
所谓代表物,就是所要写的对象中,真正能够凸显景物特点的、独一无二的、具有示范效果的那一处。写一处,要让读者一看,就产生联想,想到整个景物。例如写春景,就可以写春花。春花就代表着春天;写夏景,就写夏草,夏草就代表着夏天;写秋景,就可以写秋月,秋月就代表着秋天;写冬景,就写冬雪,冬雪就代表着冬天。选取景物的代表物,特别要注意典型性。那么,如何选到典型性的代表物呢?有三个方法:
首先,要有一段历史。就是长时间以来大家都这样想、这样看的。比如说,自古以来我们一提到花团锦簇,就会想到美好的春天来了。要知道,自古以来就有人以春花作为春的代表呢。其次,要有一定的代表性。这好像是废话,其实则不然。大家想:花朵在春天里开得最艳丽,其他的季节都不如春天。因此,花虽然不能等同于春天,但绝对可以代表春天。又如春天有月亮,夏天有月亮,冬天也有月亮,可为什么说月亮是秋天的代表物呢?因为秋天的月最清朗,秋天的月寄托了很多有关秋的情感。最后,要注意“名人名言”的用处。如果某个事物有流传广泛的名句,那就是最佳的选择啦。比如说秋月,它在好多诗句中都曾出现过,比如“春花秋月何时了,往事知多少?”瞧,类似这样的句子,一下子便会让秋月成为秋天最典型的代表物。选对了代表物,写景就成功了一半。
第二,代表物也要有自身的特点。
从诗句中看,桃花,才开了两三枝;野鸭,正悠闲地在水中游,感受水的温暖;而蒌蒿的特点就在于其抽出的芽苞很短;那么河豚呢,它逆流而上,有一种顽强的生命力。写出代表物本身的特点,同时也能够体现景物的特点。
回到我们的习作上,还是以大家熟悉的春花为例。小朋友一定会发现,在春天里盛开的花,数量是那么多,枝叶是那么繁茂,色彩是那么丰富,似乎人世间用来写色彩的词语都不足以描述它们。从初春一直到暮春,都有不同的花伴随着我们。写出花的特点,就把春天独特的美完全展示出来了。
第三,代表物也不能孤立存在。
有小朋友认为,既然写好代表物那样重要,那么,我在一篇写景文章中,就把所有的力气都用在写好代表物上,不就行了吗?
当然不行。咱们再看一遍这首诗,诗人从岸边的桃花写到水中的野鸭,再到蒌蒿,最后写到水中的河豚,相互照应,这些联系在一起的代表物才共同组成了春天的美景。小朋友写作时,不仅要写好代表物,同时还要写好一些辅助景物。例如,写好了春花,也可以简单提提春水、春天的暖阳或者那和煦的春风……有了春水、春日、春风的辅助,春天才会更精彩。
春夏秋冬四季,各有其代表物。你所在城市的每一座公园、每一座山,是不是也都有自己的代表物呢?来,画一张你家乡的代表物的地理示意图吧!从你家乡最有代表性的景物里,再选出一个你最喜欢的,用这种方法,你一定可以写出特别的内容。