陈青柳,高汉成
(1.江门职业技术学院艺术设计系,广东 江门529000;2.中国地质大学珠宝学院,湖北 武汉 430074)
商业名称为“台山玉”的石英质玉是石英质玉家族中的新贵(本文简称台山玉)。2017年7月31日,国家标准化管理委员会在2017年第20号国家标准公告中正式发布国家标准GB/T 34098-2017《石英质玉 分类与定名》[1],台山玉作为商贸名称被列入其中,并于2018年2月1日起正式实施。自此,台山玉终于有了“名分”,体现了台山玉在珠宝玉石行列中的重要地位,进一步提高了台山玉的知名度和品牌影响力,对促进台山经济文化和旅游发展具有重要意义[2]。
随着国家对于文化振兴和文化自信的倡导,2018年台山市政府举办了广东(江门)振兴传统工艺推介活动,旨在振兴传统工艺,激发创造活力,推进江门工艺美术产业化,打造文化旅游,助推经济发展;同时成立中国工艺美术产业基地,整合珠三角及国内高端传统家具、玉石、文化、旅游等工艺美术资源,打造中国高端的工艺美术文化创意设计、展示、销售、旅游为一体的文化产业集群,把握时代发展脉搏,提升文化软实力,而玉文化正是中华优秀传统文化的代表,因此,台山玉产品的创新发展寻求突破显得尤为重要。
台山玉主要产自于台山市南部的北陡镇海岸线及紫罗山以南山脉,是国内唯一的“海中玉”,也是名副其实的南海瑰宝(图1)。与传统玉石一样,台山玉有山料、山流水料、籽料之分(表1)。台山玉山料多在山上,山流水料多在坑面,籽料多埋藏在地下或者在海边沙滩面层;籽料长年累月经过水流冲刷和地下水的浸润滋养,外形圆润顺滑,质地细腻通透(图2),韧性强,常出产高品质的台山玉[3]。
表1 台山玉的主要产区概况
台山玉的发现和开采于上世纪九十年代中期开始,经历了由观赏石到黄蜡石,再到台山玉的过程,逐步进入大众视野并被市场认可追捧,随之而来的是大规模开采挖掘[4]。台山玉矿坑分布较为零散,不利于政府有效管理,滥采乱挖现象较为严重,海滩被重复翻挖,部分矿坑出产量趋近枯竭,人们开采时逐渐向深挖至数十米并转向附近山体(图3),对生态环境造成破坏,因此,如何在保持经济稳步增长的同时维护生态平衡,寻求和谐共存的可持续发展道路的问题不容忽视。
图3 北陡镇那琴一带工人师傅挖掘台山玉现场Fig.3 Workers excavating Taishan jade in Naqin area, Beidou Town
台山地区常年降雨丰沛,独特的地理环境使台山玉既具有和田玉的温润敦厚,又具有翡翠的灵动艳丽,更有寿山田黄的质色贵气[6]。台山玉的颜色丰富,质地细腻,光泽油润含蓄,内敛大气,符合国人对于玉的审美和定义,并得到业内人士的推崇,深受藏家青睐,2017年中国青年玉雕艺术家林鸿创作雕琢的台山玉作品《觅知音》曾拍出人民币300万元的高价(图4)。
图4 中国青年玉雕艺术家林鸿作品《觅知音》[7]Fig.4 Looking for Bosom Friend by Lin Hong
在台山玉行业的发展初期,从原石到工艺品的实现转换难度较大,雕刻师较少,许多原料被运送到福建完成雕刻,其次是广东肇庆、四会。近年来,随着江门市政府的重视和推广,先后成立了江门市台山玉石协会、江门市珠宝玉石协会、台山市北陡镇玉石协会、台山市台山玉协会等,不断推进其市场认知度和知名度,越来越多的人才汇聚到江门地区,并催生了一大批江门本地玉石雕刻大师,在“玉魂奖”“天工奖”“子冈杯”“琢越杯”中获奖丰硕,台山玉的艺术价值正逐渐绽放光彩,市场潜力巨大。此外,高校协同育人发展,如江门地区五邑大学、江门职业技术学院首饰设计与工艺专业、玉雕专业等,培养了大量专业珠宝玉石设计、鉴定、加工人才,共同促进台山玉产业蓬勃发展。
经考察发现,市场上台山玉产品多为雕件、手把件、挂件、摆件、工艺品等(图5),产品形式较单一,大多仅经过切割、打磨、雕刻、抛光后直接进入市场终端销售,产品设计题材陈旧,同质化现象严重,缺乏创意创新,缺少地方文化内涵支撑及辨识度,导致消费群体单一,无法吸引更多的年轻消费群体,市场销售疲软,拓展有限。
图5 市场常见台山玉产品类型Fig.5 Common types of Taishan jade products
台山地区玉石产业经过多年发展推动,初具规模,但大多为个体户、零售散户,销售方式仍为传统作坊式、家族式,品牌意识薄弱,难以形成较大规模企业,缺乏市场竞争力。同时,由于台山玉矿坑分布零散,产业集群整合发展困难,加上宣传推广力度不够,无法形成形象鲜明且有较大影响力的品牌,导致台山玉产品的品牌附加值较低。
台山地区的玉雕行业人才大多以工坊式、师徒式培养,其雕刻技术技巧好,但文化修养和艺术鉴赏水平相对不足,致使玉石文化内涵体现较弱,缺乏创新性和特色;而高校培养的雕刻人才,虽然文化和艺术修养相对较高,文化感悟力和艺术理解力相对较强,但雕刻实践能力较弱,技艺水平参差不齐。
因此,针对此类“技术”与“艺术”脱离的现象,院校在人才培养上需要作出调整,逐步与工坊人才培养联合起来,探索促进台山玉石行业发展的新局面,要加强对人才雕刻技艺和艺术修养的训练培养,共同促进台山玉石行业长远发展[8]。
台山玉产业主要是订单式加工生产销售模式,伴随小部分批发零售,销售与传播推广渠道较为单一;除了传统的电视、广播等传播渠道外,还需更多与时代相结合,发挥互联网和自媒体等新的传播销售介质,健全网络销售终端,突破线下销售壁垒,拓宽台山玉产品销售渠道,为台山玉发展增添活力,且随着近年来国家“一带一路”政策发展的深入,应当抓住机遇,积极与沿线国家展开深入交流与贸易合作,扩大台山玉海外知名度与影响力。
3.1.1 打造台山玉“文旅+”线路
国家《“十四五”文化和旅游发展规划》中提出要坚持创新驱动、坚持融合发展,加快建设新时代艺术创作体系、文化遗产保护传承利用体系、现代文化产业体系、现代文化和旅游市场体系等发展要求和目标[9]。江门地区自然资源、人文资源、非遗资源丰富,将区域设立板块文旅综合开发,结合江门地区特色旅游项目,设计开发如“废旧矿场探奇淘宝”“玉石雕刻互动体验”“玉石文化研学旅行”等一系列精品旅游线路,以旅游促进文化传播,互动展示江门特色多彩文化之美,丰富旅游内容,提升旅游文化内涵,加强区域旅游品牌和服务整合,让台山玉走进大众视野,活跃文化消费,带动地区经济发展。
3.1.2 推动台山玉品牌化建设
近年来,台山玉作品不断参展、参赛,已被越来越多人所熟知、认可。在激烈的市场竞争环境下,品牌建设对产业发展的带动作用日益凸显,目前江门台山玉行业尚无较大影响力品牌,其制作加工通常为工坊式,规模较小,且分布较为散乱。因此,笔者认为,需要加快台山玉品牌孵化,加强品牌构建,推进产业集群发展,建立“侨都”名片,让台山玉真正大放异彩。
3.1.3 鼓励优秀文创产品开发
习近平总书记强调,要“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”[10]。而目前,我国文创产品开发热潮还处于初级阶段,文创产品涉及的广度和深度仍有很大发展空间,市场前景广阔。根据台山玉文创产品开发带动行业发展,笔者做出以下探索:(1)人才激励,培养优秀文创从业者。文创产品体现当地民俗风情,传承传统文化,契合大众审美品位,且兼具使用价值和经济效益。组建优质文创团队,将江门优质资源与台山玉融合、与时俱进、开拓创新,打造既符合社会发展前景,又具有高品质的文创产品;(2)加强文创产品的创意创新。创意赋予产品灵魂,能与消费者产生共鸣。有用、有颜、有趣的文创产品,可提高产品附加值,吸引广大年轻消费群体,更容易受到市场追捧,借助互联网平台的快速传播和销售,成为具有创意IP的“网红”产品;(3)与企业加强合作,实现创意产品转化。加强与企业融通合作,将台山玉文化创意衍生品更好落实,实现产品产业化、规模化、可持续化生产。
通过台山玉文创产品开发,既满足了广大游客的文化需求,增加旅游的文化内涵,弘扬中华优秀文化,提高了游客满意度,同时又可以提高当地的经济和社会效益,使台山玉行业更好更快发展[11]。
通过考察调研发现,台山地区有针对性开发的玉石旅游产品数量和品种极少, 不足以涵盖整个旅游市场, 没有统一性和连贯性, 未能达到将台山玉作为旅游文创产品的要求。产品设计可将江门本土特色文化元素用现代化设计语言来诠释,发挥地区优势,设计艺术、文化、商业三者兼具的玉石产品,推动江门特色文化传播,不断加强旅游业与台山玉产业深度融合,树立玉文化旅游观念,成为台山旅游产业新的形象名片。
3.2.1 产品设计题材创新
台山玉的传说可追溯到明万历年间主产地广东省台山市北陡镇那琴管理区一带“容举人大意失状元”和“赠石佑状元”的传说[12],而目前诸如此类题材产品设计比比皆是,或经简单雕刻切磨制作成挂件或蛋面镶嵌,多为市场商务款,题材冗旧雷同缺乏新意,造成台山玉作品大同小异,发展局限性较大。深入挖掘本地域的特色,鼓励自主设计,生产出具有鲜明特色的玉石产品,运用地域文化元素,开创新的玉石视觉设计形式,赋予传统宝玉石首饰以文化内涵,将带有中国风的东方美学设计风格融入台山玉首饰设计中,形成具有独特东方美学风格的中国风系列玉石产品[13]。
3.2.2 产品设计多材质融合创新
市场终端销售的台山玉首饰产品材质较单一,缺乏采用多种材质的首饰设计组合。打破材质局限,将不同材质巧妙结合迸发出新的艺术表现力,以玉石为载体,将其与贵金属、宝石等材料融合创新,突破玉石材质限制和设计局限[14]。
钛金属以其多彩梦幻的颜色和极轻的重量,为珠宝设计师和艺术家所偏爱,将钛金属等其他材料和玉石相结合,通过阳极氧化处理或高温氧化处理,钛金属可以呈现缤纷的色彩,阳刚潋滟,填补了金属单一色的不足,和玉石颜色光感形成强烈视觉冲击。
3.2.3 产品设计类型创新
玉石的发展依托技艺的传承与创新,创意空间越大,作品艺术性越高,将创意与技艺高度结合,形成新的富有创造力的产品形式,增加产品附加值,除了常见的台山玉雕件、摆件、工艺品外,还可积极创新开发产品新形式,丰富产品种类,开拓市场新型终端玉石产品[15]。
通过对江门台山玉石市场现状的深入调研发现,台山玉石产品的创意创新和传播推广显得尤为重要。做好设计创新才能为产品插翅添翼,将台山玉的独特魅力呈现出来,笔者尝试以台山玉为设计主体,以首饰为载体,以传统岭南广府文化为背景,在新时代语境下,不断打磨创新,设计制做新工艺及高质量的产品,兼具使用、时尚与文化艺术传播功能,满足现代人对美的需求。
《瑞鹤延年》吊坠首饰设计灵感来源于宋徽宗赵佶的《瑞鹤图》,将画中表现主体殿顶、仙鹤、祥云元素概括提取,重新组合排列,利用钛金属五彩斑斓的颜色特性打造多彩祥云,突出画作背后“仙鹤降临,福瑞将至”这一典故,保留传统设计元素和文化背景,增加首饰文化内涵;材质上主要运用台山玉和钛金属相结合,钛金属轻盈且坚硬,镶嵌稳固,耐磨不易变形,能减轻玉石首饰整体重量,长时佩戴无束缚和压迫感,整体设计风格以古典典雅为基调,给人和谐平衡的美感;仙鹤翅膀及吊坠扣头镶嵌台山玉强化首饰视觉焦点,且台山玉的亮黄色使首饰色调明快清新,温润内敛的气质与钛金属绚丽夺目的色泽形成对比,既保留玉石的天然美感又增加首饰整体的现代气息。此款也可做胸针使用。
锅耳屋,又称镬(huó)耳屋,是最具广府韵味的典型岭南传统民居建筑代表,因形似古时一种大锅而得名(图7)。锅耳屋外形建造独特讲究、做工精细别致、装饰手法多样、装饰题材丰富、布局规划科学,对现代探寻研究古代建筑历史文脉有着深厚的价值意义;其建造工艺难度大,造价高昂,大小形状不同则代表屋主人身份地位的差异,现今广东省保存相对完好的锅耳屋群已经不多,多作为古村落由政府组织保护起来。随着时代的发展,传统锅耳屋已逐步退出历史舞台,虽已遥远,但丝毫不妨碍它带着辉煌的历史傲然屹立见证着古今世代流转变迁。
图7 锅耳屋[16]Fig.7 Guoer House
《锅耳屋》戒指首饰(图8)提取锅耳屋的标志耳形山墙为设计主体元素,戒指整体以台山玉雕琢而成,锅耳屋山墙采用双层钛金属包镶,清朗极简,上嵌绿色翡翠,增添首饰色彩观感,像是被人们安装的霓虹灯管,流光溢彩,在夜晚坚毅的闪烁告诉人们它的存在;戒圈雕琢青砖肌理,保留锅耳屋的古朴,保留繁华都市里最后一抹岭南记忆。
图8 陈青柳作品《锅耳屋》Fig.8 Guoer House by Chen Qingliu
开平碉楼是中国乡土建筑的一个特殊类型,集防卫、居住于一体的多层塔楼式建筑,造型变化主要是中西合璧的塔楼顶部,融汇了多种建筑风格(图9),开平市碉楼星罗棋布,被誉为建筑博物馆,是我国世界文化遗产瑰宝之一,也是我国首个华侨文化的世界遗产项目。《碉楼》戒指(图10)的设计以碉楼为主题,将碉楼造型提炼概括并与首饰相结合,保留碉楼顶部最具代表性的穹顶式样,呈现出独特的建筑艺术魅力。戒指以台山玉和钛金属材料为主,整体采用内圆外方的设计格局。碉楼最具造型表现力的“穹顶”式样,采用台山玉雕琢而成,突显碉楼建筑特点,打造首饰视觉焦点;戒指外圈以碉楼弧形拱门符号为灵感,简化重组成极简利朗的线条造型,内圈镶嵌台山玉,增加首饰的层次感和现代感;同时满足首饰佩戴的舒适性与艺术性要求。
图9 碉楼Fig.9 Watchtower
图10 陈青柳作品《碉楼》Fig.10 Watchtower by Chen Qingliu
在新时代语境下,面对着社会的发展和人们审美及精神需求的提高,玉雕设计应该在传统的基础上积极创新,避免固步自封,创造出更多更有创意的特色产品。本文针对台山玉石行业发展所出现的产品形式单一,创意创新力不足;从业人才匮乏;品牌影响力薄弱,产品附加值较低;产品销售与传播推广机制有限,辐射面较窄等问题做出探讨,提出从合理整合地区旅游资源增加产品附加值、创新产品设计开发模式两个方向协同解决,并对台山玉石产品的开发应用和创意创新做出实践,希望能为台山玉石文化的大众传播和文化研究做出一点努力;吸引更多的研究机构和人员投入其中,以此改善台山玉石行业的问题现状,推动台山玉更好更快发展,使台山玉石产业未来更规模化、国际化。