关于小学语文国学经典诵读教学的实践探讨

赵本强

(广西靖西市安德镇三合中心小学 广西 靖西 533815)

中华文化源远流长且博大精深，其中很多内容蕴含着古代先贤的处世思想以及智慧结晶，历经岁月长河能够流传至今的国学经典就是其中非常重要的组成部分[1]。随着我国社会经济的不断发展以及人们生活水平的提升，国家开始注重对传统文化的继承与弘扬。与此同时，在小学语文教学中开展国学经典的诵读也成为一种趋势，让学生从国学经典中汲取营养，得到精神的洗涤以及心灵上的净化，有助于培养学生良好的品德、人格，同时也可以让学生更好地领略中华文化的魅力，进而为今后的语文学习以及全面发展奠定坚实的基础[2]。

1.小学语文教学中国学经典诵读的原则

小学生年龄小且社会阅历、学习经验有着很大的不足之处，国学经典中蕴含着丰厚的文化底蕴以及人生哲理，在进行课堂诵读的过程中需要遵守相应的原则[3]，以充分适应当今小学生的学习特点：

首先，鼓励性原则。教师应当采取鼓励为主的教学原则，在最大程度上培养学生对国学经典诵读的兴趣：其次，自主性原则。教师需要充分发挥自身的引导性作用，指引学生在完成教师指定诵读篇目之余进行广泛涉猎，拓展阅读范围，这样还有助于帮助学生养成良好的阅读习惯；另外，模糊性原则。小学阶段的国学经典诵读不必强调咬文嚼字，只需要学生能够大致理解文章内容即可，让学生以文章思想指引自身行为为最终学习目标。

2.小学语文教学中国学经典诵读的有效策略

2.1 注重范读。与现代文阅读有着很大的不同，国学经典诵读在语言停顿以及节奏的处理方面有着较高的要求，如果缺少科学的指引与教导，学生们很难掌握古代文言文的正确诵读方式，这对于培养学生诵读古书的语感有着不利影响[4]。

例如，在背诵《道德经》的时候，很多学生习惯地读成“道可道，非常道”，中间缺少必要的停顿，正确的读法应当是“道/可道，非/常道”，类似的还有“山/不在高，有仙/则名；水/不在深，有龙/则灵”等等，教师应当注重对学生的示范教学，在必要的时候需要延长停顿或者利用语气进行重读，按照这种科学的诵读方式，有助于加强学生对文章意思的理解。

2.2 强调积累。在诵读国学经典的过程中，需要做到让学生入脑、入心，注重对诵读内容意思的体会与理解，而不能单纯地流水账式诵读。

教师可以根据课程实际进行合理的安排，每周开展一堂国学经典的诵读课，内容重精而不是多，课堂上除了要给学生留好充足的背诵时间之外，还需要引导学生在课堂上进行积极讨论，开展对诵读内容的研读。例如，在诵读《三字经》中的相关内容的时候，当读完“子不学，非所宜。幼不学，老何为。”，教师应当为学生认真讲解其中的含义，并引导学生将这些内容积累下来，作为今后的行为准则，这对于学生今后的成长有着良好的促进意义。

2.3 故事激趣。小学生具有天生的好奇心，通常对于一些故事性内容具有强烈的学习欲望，教师可以利用学生的这一年龄特点来激发学生在国学经典诵读时候的兴趣与动力。

例如，当学生们诵读完“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”之后，教师可以借机为学生讲述有关“孟母三迁”的故事；当学生读完“桓公匡合，济弱扶倾。”之后，教师可以为学生普及一些有关春秋时期的历史故事；当学生读完“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”，教师可以为学生讲解一些有关子夏到鲁国为官的经历......这种方式可以极大地激发学生的对于国学经典的学习积极性，让学生体会到诵读内容中的故事性乐趣。

3.国学经典诵读在小学语文教学中开展时应当注意的问题

首先，注重教师的引导。国学经典多属于文言文，其中的内涵与道义需要通过老师的引导与讲述才能理解，单纯依靠学生机械式的朗读与背诵无法起到良好的教育意义，在学生眼中与“儿歌”没什么区别，最终只能使国学经典流于形式。

其次，注重内容的选择。国学经典中的内容需要教师进行仔细筛选，历经千年更替以及社会形态的演变，其中有些内容让当今学生理解起来有些困难。另外，教师应当根据学生的知识接受能力为其推荐一些合适的诵读内容。例如，对于小学低段的学生而言，《三字经》、《弟子规》等内容相对简单，而《论语》、《道德经》中的内容显得过于深奥，教师只需要筛选其中部分简单内容即可，这样不至于让学生因诵读困难而产生抵触、厌烦等心理。

4.结束语

综上所述，国学经典属于我国传统文化中的瑰宝，对于培养学生的优良品德、人格有着显著的促进意义，重拾国学经典并从中汲取有益的营养，对于提升现代社会的和谐发展有着巨大的推动作用。在小学语文教学中融入国学经典诵读对于学生今后的学习以及发展意义重大。以上都是编者的个人浅见，还有很多更好的观点与方法需要相关教学工作者在实践中不断去探索、创新。