红色文化在思政教育中的融入探究

2021-11-12 12:28李国忠
散文百家 2021年12期
关键词:红色个体思政

李国忠

保定幼儿师范高等专科学校五年制大专部

一、红色文化资源的内涵特征与育人价值

红色文化是基于中国发展实践和中国历史实践而形成的深厚积淀。红色文化代表了中国人民实现民族独立和民族发展的实践内容。红色文化一方面具有现实实践的指导意义,同时也具有精神价值引导的特征。红色文化的形成与发展经历了时间的考验与实践的塑造,能够有效展现中华民族的精神气质,同时也展现了中国革命先辈所具有的精神品格。红色文化的形成和发展塑造了立体式的学习体系和指导内容,为青少年学习红色文化提供了多元的视角和多元路径,让学生能够在实践和理论两个层面充分的理解红色文化所具有的精神内涵和外在框架,让红色文化的力量指导现实生活实践,用高尚的品格塑造自我发展道路,这是红色文化所具有的现实指导意义。同时,红色文化能够帮助社会个体坚定文化自信,理论自信和制度自信的选择,为青少年的三观塑造提供有效的价值样本。红色文化的丰富内涵培养了社会个体的爱国主义情感和社会主义价值体系。红色文化代表着一代又一代中国人民的精神品格和发展实践,有助于社会个体清楚地认识到社会历史的源泉和脉络,从这一点来看,红色文化具有深刻的历史教育价值。红色文化的存在激发了中国人民的爱国热情和爱国实践,激励社会个体在理论和实践双重体系中不断取得自我进步与自我发展。

二、红色文化融入思政教育的必要性

1.红色文化承载着思政教育的优质资源。

红色文化以其丰富的历史内涵和历史事件蕴藏着大量的教育资源,这种教育资源既包括物质形态的内容,同时也包括核心价值品质。不同革命时期所具有的战争实践和发展形态构成了红色文化最基本的内容体系。这些内容体系塑造了中国历史发展的脉络。红色文化作为优秀的教育资源,一方面它代表着伟大的精神品质和历史实践。另一方面,它也铸就了形式多样的表现体系,红色文化从物质形态和精神指导两个层面的内容,能够为思想政治教育提供优质的红色革命资源。红色文化拓展了思想政治教育的内容,使思想政治教育不仅仅停留在课堂的陈述,同时也使思想政治教育延伸至历史的发展形态中,从历史的视野和现代发展的角度,以对比学习的方式,充分了解历史征程的艰难困苦,同时也明确了现代社会发展的路径与方向。红色文化一方面对历史进程有所回顾,同时也为现代社会的前进指明了方向。红色文化作为优秀的思想政治教育资源,它蕴涵着历史的厚重感,同时也丰富了核心价值组成体系,红色文化让历史脉络以更加清晰的方式,生动地展现于社会个体的生活之中,社会个体以更加微观的方式感受历史的同时,也能够以更加高尚的品格指导生活实践,引导着红色文化的本质内涵真正的融入与社会生活之中,内化为个人发展的思想体系。

2.红色文化是思政教育的天然教材。

从历史的发展角度和发展的实践形态来说,红色文化代表着不同层次的发展体系,这种发展体系与目前的思政教育能够完整的契合,这种高度的实践感和契合度能够使优秀的精神文化在当代思想政治教育体系中得以继承和发扬,丰富了思政教育的内容体系。思政教育具有明显的独特性,而红色文化能够将这种独特性通过更加形象的方式呈现出来。红色文化为思政教育提供了实践的路径,通过组织相关活动,社会个体能够通过亲身体验的方式感受红色文化所蕴含的精神品格。在实践的体验感之中而完成思政的自我教育和自我发展。这种自我教育和自我发展的形式,拓展了思政教育的表现形态。红色文化作为思政教育的天然教材,它存在于社会个体的生活实践之中,同时也存在于社会个体的价值建构体系之中。红色文化与思政教育相融合,他们共同建构了理论和实践两种体系的发展,路径这两种发展,路径是社会个体能够根据自身生活的形态和自我发展的要求而选择不同的方式,完成思政自我教育。红色文化作为天然的存在方式,它与社会生活相融合,以丰富的内容体系和顽强的生命力,指导现代社会生活实践,红色文化从历史发展进程而来塑造着社会个体的发展道路。

三、红色文化融入思政教育的路径探究

1.发挥政府弘扬红色文化的引领作用。

红色文化与思想政治教育的融合需要政府积极发挥其引导作用。通过政府力量的发挥,而推动红色文化在思政教育体系中的传播。一方面,政府要重视红色文化保护。红色文化保护,要保证物质载体的完整性,也要保护精神内涵的连续性。这能够有利于红色文化以更加多元和丰富的形式呈现给社会个体。这是红色文化融入思政教育所不可缺少的基础。政府所具有的行政力量和制度保障,能够让红色文化保护具有实践性和可持续性。这就要求政府要完善相关的顶层设计,同时也要积极创造物质形态,丰富红色文化保护的手段和路径,使红色文化保护真正落实于日常工作体系之中。另一方面,政府需要对红色文化进行社会宣传,使社会个体能够在日常生活中感受到红色文化的存在,营造全民参与的氛围感。这就需要政府建立相关的资金支持和实践保障,促进红色文化保护的时效性和实践性。政府作为红色文化保护的主要实践组织,要为各个层级的教育组织提供专业的相关培训和业务,拓展红色文化教育体制,使红色文化资源能够以完整的体系,融入到思政教育的日常教学课程中,让学生能够深切感受到红色文化与思政内容。除此之外,政府也应该推动相关部门带动全民积极打造独具特色的红色文化品牌,使红色文化作为育人工程融入到思政教育的体系中,也能够带动当地文化发展和经济提升,进而扩大红色文化的宣传范围。所以政府在保护红色文化的实践中,要完成其作为引导着和倡导者的角色,同时也要完成其实践者和践行者的角色。

2.创新思政教育红色文化育人模式。

思政教育最终要实现的目标是育人,思政教育不仅仅局限于理论课程的指导,同时也要完成社会实践的指引,红色文化作为现实存在的天然教材,它能够以更加完整的体系和历史的深刻形态实现思想的引导和价值的塑造。从历史人物和历史故事中,学生能够感受到革命先烈所具有的精神品格,进而对自我的学习和生活进行检验与对照。这种对比使学生明确自我发展的方向和自我调整的路径,让学生在实践中感受到红色文化的存在。红色文化的存在能够使思想政治教育结合各个体系的教育目标,对具体的思政教育方式进行创新。学校可以与当地的博物馆相结合,使教学内容融入到博物馆参观的活动中,博物馆展览于思政教育相对接,红色文化与思政教育想支撑,使学生的学习融入到红色文化的观展体验中,这种体验教学的方式能够充分将红色文化纳入思政教育实践中,两者也能够在理论体系之外,更具有现实的存在感。除此之外,学校也可以场景重现或重走红色之路等场景体验,以实践内容来设置教学内容,根据不同的教学内容加入相关的实践故事和实践内容,鼓励学生在实践中充分了解历史发展的脉络。同时也可以邀请劳模或英雄来讲述相关的模范事迹,传递价值理念与精神内容。多元化的组织形式和实践形态使红色文化不仅仅局限于陈列馆或博物馆之中,它能够以更加生动的形式走进学生的学习,使思想政治教育更加具有易学性和亲近感。

3.创建红色文化思政教育网络平台。

互联网的存在和发展能够使红色文化的结构与形态,在时间和空间的双重作用下有所创新和发展。传播形式体系的变革为红色文化融入思政教育提供了更多的可能性。这种可能性不仅仅是内容表现形式上的不同,同时也体现在传播特征,以及传播深度层面的不同。在互联网思维下,红色文化与思想政治教育,能够充分应用技术的优势,是两者的传播军力与现实生活环境中,同时也能够延伸至虚拟场域,是红色文化与思想,政治教育更加具有多元的表现,路径河立体式的传播形态。在技术哲学的体系内,思想政治和红色文化的融合拥有更多元的物质载体。这种物质载体通过数字展现形式和技术架构的优化,从而赋予两者融合以更多的外在模式。在哈贝马斯公共领域理论体系内,通过本土化的语境和视角解释体系,红色文化思政教育平台的创建能够为社会个体建立共同讨论和共同提升的空间。这种公共空间的内容体系和思想文化与红色内容不谋而合。红色文化内容作为一种公共文化的体现,也能够为社会大众营造一种共同学习的氛围感,从而使红色文化的呈现形态与思政教育之间具有高度的契合性。红色文化红色文化思政教育网络平台作为一种传播载体和传播空间,一方面,它能够使思想传播突破时空的界限,另一方面也能够使红色文化的内涵体系融入现实社会生活,使思政教育具有良好的实践基础。思想教育与技术的高度嵌合,这是互联网时代所具有的独特性,这一独特性让思政教育展现出了立体式的传播路径。

四、结语

基于历史发展脉络与革命实践,红色文化带来了历史的厚重感,同时也融合了现代社会生活的实践感。在思想政治教育体系中,红色文化作为天然的教材,它能够以自身所具有的历史故事和精神品格指导着社会个体,以更加积极向上的态度创造社会发展。红色文化作为完整的文化体系,它要求社会个体要在日常生活、学习、工作中不断进行传承与创新,使红色文化在历史和现代生活中均有新鲜的形态得以呈现。这样才能够保持红色文化以强有力的生命力指引现代社会生活。红色文化将历史发展和历史实践以体系化的形式呈现在现代社会中,这种历史实践与现代生活的交错与融合,能够让现代生活中的个体以更加向往的信念,积极学习红色文化和红色历史,从而实现自我发展和自我塑造的目标。

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