江南寻兰记

儒岙这个词是我从江南这口兰文化的古井中慢慢打捞出来的，而儒岙小镇是在寻访兰友的路上，从娓娓而谈中拂开一层一层涟漪，逐渐清晰显现出来的。

最初，是在和江南的兰友聊天时，不经意间，兰友就会来一句，我的那个草，是从儒岙来的。兰友自得的语气中的“草”，就是指兰草了，眉目翕动间，唇角的一抹笑意，泄露了不舍得再多说的心底的喜爱，这个草一定是他心中念念，萦绕于舌尖的珍爱了。吴侬软语的发音，带着软软糯糯的味道，我这个粗拉拉的北方人，总把儒岙听成“罗敷”，就想这是一个比喻吧，比喻这个（兰）草是和陌上桑的女子罗敷一样惹人爱怜吧。我就对这个儒岙想象了很多，觉得“儒岙”这两个字有着无穷的韵味。再后来，随着儒岙被更多的兰友提及，似乎有很多（兰）草来自儒岙，他们还说，当年的儒岙如何如何，我慢慢知道，儒岙是一个地名啊，一个和兰花融为一体不可分割的地方。

后来，偶然和做兰花生意的兰友聊天，他聊到生意中遇到的某种看不上的做法，就说在儒岙不是这样的。那我就在想，在儒岙是怎样的呢？

我开始向往儒岙。

但儒岙是江南行的最后一站。江南之行，是循着兰花的踪迹去的。最初，我想看看兰花生长的泥土，我想看看什么样的山水能孕育出如此清雅的兰草。而江南，又是如此契合了兰草的气质，于是，就在五月明媚妖娆的阳光里，我约上我的好友、诗人阿华奔江南而去。

一路行来，我的脚步，却迷失在澎湃的绿意中。一路都在疑惑，怎样的土壤，才能长出那么婆娑恣肆的绿意？一路走来，见水是水，见山却不是山，我见到的山是一团又一团的绿，山的峰峦和骨架都隐在那一团绿里。我见过画上的江南，阳春三月花开时节的江南，山是一团团的色彩，应了杨万里那句著名的诗句“淡妆浓抹总相宜”。什么样的色彩都适合江南，什么样的花朵都适合江南。但到了五月下旬，春花开遍，江南就沉淀成一团一团的绿了，就只剩下这一片一片的绿了。但绿也是有层次的，最初映入眼帘的蓬松的绿是树木的绿，当然，江南的树木也是只见枝叶不见树干的，树干被厚实的叶片的绿云淹没了。绿云下面是沉下来的更浓郁的绿，那是茂盛的草丛和灌木丛。灌木丛和草丛下面，还有一层更深沉的绿——那是裹着岩石和泥土的苔藓。就是这一层层流动的绿，一层层铺垫了兰草成长的厚实土壤，成就了兰草的庭院和窝厩。

兰草的绿和江南的绿融为一体。

混迹于树木下，草丛中，兰草将粗壮的根扎进松软潮湿的泥土，在绿的帷幄里自在、烂漫、恣肆地生长。沉下来的时光中，兰的叶影摇动，一招一式，都挥洒着江南的婉约和优雅；一颦一笑，都浸透了江南的馨香和风情。哪怕是日常小憩，江南的大地和山峦都穿着丝绸一样的睡衣，江南，如此讲究。兰草，如此讲究。

就是这么讲究的江南，成就了兰的根，兰的叶，兰的花。兰的气质，兰的神韵，和江南山水相得益彰。

兰在漓渚

江南寻兰，漓渚是第一站。

漓渚，漓，指漓江。据清朝徐承烈所撰《越中杂识》载：“离（漓）渚，在府城西三十里，（漓江）发源于西南诸山，萦回盘旋，合于离（漓）渚。”漓江是古鉴湖水系的源头，这里的“渚”，就是兰渚山。漓江和兰渚山的组合，也就是鉴湖水和会稽山的组合。鉴湖水，浩浩渺渺，波光云影；会稽山，莽莽苍苍，云蒸霞蔚。大自然以精雕细琢的手法，在鉴水与稽山的交接之处打造出了一方钟灵毓秀的山川大地。一山一水，天造地设的适于兰花安身的圣地地。明朝时，漓渚是城外关津，曰漓渚关。今天的漓渚镇，是漓渚和棠棣两个乡镇的合体，隶属柯桥区。而漓渚和棠棣，这两个诗意的名字，和兰花那般相配，在兰界，漓渚和棠棣就是兰草产地的代名词。

从2500年前勾践在兰渚山上种下兰花的那一刻起，兰花的香气在空气中漾开，直到今天，缕缕不绝，养兰的传统在漓渚扎根。漓渚的上空的白云都带着兰花袅袅的韵致，每一朵都是千年兰香酿成的，如酒一样挥洒着醉人的醇香，越来越清澈，越来越轻盈，越来越灵动。漓渚，这个位于绍兴市西南山区的安静小镇，因了兰花，更清雅静谧，更具蕙质兰心的灵气和神韵。

兰花，一种精神，一种艺术，一种情怀，一种境界，植根于漓渚源远流长的兰文化中。

漓渚，是国兰的故乡。漓渚，更是兰花的祖地。

漓渚，已和兰花融为一体。

去漓渚镇，其实是奔兰渚山去的。终于抵达传说中的兰亭，我和好友阿华奔往曲水流觞，奔上曲折回环的廊上，奔向我心中的圣地，最后奔向我的山东老乡羲之先生和他前无古人后无来者的兰亭帖。举目看向连绵起伏的山峦，我不知道哪一座山是兰渚山，勾践荷锄种兰的身影已无从寻找。兰渚山下有兰亭，但我在兰渚山下的兰亭看到的是苍茫的会稽山脉。兰渚山更像一个传说，隐于会稽山中。只有漓渚镇的兰文化和兰花产业从历史的烟云中沉淀下来，自春秋以来，传承不绝。

陪同我的诗人东方浩长期在政协工作，诗人周能兵是绍兴日报的首席记者，诗人金晓明是柯桥区诗词委主任，他们都是当地的兰花通。他们向我介绍，如今的漓渚镇，有兰花培植基地约2000亩，还拥有国内唯一的“中国春兰样品园”和浙江省规模最大的“浙江省蕙兰样品园”。浙江省兰花博览会、绍兴市兰花展销会、漓渚兰文化节等定期在漓渚镇举行，全国各地的兰友循着幽香，来到漓渚，一睹兰花姿容，感受漓渚兰花的精、气、神、色、香、韵。名品兰花在漓渚层出不穷，从庭院养兰，阳台养兰，到大棚养兰，漓渚镇的养兰人继承了养兰传统，将养兰发展成产业。兰农，种兰大户在漓渚已无从计数。

走进漓渚，走进了兰花的大观园。

赵银泉，是江浙兰界颇负盛名的兰艺大师，也是土生土长的漓渚镇棠一村人。上溯五代，赵家祖上都是采兰人。赵银泉从小跟着祖父上山采兰，足迹遍及会稽山脉、四明山脉、天姥山脉，甚至沿着富春江一路到达富春山脉，舟山群岛。踏着山水，沐浴兰香长大，耳濡目染，从采兰到养兰，一生都与兰花结下了不解之缘。几十年的艺兰生涯，赵银泉的银泉兰苑已有300多个兰花品种，其中珍稀名品繁多，如盖圆荷、华鼎梅、泉绿梅、盖圆蝶、泉绿蝶、元泉梅、明月素等，每一品每一株都是兰友梦寐以求的，广东、福建、四川、云南等全国各地的兰友来了，宁波、余姚、杭州等地的本省兰友来了，甚至台湾、日本的海外兰友都慕名而来，为求一苗而不惜天价。但赵银泉血脉里流淌着老一辈采兰人、艺兰人的养兰传统，真正的爱兰人是有自己的坚守的，清醒、坚定的守护兰花种质资源，这也是祖辈承袭下来的养兰人的操守。

走进棠一村拜访赵银泉，是在过午时分，明净的五月的阳光透着热烈，棠一村的街上很安静，赵银泉的家就在他的银泉兰苑里，“浙江省蕙兰样品园”的烫金大牌子反射着耀眼的阳光，端正地挂在大门口。进了院子，就被屋子里琳琅满目的奖牌和奖杯吸引——第四届海峡两岸兰花精品展金奖、浙江省蕙兰博览会金奖、海峡两岸艺兰博览会金奖……这些奖牌不只是赵银泉的，还有儿子赵虎的，来漓渚之前的上午，我刚刚在东方浩和周能兵的引荐下去绍兴市农科所拜访了赵虎，赵虎从小跟着父亲养兰，作为“兰二代”的赵虎，从南京农业大学毕业回到家乡，子承父业，将自己所学倾注到兰花栽培和研究中，他被兰花熏染的儒雅气质，带着儒糯方言的普通话，是我对漓渚的第一印象。

而第一次清晰地知道儒岙小镇也是从赵虎那里，受过大学教育的赵虎聊到父辈采兰常去天姥山，说儒岙的天姥山，就是李白《梦游天姥吟留别》的天姥山。哦，学生时代的早自习教室里，一遍遍吟诵《梦游天姥吟留别》，却不知道天姥山上也是兰香缥缈的。我一下子就觉得儒岙的兰花和唐诗的意境契合在一起了。

墙上挂着大幅的银泉兰苑出来的兰花名品，我不知道哪一品来自唐诗里的天姥山，但我知道赵银泉和赵虎发现、培育并命名的兰花品种数不胜数，百度能查到的也有30多种了吧。

“盖圆荷——瓣型：荷瓣。1988年绍兴棠棣赵银泉在上虞驿莛山上掘得。特征：外三瓣短阔，收根放角，蚌壳捧，大圆舌，中宫圆正。花色翠绿，瓣上绿脉清楚。叶阔质厚，斜立。”

“翠文素春兰——1989年浙江绍兴县漓渚镇三社村赵银泉在余姚四明山麓掘得后培育。叶长20cm，花形端正，平肩，外三瓣长阔，收根放角，软捧大卷舌，净素。葶高，幽香。叶半垂。”

……

每一品都有自己的故事，自己的传奇，都寄托着养兰人的爱。

每一品都有独属于她的花型，她的灵动。

这就是艺兰的魅力。

棠二村的诚信国兰家庭农场也是漓渚若干兰园中的一个，也是种兰大王童水标拥有的三个兰园中的最小的一个。小小的门面，走进去，却别有洞天，整个农场面积达22亩，密密麻麻的各个品种的兰花整齐有序地陈列在架子上，20多万盆千姿百态的兰花，就这样呈现在我们面前！

童水标拿出一个小小的花盆，一株几寸高的兰花，几片疏离有致的叶片，他介绍说这一品花曾是百万身价，随着兰株繁衍，经历了兰市的起伏，现在80元一株。震惊之余，我看着小小的兰草株形，我看不出她是如何达到百万天价，我也不认为80元就贬低了她。从百万到80元，无论身价如何起伏，她还是那一株兰花，即便经历了杂交，沦为“科技草”，也不是她能后选择的。市场跌宕，时光易逝，我相信，真正的爱兰人，对她的爱也不会变。

童水标带我去看了他在建中的国兰博物馆，3000平方米的大厅，是兰花展示的窗口，也集客户接待、兰花销售、兰友体验交流等功能于一体，工程已初具规模，已在装修中，九月份即可完工。童水标是有野心的，他要让兰花走向更多的人家，走向更开阔的未来。他是兰老板，他的兰花不只是在兰苑交易，在网上也很红火，我在他的兰苑里，亲历了工作人员和兰友视频，全方位展示一盆兰花并交易的全过程。线上线下结合，批发兼零售的模式销售兰花，是兰花新的交易模式。同时，童水标是养兰人，尽量降低兰花销售价格，让更多的人享受养兰之趣，是他的责任。

赵银泉和童水标是漓渚众多养兰大户、艺兰人的代表，无以计数的养兰人，爱兰人默默耕耘着漓渚深厚的兰文化土壤。

从兰渚山到漓渚镇，从悠悠空谷到烟火市井，兰花在漓渚的兰苑里、苗圃里、花盆中集合、繁衍，再从漓渚镇开始迁徙，走向更远。

兰在新昌

在新昌的兰园里，喝茶赏兰是一种享受。

五月不是兰的花开时节，满园的盆栽兰，舒展着细长的叶子，展示着她们娇小的身量。满园兰草初长成，这是她们的少女时代，株形渐显，花期还早，幽香未起。赏的是她们的株形，她们的气质，那一份稚嫩懵懂的神气。

茶香袅袅，艺兰大师正清和给我讲兰花的栽培，先从浇水谈起，“水是兰花植株原生质的重要成分，株体内的同化、异化作用，均需水分子参与，如光合作用、呼吸作用、水解反应等……”太专业了，我品着龙井，听得云里雾里。野生兰花是靠自然界的雨水生长的，因而栽培兰花用的水要自然而纯净，“通常以雨水为佳，河水为优，自来水次之，井水不可用。而雨水中肥料成分多而全，其中春雨特佳，雷阵雨偏优，秋雨次之，人工雨忌用，酸雨有害……”突然就觉得，兰花就是娇小姐啊，在兰苑的闺阁里，这做派，简直就堪比万千宠爱于一身的名媛啊！

艺兰的学问太大了!

其实，去新昌访兰，正是因了正清和老师。三月份的时候，领了“一花一世界之兰花”的写作任务，我开始走进兰世界。通过朋友介绍，进了一个叫国兰家族的微信群，没想到这是一非常纯粹的兰友群，简直就是喧闹驳杂的各色微信群里的一股清流了！兰友们每天在群里交流探讨养兰知识，品鉴兰花，晒养兰日常，享受艺兰的乐趣。我得以见到一品品让人为之惊叹的兰花之灵动，清雅，让人安静、安心。我能感觉到一股清正之气弥漫在群里，也许只有熏染了兰花气质的兰友聚在一起才会形成这种清气吧。而正清和老师简直就是群里的顾问了，大家养兰中遇到的难题，兰花的突发状况，兰花的鉴赏，林林总总的问题都可以请教正老师，都能得到满意的回答。有时候，大家讨论一些艺兰难题，各种拿不准，正老师总能一锤定音。而群主慕名也是一位资深兰人，将我郑重介绍给兰友们和正老师，于是，我这个兰花小白，在这里，受益多多，对正老师和新昌兰花也了解了很多。我的心里，觉得正老师简直就是大神一样的存在啊！

正清和三个字简直就是对兰花气质的写照啊！

江南行接近尾声，订了机票，离踏上回程还有一两天时间，我决定去一趟新昌。

大巴车到达新昌已是正午，新昌市作协副主席青荷从车站接了我和阿华，和新昌县兰花协会的韩会长汇合后，直奔兰花园区。新昌的兰花园区是将新昌县众多兰苑集中在一处的，一家兰苑紧挨着另一家。在园区里漫步，感觉怎么走都走不出来，像一个梦境，又怀着隐隐的期待，期待可以一直走下去，走到兰花开，走到千年前的兰世界。

雨前龙井，透亮的绿色，茶香袅袅，弥散在兰苑里。正老师从下山草，到江南的艺兰大师，兰花珍品，兰花传统一直聊到科技草，顿了一下，正老师说，我们新昌兰人是不做科技草的。

带着新昌方言味道的江南口音，一个字一个字很清晰地说出来，很郑重的神情。我不由得心中一凛，听懂了。

在兰界，下山草和科技草是两个概念。在漓渚童水标的兰苑时，童水标给我普及过下山草和科技草这两个名词，下山草顾名思义，是采兰人从山上带下来的兰草，在历代爱兰人精心培育下，靠分株慢慢繁殖而来的；科技草却是育种繁殖而来的。也就是说，下山草是根的繁殖而来；而科技草，是种子的繁殖而来。一株兰草的生长从根部开始，粗壮的根，在地下横着发育，慢慢长出茎——假鳞茎，慢慢向上长出穿出泥土，长出叶子，三年才能分株一次。而且只有生长健壮、根部的假球茎密集的植株才可分株，分株技术非常复杂曲折，只能在春秋两季才能进行分株，分株后每丛至少要保存5个连结在一起的假球茎才可成活。正因这么繁杂精细的分株过程，兰花的分株繁殖艰难而缓慢，得一株名品下山草才那么难能可贵。也正是因了这么精细的分株，才保留了下山草那一缕属于大山的血脉里的超凡脱俗。而种子繁殖就快得多，但传统中，兰花是不能种子繁殖的，因为兰花的种子发育不良，极细小，不够成熟，所以正常状态下，大地上撒下兰种是不能长出兰苗的，这也是兰草传统上历来是根生的缘故。但随着科技的发展，用兰菌或人工培养基来供给养分，种子就可以萌发，可以快速大量繁殖，科技草就这样诞生了。科技草也有两类。一类使用组织培养的方法快速繁殖而获得的组培苗，一类是用人工杂交育种而得出的杂交苗。无论哪一类，来自大山的那一缕超凡脱俗的血脉都弥散开了，不再那么纯正。

科技草的诞生是传统艺兰的一次革命。科技草，科学的优选优育，将兰花名品进行杂交和繁殖，大大丰富了兰花品种，推动了兰花作为产业的发展，降低了兰花价格，使养兰之趣更广泛地走向普通大众。科技草的快速繁殖也使兰花市场更加火爆，兰家族队伍更加庞大，浩浩荡荡走进更多家庭。兰草从高贵走向家常，过年的时候，在花卉市场，买一盆兰花过年，给家里添一抹喜庆的气氛，像置办一件年货一样自然。

但新昌人不做科技草。正老师说，新昌人愿意守住下山兰血脉里的那一缕超脱淡然。

这也是养兰人的超脱淡然。

因为科技草使兰草名品的高贵血统打开了，艺兰不再是缓慢时光里修身养性的精神寄托。新昌人追求是传统的艺兰，传统的艺兰是一门学问，更是一门艺术。艺兰的每一步，一招一式都细腻、讲究，对待一盆兰花，就是对待一件艺术品。

分株后，一株兰草要上盆了。先将碎瓦片覆在盆底小孔上，铺上粗石子，到花盆的1/5或1/4处，再铺粗粒土，然后再撒少量细土，最后用腐殖土栽培，深山里富含腐质的沙质土壤最好。这是新昌兰友潘总告诉我的，兰花上盆后，一切都要尽量接近兰草在深山时的生长环境和生长土壤。腐烂的树叶，是天然的花肥，更是一株兰草能够天生丽质的养分。潘总是兰花肥土专家，他告诉我，不只是不同品种的兰花，用的肥料是有区别，甚至土肥的一点微妙的变化，就影响了兰花的长势、株形、花开，而肥料的配置和培育全凭养兰人的用心和经验。

新昌人是玩下山草的，潘总说。“玩”草，“玩”的是艺术，一个“玩”字，惬意而恬淡，艺兰的悠然之趣便出来了。而在漓渚时，童水标说他是做科技草的，“做”草，做的是事业，童水标是把兰花当作事业来做的。

无论是下山草还是科技草，无论“玩”（兰）草的新昌人，还是“做”(兰）草的漓渚人，都让我充满敬意。

夜幕降临，五月的夜晚凉风习习，和兰园相邻的生态园酒店，园林花草丛中，十几位兰苑苑主，坐了满满一大桌，我还见到了正老师所在的兰苑的苑主李总。他们都是兰老板，他们也是养兰人。为了共同喜欢的兰花，为了写兰花的我的到来，大家坐在了一起。多年的艺兰生涯，和兰花朝夕相处，兰花的气质风骨的浸润，他们身上都有谦和儒雅和自身个性融合出的另一种风度，这种风度也是和江南的气息相契合的。走出兰苑，他们还有自己另外的身份：医师，退伍军人、教师……令人称奇的是，一桌兰友，竟然有几位姓潘，而且几位潘总沾亲带故，都来自儒岙，我不禁对儒岙又多了一丝好奇。

一个晚上，大家都在聊兰花，也聊疫情，因为疫情，园区才会这么安静。他们告诉我，疫情之前，新昌兰花园区天天都是川流不急的赏兰人，外地兰友不远千里万里来求名品，本地兰友来赏兰聊天。新昌兰园每月都有一次兰花品鉴交易会，几乎所有的名品兰花，都在品鉴交易会亮过相。一月一次的品鉴交易会，也是博览会，是兰花的雅集，也是兰友的雅集，切磋交流，并推出令人一眼难忘的新品，也可以分享彼此的兰品，自主交易。

我想起袁世俊《兰言述略》的记载，清代苏州、上海等地的艺兰人就有举行兰花会的传统：“栽兰蕙者皆寻常贾人，至癸酉（1873年）春始，有缙绅来沪络绎购买老种名花，即于初五日作花会，观士绅济济，观者如堵，大为胜举。”又载“庚申以前，各处花会颇盛，苏郡（苏州）不时举会无一定期，浒关（今苏州新区浒关镇）亦每年必聚。”

江浙之地，有悠久的艺兰史，历来有着深厚的艺兰底蕴。将兰花推向市场的兰花会，是爱兰人交流、品鉴兰花的盛会，也给艺兰人提供了识兰、邂逅名品兰，得到心仪名品兰的机会。

兰花会，也是江浙艺兰界的传统和雅事。

很想一睹兰花品鉴会盛况，见识名品兰花的仙容，可惜因为新冠疫情，每月一次的品鉴会交易会停办了。赶上不兰花竞艳的时节，也无缘兰花品鉴交易会邂逅名品的时刻，兰友们纷纷为我的新昌之行遗憾，约好疫情过去的第一次品鉴交易会，邀我再来新昌。我心情莫名激动起来，我期待这小小的悬念，期待疫情尽快过去，期待着再来新昌，践兰花之约。

告别兰友，意犹未尽，又绕到正老师的兰苑。秉烛夜谈是春秋美谈，兰苑夜话便是和兰花润物细无声地交流了。苑主李总特意安排预备了灯光和茶。生命中，总有一些时刻是不禁消磨的，夜色浓重，满苑兰草影影绰绰，都具有了灵性。灯光下，正老师引我去看石斛，一大片的石斛在黑暗中静立，我分不清她们是铁皮石斛还是霍山石斛，只是感觉空气中隐约袭来深山的野气……

新昌的凌晨是被一声鸡鸣叫醒的，窗帘上刚刚有了一抹亮色，睁开眼睛，那声湿漉漉的鸡啼缭绕不去，我忽然想起，酒店紧邻兰花园区，我是枕着成千上万的名品兰花，在成千上万的深山来的空谷仙子身边睡了一夜，太奢侈了！和兰草如此亲近的一夜，就这样过去了，我应该细细感受她们超越凡世的气息，应该梦一梦一朵兰花开放时的仙姿芳容，应该和空谷佳人有更多的交流……我却是一夜安睡，不禁为辜负了良辰美景而赫然。又想，大概兰花的气质就是如此令人安心的吧。

兰在儒岙

到新昌的前一天，和正老师通话，他说你要来新昌，就去儒岙看看吧，儒岙虽然这几年冷清了，但你在儒岙的大街上，随便找个人聊天，只要你和他聊一句兰花，他就视你为知音了。我瞬间就爱上儒岙了，儒岙，是知音在的地方。

儒岙，也是青荷姐的家乡。

在新昌时，青荷姐陪着我和阿华在兰苑漫步，陪我和阿华和兰友聊兰花，话不多，娴静，温婉，有着江南女子如兰的气质，又像长姐一样细致、周到，我和阿华便喊青荷姐了。

去儒岙的路上，青荷姐一边开车，一边话多了起来。车子出了新昌城区，一头扎进绿的帷幄里。不久就开始上行，山势渐陡，峰峦渐渐林立，直至层峦叠嶂。青荷姐一路走一路指给我天姥山的方向，天姥山是兰草的大本营，天姥山下，儒岙小镇就成了兰草下山入世的第一站。曾经，儒岙小镇还是下山兰的集结地。

青荷姐告诉我，我们走的这条104国道，其实就是古驿道演化而来的。最早的古驿道又叫“谢公驿道”，就是著名的中国古典山水诗的鼻祖谢灵运开出那条驿道。谢灵运任永嘉太守时，越地到温州临海的方向被大山阻隔，没路可走，要去临海，只能绕道走水路。热衷于山水中游吟的谢灵运，带领仆众几百人，从上虞的南山伐木开径，翻山越岭，经班竹，直至临海，硬生生开辟出一条山道，打通了越地到温州的陆路，这条山道后成为驿道的前身。青荷姐指着路边临溪背山的村子说，这就是斑竹村，那时这里是人迹罕至的苍莽大山，谢灵运开道至此，于最险要处，遇到了天姥山。天姥山自此被文人雅士推崇，天姥山的传说更是引人入胜：盘古开天地之后，轻而清的气息，缓缓上升，变成了天；重而浊的物质，慢慢下降，变成了地，盘古最后特意留下一座离天最近的山，便于天上的神仙与地上的凡人走动交集，这座山就是天姥山。连通天上地下的天姥山，被谢灵运带到诗词中的天姥山，是不是就在盘古开天辟地后天姥山落成的那一刻，兰草便在山上扎根了呢？后代诗人、文人墨客慕名沿驿道而来，天姥山从此盛名于天下。六朝的名士文化、唐朝的诗词文化、宋朝的理学文化、元朝的隐士文化、明清的宗族世家文化，依次浸润着天姥山，浸润着天姥山的兰草。兰草的幽香，伴随着传统文化中瑰丽传奇的天姥山在时光中穿行。

当年，李白怀着朝拜的心态，踏着谢灵运的足迹，沿古驿道，奔向天姥山，写下《梦游天姥吟留别》这首梦幻与现实相交中的不巧名作。

天姥山的兰草，是只应天上有的兰草，开着只应天上有的容颜。

远望古驿道遗迹，我想象着会稽才子谢灵运踩着他的“谢公屐”，走在驿道上，木头做的鞋子，鞋底一前一后按了俩木齿，上山摘去前齿，下山摘去后齿，山路飘摇，山间便响着呱嗒呱嗒的木屐声；文人雅士效仿谢灵运，放浪形骸，踩着谢公屐，呱嗒呱嗒走在驿道上；“脚著谢公屐，身登青云梯。”大诗人李白踩着谢公屐，吟诵着“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”，呱嗒呱嗒走在驿道上。驿道两边，峰峦林立，采兰人在松间林下听见呱嗒呱嗒的木屐声和着狂放恣肆的吟咏，放下花锄，于兰草花影中直起腰身，山间静谧，兰香袭人，遥遥挥手间，他们互相成为对方的风景。

在没有路的地方开出一条路，谢灵运不但是中国山水诗的鼻祖，也是开路的先锋。但一介文人，怎样在层峦中找到开路的位置和指向，是不是循着采兰的踪迹？谢灵运毕生爱兰、采兰、咏兰，他的《郡东山望海》就是一首采兰诗“策马步兰皋，绁控息椒丘。采蕙遵大薄，搴若履长洲。”初春时节，策马来到长满兰草的水边高崖，步兰皋，采蕙兰，谢公驿道的最初的雏形是不是就是一条采兰小路呢？

沿着104国道，循着古驿道的踪迹，一路行来，如临仙境。我终于明白，当年李白、杜甫、白居易为何乐此不疲奔天姥山而来——循着兰草的幽香，奔向仙境。

车子抵达儒岙，小静安静地卧在葱茏群山中。我和青荷姐走进临街的店面，这是一家茶店，我想验证一下正老师的话，在儒岙的大街上随便找人聊天真的能聊兰花找知音？我还未开口，青荷姐就和他们热火朝天地聊起来，聊得不亦乐乎。都是儒岙人，青荷姐和他们说着一样的儒岙方言，我听得一脸懵。青荷姐向我介绍，她偶遇了几十年没见的小学同学潘柏春，一位资深兰人。果真，儒岙的大街上随便邂逅，就邂逅兰友啊，而店主做茶也养兰，他的微信名居然是南兰北茶。他告诉我，儒岙多山，万年山、天姥山、万马渡山、斑竹山、刘门山……山上长兰草也长野茶树，然后他就既养兰又做茶了。

果然，儒岙的一切都和兰花相关。

聊天的功夫，潘潘柏春一通电话，便招呼了一众兰友，街边的小酒馆坐了一大桌，开聊。我这才得知，儒岙小镇潘性居多，所以，昨日在新昌，一众姓潘的苑主大都是儒岙人，今天这一桌，又坐了几位姓潘的兰友。

养兰就是养心，一位姓潘的兰友说。

瞬间，我觉得儒岙小镇更加雅致婉约了。儒岙，是兰草的圣地，也是养心的圣地。

加微信，聊兰花。低头一眼看见兰友李焕秋的微信签名：年华似水，世事繁杂，奈独痴幽香，钟情难移，只把兰花养。

哦，诗意浸透了儒岙的养兰人。

现实不尽是诗意。儒岙，也曾经有一段心乱了的时光。“以前，儒岙的山上兰草丛生，每年春天，清明时节，山上一片翠绿，兰香袭人，但如今要找到一株还一点的（兰）草却不容易。”提起儒岙那段兰人皆知的为兰花疯狂的岁月，在座的兰友都不愿多说。

1995年是兰界的“分水岭”，那之前，兰草只是在兰友和爱兰人之间流转。一苗（兰）草卖到几百、几千元已属高价，1995年之后，兰花市场渐渐红火，价格不断上涨，从上万到几十万到上百万，兰价狂飙，优雅的兰草身价百倍。到2006年，镇上人家，挖兰卖兰，买起高档车、盖起小洋房的比比皆是，刺激着更多的村民和外来人蜂涌上山挖兰。儒岙的深山幽谷里，失去了往日的安静，手持短锄，背上扛着编织袋的男男女女成群结队，山上挖兰，有的人甚至能在山上一住十几天。最多的时候，每天有几千人在山上挖兰。一麻袋一麻袋的兰花苗运下山，卸在儒岙小镇的大街上，任凭外地兰商挑选、交易。儒岙小镇，成为喧闹繁乱的兰花交易市场，为兰花而疯狂。

采兰人固守的在十月兰花的花季上山，看花苞辨花品，看叶形闻花香，找“孤本”凭缘分的采兰底线被破坏，采兰的品位被踩在脚下，没有规矩，不加选择，“地毯式”“掠夺性”挖掘，使儒岙兰花元气大伤，兰草资源几近枯竭。当地已难觅到珍稀的兰花品种，大批挖兰人又奔向安吉、舟山、金华、台州等新的“淘金地”，还有人不远千里，跑到湖北、江西去挖兰。

如今，当年的喧腾已经过去，儒岙恢复了往日的安静。从当年的那场兰殇走出来的爱兰人把喜爱的兰花安放在阳台上、兰苑里。儒岙临街的门头房，二楼的阳台上不时闪过兰影。喧闹的兰花交易市场不见踪影，养兰之风却在儒岙盛行，兰花的交易渐趋正常。

从儒岙走向全国，甚至走向日韩、走向欧美的兰花名品，携带者故乡儒岙的印记，在远方生长、开放、分株，一缕幽香，诉说着对故乡儒岙、对天姥山脉深深的眷恋。儒岙小镇上养在阳台上的兰花，听到了。儒岙小镇，幽谷深山里的兰草，听见了。

因为赶航班，我不能在儒岙做更多的逗留，也不能走进接通天上地下的天姥山，去寻找一株有缘的兰草，但我相信，儒岙的山上，兰草粗壮的根，在积蓄着力量。