《啼笑因缘》中的女性主义意识

马贝

女性主义在近些年来受到了越来越多的重视，尤其是我国男尊女卑的意识在当代社会仍有一些遗留。加强女性主义，倡导男女平等，运用文学作品进行类比，可以更好地将女性受到的伤害展现在人们面前，激发人们的共鸣。本文将借用作家张恨水的《啼笑因缘》，从中找出女性主义的发展方向，并通过读者审美，从多角度思考中国女性的命运。

当今时代，女性的地位已经获得了提升，我国男女平等的教育已经开展了几十年，但是在一些地區以及领域，女性权益仍未获得全部保障，而利用文学作品进行宣传，可以收到更好的效果。张恨水作为一名优秀的当代作家，在《啼笑因缘》中利用深厚的文笔功力为我们展现了女性地位的发展，激发了人们的心灵共鸣。

一、从沈凤喜角度看张恨水的审美价值判断

数千年来，无论东方还是西方，女性总是相对弱势的群体，即使在自由平等的今天，这种现象仍然在一些地区存在，随着社会的发展，越来越多的人开始关注女性主义。因此，很多文学作品，都对这一现象进行了批评，如英国著名女作家夏洛蒂·勃朗特所著的《简·爱》。而在我国作家张恨水创作的《啼笑因缘》一书中，沈凤喜的喜乐悲欢也让读者产生了深刻的反思。她天生丽质，美艳动人，第一次出场就打动了无数人的心。文中形容她：“有一种清媚态度，可以引动看的人。”并且这个女孩非常聪明，富有心计且唱得一手好大鼓。当她第一次见到樊家树，心里马上就为自己做好了打算。其实，如果从沈凤喜的角度，她的思想情有可原，毕竟作为社会底层出身的女子，却拥有着光鲜亮丽的外表以及洞察人心的智慧，当遇到一个可以摆脱原本生活的机会时，自然而然地想要全力抓住。而正是这样的想法造成了日后的悲剧。其从出生就对美好心存向往，但是身份、地位的缘故，很多东西都是求而不得。而当她见到男主人公樊家树时，这种欲望更加强烈。樊家树家世显赫、学业有成，是当时有名的青年才俊，沈凤喜见他第一面时就已经沉沦到了他温柔的眼神中。并且樊家树心地善良，对沈凤喜一心一意，花钱帮助她上学读书，此时樊家树就是沈凤喜心中的白月光。但是当更有钱还有势力的军阀刘德柱出现时，二人的生活被打破。此时很多读者都会觉得沈凤喜绝情寡义、爱慕虚荣，但是这背后与当时的时代背景有着脱不开的关系，如果沈凤喜自小家境殷实，如果她没有承受过多的底层屈辱，她也会安安分分、勤勤恳恳地与樊家树走到最后。其实，沈凤喜对樊家树的感情是复杂的，她感激樊家树也爱樊家树，是樊家树帮助她摆脱了从前的生活，在夜空中给了她一束光明。但是，当她处在不同的位置时，眼界逐渐开阔，已经不再满足于现状，悲剧就相继发生了。沈凤喜最后疯疯傻傻地走向更黑暗的深渊。从中，我们不仅需要看清楚表面，更需要从沈凤喜的经历看清楚时代背景下的女性主义，认识到造成沈凤喜悲剧的不仅是她的性格特点，最重要的是底层社会女性的无奈。

二、家庭父权的缺席

在《啼笑因缘》中，主要涉及了四个人的家庭环境，即关秀姑、何丽娜、沈凤喜以及樊家树，这四个人的家庭环境都有一个共同点，那就是缺少父权。对于樊家树来说，其居住在表兄家中，其表兄深受新潮思维的影响，思想比较开放。樊家树在这里可以不受那么多约束，生活比较轻松，因此樊家树养成了活泼开朗、善于言谈、助人的性格优点，如果樊家树从小在自己家的环境中生活，其必然会被一些规矩束缚，也不会获得那么多快乐。在沈凤喜的家庭中，其早年丧父，由母亲一手拉扯长大。虽然父亲去世，但她却有一个叔叔，在传统观念中，如果父亲离世，叔叔可以代为行使父亲的权利。但是这位叔叔一身缺点，见钱眼开，更遑论指望他去教导沈凤喜了，甚至为了钱，他竟然打起了沈凤喜的主意。长期生活在这种环境中，沈凤喜的内心、性格都发生了变化，她对外面世界的渴望油然加剧，想要趁早脱离苦海。何丽娜与沈凤喜容貌相似，但是人生际遇却大不相同。何丽娜父亲健在，且家境殷实，家庭给予了何丽娜充足的物质资源，按常理来说，何丽娜沦落不到父权缺席的境地。但是溺爱并非父权，其父亲对于何丽娜过于溺爱，只要是何丽娜想要的，其父亲必然竭尽所能去满足，这导致何丽娜的性格过于自主，缺乏教育。关秀姑的家庭从表面来看，缺乏的是母亲，但是关秀姑与父亲的关系更像出生入死的伙伴，古道热肠、行侠仗义，其父亲在关秀姑心中就像一个大侠，是她的信仰，父亲虽然不拘束女儿行为，但是却在默默守护，无时无刻不在暗中关照着女儿。这种形式的父女关系其实与当时的时代背景是相悖的。从这四个家庭中不难看出，父权也是影响女性的重要因素，父权如果过于强势，也会向男权转化，而父权如果缺失，会使女性对社会认知不清。作者巧妙地借助当时的时代背景，通过对比，为我们展现了封建时期家庭专制对女性的伤害。

三、张恨水及其小说人物的双性共体

张恨水在其代表作《啼笑因缘》中，深刻表达了对女性主义的关怀，并为人们展示了“双性共体”这种超前的人物特质。在西方，对于女性主义的批评从20世纪60年代开始，历经上百年，经历了多个发展阶段并产生了许多派别。通过实践的演化，女性主义与其他理论逐渐融合发展，其中，部分学者提出了以下理论：人在发展过程中，将受到的遭遇进行整合，在男女之间寻求平衡，男人可以完成的工作，女人同样可以完成。在当时的西方学者看来，该理论可以有效解决妇女问题以及男女之间的两性问题。而将这一理论带到《啼笑因缘》中，符合特征的就是樊家树与关秀姑了。作为小说中的男主人公，樊家树对传统文化，如诗词曲赋、丝竹管弦等有一定程度的精通，但是其思想并不封建，其身上具有当时历史时代的新潮性，他懂得爱护、包容女性，并可以接受现代化的男女平等的思想，做事果断又不失风度，几乎全身上下都是优点。但是有时他也很软弱，需要靠着关秀姑渡过难关。同时他又非常善良，作为富家子弟，他不纨绔拙劣，反而同情弱小，并愿意站在对方角度思考问题。在这一点上，可以说他的性格特点更接近于女性，而另一个文学作品中拥有如此人格的便是大名鼎鼎的《红楼梦》中的贾宝玉，贾宝玉曾经发出过“女人是水做的”感慨，二者对待女性，都以一种平等甚至倾慕的眼光去看待。而对于关秀姑来说，其形象更像一位女侠，她身怀绝技、侠骨柔肠，虽然经常神龙见首不见尾，但是这更符合大侠的气质，并将侠气覆盖到了感情之中。在感情上，她不会选择利用手段去征服对方，反而想要成人之美。同时，她还为侠之大者，为国为民作出了很好的诠释，亲自设计，孤身犯险，将刘德柱绳之以法，每当读到此处，只觉大快人心、直呼过瘾。她的所作所为并不像一般女子，而是与男子中的豪杰颇有相似，有一种“巾帼不让须眉”的特质。这种形象往往在文学作品中以男人身份出现，因此，关秀姑也具有“双性共体”的特质。另外，关秀姑不仅有果决强大的内心，还拥有柔美靓丽的容颜，使人为之如痴如醉。

四、结论

张恨水所著的《啼笑因缘》一书中，作者通过樊家树、关秀姑、沈凤喜等角色，让人们清晰地看到在当时的社会背景下，部分女性深受其害，也有部分女性思想比较开明，不拘泥于传统观念，生动地反映了女性主义，为女性获得平等权益带来了帮助。