杨心怡
林水文的诗歌意境开阔,情感平静而又沉郁。他的诗大多采用托物寓志的表现方式,意象丰富。其中“雨”的意象出现次数最多,含义较为丰富。
《湛江诗群诗选》中收录了林水文诗歌10篇,他所使用频率最高的意象是雨、黄昏、火车,其次便是风铃、松林、老鼠、星辰等。而在其高频意象中,又以“雨”为最,具有探索和分析的意义。
雨是古今文学的常用景象。“巴山夜雨”“春夜喜雨”“沾衣欲湿杏花雨”等等,现代诗有著名的诗歌《雨巷》,有舒婷的《雨别》等。许多文学作品中的雨,大多营造出凄迷、哀婉的氛围,孤独和忧愁的情绪,是作为气氛烘托的作用而存在的。而林水文的诗歌中,“雨”成了意象。意象与景象的区别在于,它是诗人通过想象创造出来,是饱含诗人感情与诗人的思想相互交融的。以下将从林水文诗歌中选取包含“雨”的篇目对“雨”的意象进行解读。
本诗所写的是黄昏时下的一场雨所引发的思绪。但他的思绪并非如我们所想的忧愁。原因在于他所处的地方——湛江,这里所下的雨多为中雨,大雨乃至暴雨,而不同于江南地区绵绵无期的梅雨。轻飘软绵的梅雨天,容易触动人内心的柔软,而湛江的大雨更为喧嚣与磅礴。但同时,当周围的声音都被这雨声盖过,仿佛世界只剩下一种声音时,人反而奇迹地安静了下来。《暮雨》就是诗人在一个人静静地聆听着雨声,身在屋中,心灵却展开了想象的翅膀,飞向了整个小城:
雨是公平,平均落在九十六平方公里的小城//落在富贵人家的闲情逸致里//也落在骑三轮车赶路白发丛生的中年人
他想到雨是“公平”的,无论贫穷和富贵,都躲不过这场大雨。他又写道:
雨不停在寻找落脚的地方//而这个世上,还有许多人在雨中寻找落脚点
读到这里,也读出了些许意味,诗人笔下的“雨”已经不是雨了。这雨更多是在暗含着“命运”,又或者说是人生中许多人力不可抗拒的因素,例如生老病死。我们又将“命运”代入诗中,用较为直接的言语来解释便是:命运是公平的,无论是贫穷还是富贵都躲不过。而那些命中注定的困局,不知道什么时候,会降临在不知是谁的头上,人们又在不停地寻找出路,也就是“落脚点”所暗含之意。
“走着走着,许多人也成了前仆后继的雨点”
这一句颇有哲学意味。如果说“雨”指代命运,那么人变成“雨点”,是否人成为“命运”的意思?某地上空一只小小的蝴蝶扇动翅膀而扰动了空气,长时间后可能导致遥远的彼地发生一场暴风雨,此乃蝴蝶效应。而这世间千千万万的人所付出的每一个行动,都会推动某一件事的发展。这世间无论什么事情,它的发生必有缘故,必有因果。所以其实人的命运是一张大网,由无数人的行动所编织,他们所遇到的每一件事情,看似偶然,但其实有必然的因素在其中。“许多人也变成了雨点”,就是说他们在为摆脱自己的困局而努力,殊不知自己的行动会成为别人命运中的一个十分细微的推动因素,所有人都在不经意间影响他人。这样看来,人也会“成为”命运大网中的一分子。
《暮雨》是诗人对命运的感悟,对人生的感慨。这场黄昏的雨,写的不是忧愁,是对世事在某种程度上的参悟和勘破。
本诗写的不再是黄昏的雨,而是午夜时的雨。这场雨在夜晚里显得极其喧嚣,又极其静谧。这一场雨,带来的是“悲”。
午夜的雨下得急匆匆//像要奔赴一场盛宴//兴高采烈逛街的萤火虫们//雨的撞打下//丧失了飞翔的方向//惊慌失措,撞上//我记忆中童年的柴油灯//风雨里飘摇……//像汹涌的人事涌上来
在这一小节中,可以得知诗人夜半未眠,思绪凌乱,从“萤火虫在雨的撞打下丧失了方向”,到“汹涌的人事涌上来”,诗人在回忆童年往事。一般而言,人忽然忆及往事,必有触发点。那么他的触发点是什么?诗中又是否会有所体现?
经过大悲大喜的人,就坐在灯下//雨打芭蕉,雨落盆钵//雨拍柴门,阵阵报丧人的呼喊声//倾听——//路上已没有行人//街道,树木被夜雨洗白//雨在某种神秘力量指引下下着//触目所及的潮湿,仿佛故人来过//像姐姐来了又离去
从“大悲大喜”“报丧人”“姐姐来了又离去”中可大胆推测,他愁绪的触发点,与他姐姐有关,并且很有可能是一些不好的事情。基于这个假设,再来探究午夜的“雨”的含义所在。
本诗中雨的特点是急匆匆,诗人给雨所赋予的是“撞”“打”“落”“拍”“洗”这一类十分激烈的动词,“大悲大喜”则反映了诗人情绪起伏之大。故而这场午夜的“雨”可被认为是“悲”——悲伤的事,和悲伤的情绪本身。悲伤的事引起了人的悲伤,而悲伤的情绪因无法排解又引起人难以抑制的痛苦。无论哪种,于人而言,都是无比大的冲击,与这场急匆匆的雨一样,“撞打”在人的心头。
这两首诗虽不以“雨”为主题,但其中也包含了“雨”,可见“雨”是诗人极为喜欢用的意象之一。
《风铃》写的是寺庙的大殿前所挂的风铃,诗人将风铃喻为“警号”——“在来世和今生之间来回不停地摆动”,展现了多数人来求神拜佛只为心想事成,而非对内心的自我探寻,自我修炼和自我沉淀的现状。而在诗的后半段出现了“雨”:
大殿内外肃穆,雨打松林//一滴雨是一座庙宇//旧庙宇在夜色宽大的衣袍里//储存了雨水和佛号//屋檐下挂满了你//空旷,寂寥,山里山外的风声
这首诗中的“雨”蕴含的是佛殿前的百态人生。正如诗人所言:“佛前的祈祷者充满了欲念,有求于佛”,这所寺庙中承载着无数人的愿望,而这无数的愿望背后,是每个人所经历的独特的人生。人们的心声和祈愿送到佛前,又仿佛化为一阵风,融化在殿外的雨滴中,哗哗的雨声宛如无数人诉求的声音。“一滴雨是一座庙宇”,而庙宇又储存了雨水和佛号,而换句话说,“雨”中储存了雨水和佛号。这听起来颇为费解。而这“雨水是庙宇,庙宇储雨水”的表达方式,却隐隐契合了佛家哲学的一个思想——循环往复。这就显现出林水文诗歌的一个潜在特点——禅意。而所谓禅意却又是“只可意会,不可言传”的。仿佛近在眼前,又远在天边;仿佛参悟了什么,又产生了新的困惑;虚虚实实,假亦真时真亦假,无为有处有还无。这便是《风铃》的魅力所在。
《我的身体有一辆火车》只有一句涉及了雨:“总有不停的火车在跑,没有方向//没有终点,沿途的灯和雨一直相随”。那么又如何理解此处的雨?在上述诗句的后面诗人点明——“人生是一场远行的旅途”,人就像火车,一直在向前,沿途有光明,也有风风雨雨。所以这里的“雨”指代人生路上的不幸与挫折,与《暮雨》中“雨”的意义有异曲同工之妙。
在《湛江诗群诗选》中,林水文总共有四首诗歌写到了雨,其中有两首直接以“雨”为主题,贯穿全诗。在这些诗歌中,诗人融入了他的情感体验和人生体悟,“雨”被赋予了命运、挫折、苦难、悲伤的意义。在解读“雨”的意象的过程中,不难发现诗人所营造的氛围平静而悠远,颇具禅意。而《风铃》一诗则直接体现了诗人对佛学具有一定的感悟,直接或间接显现在诗歌中,呈现出哀而不伤又豁然大气的风格。