常见形近字辨误（十五）

嘉行

约定俗成说“涅磐”

经常见到电视剧字幕出错，近日又见到一种。电视剧《女子戏班》中有两句台词在屏幕上都出现“凤凰涅磐”字样。（2007年8月11日央视8频道）

又如：“蒙古人民革命军是涅磐的凤凰。”（电视剧《草原春来早》央视综合频道，2007年9月4日）

以上两例都将“涅槃”误写成“涅磐”。

“磐”和“槃”，都读p1n。磐，从石，指又厚又大的石头，如“坚如磐石”；引申指沉重，如“风雨如磐”。槃，从木，指古代盥洗用的木盘；也泛指盘子。“槃”字古时亦从金，或从皿，是盘的异体字。该字今已很少用。至于出现在“涅槃”一词中，仅作为一个表音字。“涅槃”为佛教用语，是梵语Nirvāna的音译。佛教原指经过修行，达到超脱生死、彻底熄灭一切烦恼的精神境界。后用来特指僧人去世，也说圆寂。既然是音译，所以早期这个词没有固定的用字。那么为什么在这里只能用“凤凰涅槃”，而不可写成“凤凰涅磐”呢？这是翻译的约定俗成和语言文字规范的需要，为了避免信息传递过程中的纷扰。所以即使是一些对字形选择无特殊要求的词语，如外来词中的音译词、古词语中的联绵词、模拟声音的拟声词等，用字也必须稳定、统一，不能各行其是。比如外来词“克隆”不能写成“科龙”，联绵词“望洋（兴叹）”不能写成“亡羊（兴叹）”，拟声词“噼啪”不能写成“琵琶”等。你看，如果用了非约定俗成的规范字，大家见了很陌生，谁知道这些名称指的是什么呢？

“凤凰涅槃”，曾是五四时期郭沫若在诗集《女神》中一首诗的题名，它的意思是，凤凰经历火的洗礼得到了新生；现常喻指经历了不寻常的考验，事物发生了质的变化，人脱胎换骨成了新人。

用字取舍须据义

“姚明叹对布泽尔无能为力，姚布大战让姚鲨相形见拙。”（人民网，2007年5月3日）句中的“相形见拙”应为“相形见绌”。

绌，统读ch&，不读chu7或zhu4，从纟出声，指绛色，现常指短缺、不够、不足，如“经费支绌”“相形见绌”。鲁迅在《三闲集》写道：“他（指郁达夫——笔者）支绌的原因，是在要使读者相信一切所写为事实，靠事实来取得真实性，所以一与事实相左，那真实性也随即灭亡。”鲁迅在这里订正了郁达夫认为日记只能用第一人称的片面看法，指出虚构未必违背真实。行文中的“支絀”是持论乏力的意思。相形见绌：形，对照；绌，不够。此成语意思是和同类事物比较，显出不足。

“拙”“绌”仅仅字形相似，其实不仅字义不同，读音也不同。

拙zhu4，是从扌出声，形声字，本义指蠢笨，不灵巧，如“拙笨”“拙劣”“拙涩”“笨嘴拙舌”。可作谦辞用，指称有关自己的事物，如“拙笔”“拙作”“拙见”“拙著”等，用这些词时不必另加自称“我”或“我的”。