画家与牧羊人（外一篇）

吴连广

金色的胡杨林招来很多摄影爱好者，这些天，胡杨林里来了很多人，稀里哗啦地拍一阵子就走了。他觉得现在的人日子都过好了，闲着没事就旅游。来的人中也有不搞摄影的，他们纯属出来玩，没见过秋天的胡杨林，出来看稀奇。画家这阵子没有创作的感觉，在微信群里看到有人要去胡杨林玩，画家也跟着来了。当他看到牧羊人买买提装束和金色胡杨林，一下子就来了创作的欲望，特别对买买提造型很满意。花白的胡须，深深的眼窝子，黑黝黝的皮肤，头戴皮帽子，身上披着那件居瓦，都是画家想要的素材。就对牧羊人买买提说：来，放羊的老头儿，给我当模特，我要画一幅能获奖的作品。

买买提知道做模特是干什么，这些日子他经常成为那些摄影爱好者当模特，站在那里不动，让他们拍就是了。其实，当模特也不白当，拍一次要十元钱。要不然他早就赶着羊群回家了。他知道一到这个季节，跑到胡杨林搞摄影的人多，挣十块是十块，回到家里也是闲着，逛巴扎没钱等于白逛。老婆是不会给他钱逛巴扎的，钱到了老婆的手里，就别想要出来。趁着这个季节来胡杨林的人多，能挣几个逛巴扎吃小吃的钱也是很不错的。胡杨林的天气一天比一天冷了，再过几天就得回家了。他就问画家：给钱吗?

画家愣了，上下打量着他，心里却在想，这个放羊的老头儿，当模特还知道要钱，真是想钱想疯了。可又一想人家要钱也没错，这也是人家应得的。就说：一百行吗？

买买提说行就伸过手。画家也没有犹豫，掏出一百就给了他。

买买提接过钱说：我得换套衣服，这套衣服太破了。他揪着身上居瓦（没吊面老羊皮大衣）说：你看看，到处都是窟窿眼，太破了。

画家笑着说：我要的就是这种感觉，你要是穿得西装革履就没啥意思了。

买买提说：我可不能穿成这个样子让你画，你的画得奖了，我就没有形象了。

你一个放羊的要什么形象！再说了，谁认识你是谁？画家冷笑着说：钱都给你了，你也答应了，怎么？你要耍赖吗？

买买提把手里的钱递给画家说：要不然就不画了或者加钱。

画家轻轻地摇了摇头说：那就加钱，你说，加多少合适？

买买提直勾勾地看着画家说：一百行吗？

你太贪了，不过对于我来说还是值的。画家说：不准再提无理的要求。

买买提说：那当然，站着尿尿的人，说话算话。

画家边画边和买买提聊着天说：天气都这么冷了，你怎么还不回去？

买买提说：我在等你。

画家觉得很奇怪，细细打量着买买提，并不认识，他很疑惑地问：等我？我们认识吗？

不认识。这不，我把你等来了。买买提说：准确地说，我不是等你，而是等你的钱。

这话怎么讲？画家瞟了他一眼问。

买买提说：这些年，一到这个季节，胡杨林就回来很多人，搞摄影的最多，还有作家、诗人、画家和电视台拍纪录片的，我就给他们当模特，拍一张照片收十元钱，一个冬天也挣个几百块钱，逛巴扎我就钱花了。

画家笑着插嘴说：你这是在藏私房钱。

买买提也笑着说：不藏不行，不藏我就没有钱花。我老婆是个只进不出的人，把钱拿回去，她笑得就像花儿似的，要想从她的手里要出来一分钱，比登天都难。

画家边画边说：还有这么抠门的人。

买买提叹息地说：唉！也不能怨她抠，还是我没本事，要是我像别人家的男人，也就不用受这份罪了，谁愿意一个人在胡杨林里呆十来个月，像傻子一样自己和自己说话，像你们画家多好，风吹不着雨淋不着，画架子一支就可以画画了，一幅画就能卖几万，比我放一年羊还要多得多，获了奖还可以多卖多钱。

画家听了买买提的话，停下手里的画笔说：老哥哥，你说得太轻松了，我们也很不容易，我一年也画不了几幅满意的作品，没有好的素材，没有创作的欲望，即便画了也都是垃圾。

哎呀！我一直觉得你们画家好，拿起笔就可以画。买买提说：我听说，一幅画能卖几百万，我要是这本事多好，画一幅就够我活一辈子的了。

老哥哥，那是大名人大画家的作品。我这辈子算是做不到了，画家说：卖几百万有啥用，你看到哪个画家花到自己卖画的钱？

买买提说：听你这么一说，还真是的。

画家画完了，收起画架子说：我该走了，和你聊天我很高兴。

买买提把揣在兜里的钱掏出来还给画家说：我们现在是朋友了，是朋友就不能收钱。

画家推开买买提的手说：这是你应得，以后我再来就不付费了。画家拿出一张纸，写上电话号码递给他说：回家以后，给我打电话，我请你喝酒。

买买提说：这幅画要是获奖了，我请你。

画家笑着说：你老婆给你钱吗？

买买提抬起手晃晃手里钱说：这不是有吗？

画家和一大群人走了，买买提感觉自己很失落。他赶着羊群走在金灿灿的胡杨林里，感觉就像走在金色的皇宫里。他希望画家把这一切都画出来。

驴的悲哀

驴对于麦麦提来说是朋友，是最亲密的朋友。他不管干啥都要把带着驴，干活儿时，把驴拴在地头吃草，晚上也和驴同居一室，他睡在火炕上，驴就站在火炕下边上。村里人说他上辈子一定驴托生的，离了驴就好像过不了日子，对驴比对他亲妈还好。

麦麦提不愿意搭理村里人，这有什么稀奇的？驴为大家吃了多少苦受过多少累，让你骑，还给你拉犁拉车，驴从来都没叫过一声累。对驴好点儿不是理所应当吗！这些人就是爱嚼舌根，把很简单的事情搞得很复杂，驴要是会说话，非得骂你八辈祖宗。在没有机器的时代，谁家不养一两匹驴，把家庭的重担让驴驮在背上拉在车上，替我们受苦受累。驴这东西特别皮实，吃得少，耐力好，干活从不偷懒，还很少得病，和其他牲口比起来驴好养活多了，给一捆青草就解决了。驴是没有马的力量大，可不给马加细草料试试，用不了多长时间马就扛不住了，毛长了，也没精神了，哪还有力气拉车拉犁。驴不需要特殊照顾，只要有青草甘草吃饱就行了，不挑拣不耍赖。别看驴的身体矮小，可干起活儿来有的是力气，这是马不能相比的。唉！有人就是这么没良心，受驴以惠却不知感恩。

时代变了，很多传统的东西都已走向消亡，赶巴扎（集市）的路上再也见不到赶着驴车和骑着驴的人了。取而代之的是风驰电掣的摩托车和电动车，带着漂亮的媳妇或者女朋友，“嗖”的一声就不见影子了。三轮摩托车上拉着一家老小，鸣着喇叭朝着诱人的巴扎飞奔而去。以前，赶巴扎的路上不是驴车就是骑驴的老头儿，那是让人很回味的风景。

麦麦提赶巴扎还是喜欢骑驴。村里人都笑话他，说他死脑筋，都什么年代了，还是那么老土，骑着驴赶巴扎，大好的时光都耽误在路上了。开三轮摩托多快呀，把一家人一拉眨巴眼睛的工夫就到了，只要兜里的钱允许，想吃什么巴扎上有的是，敞开来享受。骑驴赶巴扎两头不见日头不说还得紧赶，不然到了巴扎人就快散了。逛巴扎就是要人多，巴扎上没有人还逛个啥意思。养驴确实挺费劲儿，白天黑夜都要操心驴的吃喝，不像拖拉机不吃草料，干完活儿了，把火一息就没事了。可他就是舍不得把驴卖了，他觉得骑着驴去逛巴扎是别具风味的，是骑摩托车和开拖拉机不能相比的。

麦麦提掰着指头算，巴扎天才不急不慢地来了。麦麦提早早了起炕，给驴饮了水，又牵着驴在院子外的软土上打了几个滚，用小耙子把驴的皮毛收拾干净，才从屋里拿出一块旧毯子，往驴背上一搭，前后都用一根被绳子，把毯子固定住，全都收拾妥当了，有办过一个木头墩，左脚踩在木头墩上，右腿才跨过驴背，嘴里喊了一声“嘿”，用脚后跟轻轻地一磕驴的肚子，驴就啼嗒地出发了。骑着驴上了柏油马路，他的两条腿很有节奏地摆动着，驴的脚步伴着摆动而啼嗒着。路上还没有什么行人，偶尔驶过的小汽车，“嘀”的一声就过去了。看着路两边绿油油的庄稼，他的心情特别好，看样子又是一个丰收年。农民对别的不感兴趣，对丰收在望的庄稼却有着特殊的感情。

他回头看了一眼，前面和后面都没有赶巴扎的人，他有点奇怪，怎么没见到一个赶巴扎人呢？是不是自己记错了日期。他坐在驴背上，又认真地掰着手指头，确认没错之后，他的脸上露出淡淡的微笑。心想，现在的人逛巴扎都不积极，看来真是世道变了。还有一公里就到巴扎了，他甚至都闻到巴扎上各种美食的味道了。后面才传来摩托车的声音，一会就从的身边疾速驶过，之后，越来越多的两轮三轮摩托车驶过他的身旁。忽然，有一辆三轮摩托在他声旁放慢速度，和他肩并肩的时候，扭过一张熟悉的脸，他认识，是村里的斯迪克。斯迪克微笑着说：麦麦提大叔，你怎么还骑驴赶巴扎呢？多慢呀！以后赶巴扎我捎你来。

赶巴扎又不是去抢什么，那么着急干什么，巴扎在那里也跑不了。麦麦提没有一点笑脸地说：我谢谢你了，可是我就想骑驴赶巴扎，赶巴扎本身不重要，重要的是过程，“嗖”的一下去了，又“嗖”的一下回来了，那还有什么意思？

斯迪克感觉自己热脸蹭了别人冷屁股，心情很不爽，讪笑了一下，一加油门就走了，他望着斯迪克渐渐远的背影摇了摇头，心想，现在的人都追求快节奏的生活，不管干什么事，都希望立竿见影。他希望生活慢下来，让人都有个思考的空间，不要那么急功近利，生活是让人享受的，不是为了生活得更好，而忘记了慢生活带给人们的快乐。

麦麦提觉得，机器大爆发的时代，减轻不少人的体力劳动，也替代了驴的工作。每个人好像都活得了自己想要的生活，其实也好像失去了很多。乡间的驴越来越少，表面看是驴的悲哀，又何尝不是人的悲哀！