从“廉润初心”的“润”谈群众文化的功能

倪 锦

天津市和平文化宫

群众文化，是中国特色社会主义意识形态建设中的重要方面军。目前，群众文化正在成为一个独立的社会科学学科，对于群众文化，有很多理论文章甚至理论专著，例如《中国群众文化发展史》《群众文化管理学》《文化馆学》等等。从资料显示上可以了解到，群众文化是广大人民群众直接参加的社会文化活动，其主要的特征就是非职业性，其主要的特点是业余自愿小型多样。对于它的功能，则有不同的表述。就本人所了解的主要包括四个方面。这就是为党和政府传达执政理念和执政方针服务的宣教功能、满足人民群众的精神文化需求方面的娱乐功能、体现弘扬民族文化，让传统文化绵延不断的承递功能，以及与社会生产力发展紧密相联的实用功能。

近年来，随着“以人为本”理念的深入发展，群众文化的宣教功能似乎从原来的位置逐渐退居，甚至很少有人提及。但笔者认为，不仅是在中国，而且是在其他任何一个国家，宣传教育都应是文化工作的重要功能，只是对于群众文化这种文化形态来说，宣传教育绝不是标语口号式的，而应当是与“娱乐”密切相连的“寓教于乐”，这种“寓教于乐”也是采取“润物细无声”的方式进行的。

这是在参与和平文化宫“廉润初心”文化展示中心创建过程中，深切体验并领悟到的。

一、“廉润初心”文化展示中心是“寓教于乐”的典型

“廉润初心”文化展示中心是和平文化宫的一个分馆，它是在各级文化部门的关怀领导下，建立起来的。它坐落在著名的天津“五大道”旅游区，自开放以来，接待了成千上万的观众，以独特的“润泽”方式，传递着廉洁文化思想，已经成为天津市旅游业的一个重要“看点”。这一“华北唯一、全国一流”的展览馆，是文化与廉洁思想传播工作的有机结合体，也是群众文化为党和国家的廉洁建设做贡献的一个很好典型。

为“廉洁文化”专门建立一个文化推广中心，是一个拓展，这是创新竞进的结果。该中心为欧式建筑风格，四层结构。第一层为“鉴古箴言”展示的全是“古铜镜”。第二层为“竹影清言”展示的为竹雕艺术品。第三层为“金玉良言”，展示的为玉石制品。第四层为“家国情怀”展示的是中国共产党带领中国人民为振兴中华民族所进行的艰苦卓绝的斗争，特别是进行文化建设的坚强决心。整个展馆完全没有人们惯常思维中那种政治说教，而是通过展品体现出的文化内涵，以及策划者苦心孤诣传达出的理念，达到心灵洗涤和“宣教”与“娱乐”两大功能的完美统一。报纸、电台、电视台、各种网络对于这种新型的文化教育方式进行了多方位的报道，甚至成为天津旅游胜地“五大道”景区重要的参观点。

这个展馆是在庆祝新中国成立70 周年的时候开馆，并交付和平文化宫使用的。一个文化馆能够拥有这样的教育载体，在全国可能也是少见的。而它从立项开馆进行的反复论证与策划，也恰恰体现了“廉润初心”从“灌输”到“润泽”的过程。

二、从“灌”到“润”体现了宣传教育理念的与时俱进

十八大召开以后，和平区委确定了建设一个“反映文化工作的展示中心”的决策，并交由文化和旅游局实施。作为该项项目的承办者，文旅局很快就拿出了方案。这个方案具有较高的艺术性和思想性，曾经受到许多领导的肯定和支持。

1.实施方案有很多新思维，整个展馆分为四个部分。

（1）《中华文明史上源远流长的廉政文化》，其中回溯古代的“廉政文化”和“廉政格言”。

（2）《中国共产党始终注重廉政建设》，反映建党初期、红色政权成立后、抗战时期和解放战争时期、建国初期、开始全面建设社会主义时期、改革开放时期的廉政建设。

（3）十八大以来重要廉洁文化介绍。

（4）天津市重要廉洁文化介绍、和平区廉洁文化工作。

2.在上述展馆基本陈设的同时，方案在很多方面具有新意。

（1）建立廉洁教育影院，看红色电影、读红色书籍、唱红色歌曲、讲红色故事。

（2）“多媒体警示教育设备手莫伸，伸手必被捉”，通过AR 技术教育观众。

（3）“敲响廉洁警钟”，参观者走到警钟前，敲击实物警钟，全息大屏幕上就会分别出现一组组视频案例，并伴随洪亮的敲钟声，时刻警示人们廉洁文化的必要性。

（4）《廉洁承诺留言簿》，签名和留言可直接打印到印有的廉洁明信片上，赠送嘉宾以作留念。

（5）《宣誓厅》，面向党旗，重温入党誓词等。

可以说，这是一个相当不错的方案。但经过反复论证和研讨，仍然未能通过，原因很简单：必须摈弃“灌输式教育”的思维，想办法让廉政教育与群众的休闲游览结合起来，把思维转变到“润物细无声”上，让“展馆”变成“旅游点”。研讨的结果是，彻底转变思想，不正面展示“廉洁文化”，把“展馆”定名为“廉润初心文化展示中心”，其主导思想是：坚定文化自信，传承优秀文化基因。吸收中国传统文化中先进的思想、道德、操守、意识、情怀等优秀基因，弘扬忠诚正派、实事求是、清正廉洁的人生价值观。

三、“以器载道”是进行形象化教育的好途径

不进行正面说教，而是采取“以器载道”的方式，是一个重大突破。在倡导文化自信时，往往需要积十年甚至数十年之功，才会真正产生不可逆转的影响力，进而逐渐内化为人们的血脉和基因。策划人员经过学习习总书记关于中华民族优秀的文化传统是力量源泉的教导，终于确定了策划的方向。“廉润初心”文化传播中心旨在为党员干部、群众百姓提供一个寓教于乐、以德润心、文以化人之场所，以润物无声的形式，增强我们共同的民族自豪感，为中华民族的伟大复兴，期盼已久的中国梦，奋斗不息。

思路定下来，“展馆”便按照“文化推广中心”的模式设计。经过反复筛选，决定通过古镜、竹雕、美玉作为展品，将展馆建成能够吸引观众游览兴趣的展示场所。

1.“鉴古箴言”。

青铜镜被使用了近4000 年，它已经超越了日常生活中照面饰容的用途，深深融入了我们的社会生活和文化意识之中。“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”的千古名句耳熟能详，是中华民族最深层的精神追求，是独特的精神标识。

“持古之道以御今之有”学史可以看成败、鉴得失、知兴替；学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀；学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非；走近文化，可以加强学习提升素养，为生活中的想问题、办事情，增强底气和信心。

2.“竹影清言”。

传统文化中，竹子是君子修德立身的榜样，更是气节和风骨的写照。竹有十德，其挺拔洒脱、正直清高、清秀俊逸也正是中国文人的人格追求。古人爱竹，文人墨客为之挥毫吟咏，绘画抒怀，也形成了独有的竹文化。留下了不朽的咏竹诗和竹画艺术作品。崇德修身无论对个人还是对国家、对民族都有着极其重要的作用。在中华优秀传统文化中，修身修的是道德素养，修的是人生观、价值观，修的是品格、气节。这便是“竹文化”的内涵。

3.“金玉良言”。

玉石的品质，历代比喻君子的品德。《礼记·学记》中载有：“玉不琢，不成器；人不学，不知道”的话语，多指君子学识性情的养成。重情重义，爱惜名节，方可为“仁”。玉石文化中的“宁为玉碎”的爱国民族气节、“化为玉帛”的团结友爱之风、“润泽以温”的无私奉献品德、“瑕不掩瑜”的清正廉洁气魄，是一颗明珠，在中国历史文化中放射出灿烂的光辉，是中华民族道德精神的重要象征之一。也是党员干部、群众百姓所遵循的道德操守和力量源泉。

4.“家国情怀”。

关于“国”和“家”概念，习总书记有饱含深情、非常准确的描述。在民族伟大复兴的进程中，让每一位观众了解到、感知到“家是什么样子的家，国是什么样子的国”，这是党的初心，也是文化传播中心的初心。

四、政确引领，是办好“廉润初心”的灵魂

选取“借鉴、气节、美德、情怀”作为文化教育的“载道”之器，可以吸引大批游客和观众，接受“润德”的教育。但政确引导始终是第一位的。“不提倡文化为政治服务”并不是说文化就不要政治。在策划过程中，一以贯之的就只能是党的指导思想。这是生命所在、灵魂所在。

因此，在整个展示中，仍然采取了“潜移默化”的方式进行主旋律的教育。

我馆的“廉洁文化展示中心”秉承“以器载道”的理念，通过“古铜镜”“竹器”“玉器”来体现“廉润初心”的主题。具有创新性，是一大特点与特色，可以避免直接的政治说教带给的一些弊病，可以增强观众的兴趣，做到寓教于乐，并带动周边的旅游事业。做到切实“载道”，以器带人、以器带事，以人为主，通过“器物”与“廉洁文化”和“不忘初心”有机联系在一起，可以实现群众文化“寓教于乐”的功能。