颜真卿书法的现实意义

江西省吉安市井冈山大学图书馆 马于强

书法是精神的外化，品位有高下。好的书法作品，必定有正大气象。颜真卿是一个时代的骄傲，更是一个千年效仿的榜样，他以自己如椽大笔，为中国书法树立了又一座巍巍的丰碑。我们敬仰颜真卿，一是敬仰他高超的书法艺术，二是敬仰他临国难蹈死不顾的忠义气节和凛然气概。

颜真卿为唐朝名臣，秉性正直，笃实纯厚，有正义感,从不阿于权贵，屈意媚上，以义烈名重于当时。在安史之乱中，首举义旗，奋勇抗贼，建功立勋，以文官儒生的身份，投入到反击安禄山叛乱中去，挽救了大唐王朝。在平定李希烈叛乱中，颜真卿又以七十七岁的高龄毅然孤身前往敌营劝谕。李希烈企图拉拢他为己所用，以抬高身价，加大政治影响力，于是软硬兼施,甚至以相位相许。颜真卿义正词严，大义凌然，坚决不屈，后为李希烈杀害。幼承家训的颜真卿谨奉儒家忠孝之道，在唐王朝由盛转衰之际，不计个人宦海沉浮，竭忠尽智，鞠躬尽瘁，在朝辅助君王，外任则治理地方、教化百姓，竭力维护国家的统一，最终以身殉国。其忠义之节彪炳史册，垂范后人。唐德宗曾为之废朝五日，亲颁诏文，追念其一生“才优匡国，忠至灭身，器质天资，公忠杰出，出入四朝，坚贞一志，拘胁累岁，死而不扰，稽其盛节，实谓犹生”。诏赠颜真卿为司徒，谥“文公”。天下人皆为颜鲁公一痛哭。颜真卿的形象同时也在逐步地走向神祗化，其人格感染了一代又一代人，千百年来，他的精神一直活在人间，为人们树立了一个忠正、刚强的榜样。

颜真卿对书法作出了杰出的贡献。他在理论上强调了书法的实用价值，推动了书法理论的发展，最重要的成就是将楷书推向顶峰，是唐以来中国书法史无人企及的一座丰碑。苏轼称赞道：“诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事尽矣。”其书法初学褚遂良，后师从张旭，得其笔法。其书法作品表现出他的刚正方直、雍容大度的气象，与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”，又与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。宋代朱长文在《论书绝句》说“曾问碧海掣鲸鱼，神力苍茫运太虚，间气中兴三鼎足，杜诗韩笔与颜书”，可见后人对他的评价之高。仔细分析他的楷书作品，不难看出颜真卿的书法打破了初唐以来楷书严谨的风格，开辟了唐代的新书体，这个“新”也像当代书家钟明善先生在《中国书法史》所说：“他（颜真卿）的书法，新在雄强茂密，浑厚刚劲，既有时代风貌又有个性特点；新在能把篆隶笔法运用于楷行草书，折钗、屋漏、印泥、画沙兼而有之；新在他的楷书有意识地把横画写得细瘦，点、竖、撇、捺写得肥壮，对称之竖有向内环抱之势，且用蚕头磔尾的隶法于捺笔的首尾；新在结字方式上的‘外满’，章法上的茂密。”创造了彪炳千古的“颜体”书风。颜真卿书法几乎是每一个学习书法的人都无法绕过的一道门槛。

与其楷书具有开创新风的意义和价值一样，其行书书风也有别于“二王”以来的行草书体系。以《祭侄文稿》和《争座位帖》为代表，用笔颇有篆籀气息，中锋圆转，结体开张，用墨枯润相间，通篇气势宏大，一泻千里，开辟了以刚劲雄浑为主调的新书风，改变了王体流美书风一统天下的格局，推动了行书风格的变化与发展。尤其是《祭侄文稿》，初写时字体较为工整，在书写的过程中，悲愤之情难以抑制，所有的情绪都诉诸于字迹中，文笔神采飞扬，墨色浓淡相间，写作一气呵成，其中多用枯笔与飞白来表现自己的情感变化。到最后，虽有多次涂改的痕迹，可以看出颜真卿想要表达的急迫心理，但是又不知用什么恰当的语言来表达，只有经过反复修改才能完成，越到后面字与字之间多用连笔，可以感受到对兄侄的哀思以及对叛军的憎恨愈来愈浓烈。可知这幅作品不是为了写作而写作，纯粹是为了抒情达意，无心之作却被后人视为佳作。将自己的情感纳入作品中与欣赏者产生共鸣，加之自身的正义气节，为后世所推崇。项穆在《书法雅言》的《心相》篇中提到：“至于褚遂良之遒劲，颜真卿之端厚，柳公权之庄严，虽于书法少容夷俊逸之妙，要皆忠义直亮之人也。”五代以后，颜体行书与“二王”行草组成了中国书法史上的行草书两大体系，成为历代书法学习的经典。

在理论方面，他向张旭请教过笔法，与怀素讨论过书法，悟出了“屋漏痕”笔法上的重要概念，并且他追求骨力与丰腴相结合以及合乎实用的书法思想。著有《述张旭笔法十二意》，虽然有人认为是后人伪作，但通观全篇还是不失为一篇有价值的古代书法理论著作。颜书体现了盛唐博大雄浑的时代风貌，同时也体现了书家刚直不阿之气，总之，“唐代中期出现了颜真卿为代表的气势博大，笔力雄强而又合于适用的新书体，这些创作上的特征我们在徐浩，颜真卿的书论中可以得到印证，由此也体现了理论与实践的一致性”。

“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”颜真卿不仅是道德的楷模，更是勤学的典范。“英烈言言”，千秋仰止。颜真卿为人的正气、为官的公忠、为书的立意、为学的态度，具有重要的现实意义，对今天书法艺术工作者而言，在无限景仰与怀思之时，仍然是警策和追模的典范。“因时而兴，乘势而变，随时代而行，与时代同频共振”，这是古今中外文艺发展的普遍规律。“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”当前，发扬颜真卿的书法艺术精神，就是要弘扬中国优秀传统文化。习近平总书记指出，“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。”中华优秀传统文化“体现着中华民族世世代代在生产生活中形成和传承的世界观、人生观、价值观、审美观，其中最核心的内容已经成为中华民族最基本的文化基因”。加强中华优秀传统文化传承，关系中华民族的“根”之所系与“魂”之所牵，书法艺术工作者责无旁贷。我们应当正确认识书法艺术、深研书法传统，认真学习先贤治学之道，临其经典、悟其精神，在掌握传统法度和美学意蕴的基础上着力提振作品的“精气神”，不媚俗、不取巧；应当博览群书，“腹有诗书气自华，最是书香能致远”，只有知识渊博，才能不论遭遇什么环境，都可以从容不迫，游刃有余；应当自觉地站在时代的前列，勇敢地担负起引领时代风气的重要职责，勇于倡导和践行有利于时代进步和人民幸福的新思想、新观念、新生活，以扎实地创作能力和高超的艺术功力创作反映时代生活、体现时代精神的书法艺术精品奉献给社会、奉献给人民；应当抱持事业心态，把弘扬书法艺术事业与自己的人生目标、人生价值、人生幸福融为一体，对书法事业发自内心热爱，在工作中迸发出一种强烈的责任感和使命感，为弘扬书法事业作出贡献。

习近平总书记指出：“清泉永远比淤泥更值得拥有，光明永远比黑暗更值得歌颂。”以有筋骨、有道德、有温度的作品，鼓舞人们在黑暗面前不气馁、在困难面前不低头，为生活洒满理性之光、正义之光和善良之光，是书法工作者的使命和担当。发扬颜真卿的书法艺术精神，就是要牢记使命，勇于担当负责，积极主动作为，用科学的理念、长远的眼光、务实的作风谋划事业；要厚植爱国主义情怀，“爱国，是人世间最深层、最持久的情感，是一个人立德之源、立功之本”，加强爱国主义教育，弘扬爱国主义精神，激发广大人民的爱国热情，树牢“四个意识”、坚定“四个自信”、坚决做到“两个维护”；要守正创新，只有不断创新，书法艺术才能迸发活力、充满创造力、形成竞争力，围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务，激发全民族书法艺术创造活力；要勇于担当，勇敢地担起历史重任和社会责任，自觉融入时代、融入社会，为社会的发展进步与中华民族的复兴作出自己力所能及的贡献，始终坚持以人民为中心的创作导向，“只有永远同人民在一起，艺术之树才能常青。”深入生活、扎根人民、抒写人民、歌颂人民，把最优秀的书法作品奉献给社会、奉献给人民；要保持斗争精神，敢于直面风险挑战，知重负重、攻坚克难，以坚忍不拔的意志、只争朝夕的干劲和无私无畏的勇气战胜前进道路上的一切艰难险阻；发扬斗争精神，勇于担当作为，在哪个岗位就把哪个岗位的事情干好，履行什么职责就把这个职责完成好，我们就能胜利实现各项目标任务，以今天的奋斗成就明天的光荣。