云南藏族平顶屋民居建筑空间艺术特征探究

摘 要：云南藏族民居建筑历史悠久，在长期发展的过程中形成了独特的建筑风格，表现出浓郁而强烈的高原气息和民族特色。以云南藏族民居建筑空间为研究对象，分析平顶屋民居的院落平面构成、建筑空间构成，探究云南藏族民居建筑空间的艺术特征。

关键词：云南藏族民居;平顶屋;建筑空间;艺术特征

云南迪庆藏族自治州是云南省藏族群众聚居的主要区域，它地处滇、川、藏三省交汇处，藏族群众世代居住于此，文化悠久，处处流淌着藏族文化气息。该区域海拔较高，气候多样，环境恶劣，自然资源丰富，藏族群众的衣食住行深受影响，独具特色。云南藏族民居根据形态特征可分为平顶屋和坡顶屋两种形式，在特殊的地理位置、传统藏族文化的影响下，形成了独具藏族特色的木结构建筑，是藏族群众智慧的结晶。

本文从云南藏族平顶屋民居的院落平面构成、屋顶造型特征、建筑平面构成、立面造型特征、建筑色彩等方面对民居的空间艺术形态进行分析，研究藏族民居地域性风格。

一、云南藏族平顶屋建筑类型

云南藏族平顶屋建筑属于碉式建筑，体量较大，立面呈梯形，上小下大，形端体稳，粗犷古朴。根据建筑形制特点，云南藏族平顶屋建筑可分为民居建筑和宗教建筑两种类型。

（一）民居建筑

平顶屋民居主要分布在迪庆藏族自治州德钦县，高山峡谷地形，民居建筑依山而建，一般建造两层，一层用来饲养牲畜，二层供人们居住使用，且设置有晒台，方便晾晒粮食和草料。建筑形式相对轻巧，外墙采用石木结构，由夯土墙与内部木结构框架共同承重。

（二）宗教建筑

云南藏族地区宗教气息浓郁，寺庙众多，其中较具特色的宗教建筑之一是迪庆藏族自治州香格里拉县的噶丹松赞林寺。整个寺庙依山而建，由多个碉房组成，色彩艳丽，体量较大，气势恢宏，宗教气息浓厚，是当地众多宗教建筑中突出代表。建筑一般为两到三层，首层较高，主要为梁柱结构。室内装饰华丽精美，柱子雕刻精细，色彩丰富多样。

二、院落平面构成

云南藏族平顶屋民居大致可分为两种，即独立式和庭院式。总平面布局和民居的朝向决定了民居的总平面形态。独立式是一种比较传统的布局形式，一般只有一栋房屋，没有围护物围合，即独栋建筑，与现代的独立式藏族民居形式类似。庭院式是由主体房屋和围护建筑围合而成，围合形式多样，地理位置不同，围合方式也呈现出不同形式，大致可分为院墙围合式、厢房围合式、天井式。院墙围合式建筑是云南藏族民居中常见的一种院落形式，它是由主体房屋与院落墙体围合而成，较多采用木篱或矮石墙围合，也有采用较高石墙或夯土墙与房屋围合的形式。院墙高度大约为2m，房屋总平面呈长方形，院门设置在院墙上或者房屋的一个部分。院内饲养牲畜、家犬或晾晒粮食，是进入房屋的必经之路。厢房围合式建筑是由房屋与厢房和短墙围合而成，是从主体房屋的两侧延伸出厢房并与院落围合。厢房用作过冬暖房、客房、厨房或储物间。有的院落一侧设置厢房，有的则两侧都有厢房，围合形式不一，但总体平面呈方形。天井式建筑是云南藏族民居中最为典型的民居形式，这种建筑多为官式住宅，总平面呈方形。院落正中位置设置天井或庭院，四边是由多个房间围合而成。庭院与四周房屋之间设有檐廊或平台，形成一个半开敞空间，便于各个房间之间的互通，体现了藏族建筑空间的完整性、严谨性、简洁性的特点。

三、建筑空间构成

云南藏族平顶屋民居建筑空间的形成和发展与藏族地区复杂特殊的地理环境、藏族人民的生活习惯、文化传统息息相关。本文从云南藏族平顶屋民居的屋顶造型、建筑平面构成、建筑立面造型、建筑色彩四个方面对建筑空间艺术特征进行分析。

（一）屋顶造型

屋顶造型是民居造型的直接体现，也是民居造型最显著的特点。平顶屋造型比较简单，根据其屋顶特征可分为“一”字阶梯式、“凹”型阶梯式、“回”型阶梯式、不规则阶梯式。

“一”字阶梯式平顶屋属于独立式建筑，无院落围合。一般建造成两层，二层建造在一层的后半部分，剩余的前半部分作晾台，是云南藏族平顶屋中最为简单的形式（图1）。

“凹”型阶梯式平顶屋一般为三层，在二层屋顶上加建一层顶棚，外墙用木板围合，里侧不围合，形成一种半开放的空间格局，空间内部用柱子搭建支撑屋顶，便于采光通风（图2）。

天井式建筑的屋顶形式是“回”型，属于官式民居，是云南藏族民居中最為典型的一种民居形式。中间是一个天井，四周是房屋，天井处有回廊。

不规则阶梯式屋顶建筑是在特殊的地理环境、复杂的地形基础上建造起来的，由不规则几何形状堆积起来的建筑，大多建造在山坡上，结合地形特征建造，整体造型呈不规则的方形。

（二）建筑平面构成

从云南藏族民居聚落形态角度看，聚落存在着建筑整体与单体建筑的层次关系。想要了解聚落建筑的整体性，必须把单体建筑作为整体中的个体，分析其基本形态特征，研究单体建筑的个体形态特征对整个聚落建筑在整体组合关系与构成规律中的影响。

云南藏族平顶屋民居有其相似的空间组合特征，建筑平面布局大致呈方形。具体可分为“口”型建筑体、“日”型建筑体、“U”型建筑体、“L”型建筑体、“回”型建筑体。“口”型建筑体是一种最为常见的建筑形式，大多以碉房的形式出现。“日”型建筑体是在“口”型民居建筑的基础上演变而来的，由“口”型建筑墙体与院墙围合而成，也称墙体围合式，与碉房的基本形态类似。“U”型建筑体是在“口”型或“日”型建筑墙体的基础上沿墙体的垂直方向向上构建墙体，形成新的建筑形式，屋顶形式和建筑装饰基本不做变化（图3）。“L”型建筑体是在“日”型建筑或“口”型建筑墙体的一侧沿水平方向外接或内接墙体，或错层连接，总体平面呈“L”型（图4）。“回”型建筑体也称天井围合式建筑。它是以庭院或天井为中心围合成一个封闭的建筑空间。此类型民居在云南藏族民居建筑中具有鲜明的特色，大多以官式民居的形式出现。

（三）建筑立面造型

云南藏族平顶屋民居的建筑整体由屋身和屋顶两个部分组成。屋身即建筑墙体，可分为木质墙体和夯土墙体两种形式。木质墙体是由木材与石材混合筑成的墙体，多运用在房屋的正立面，以立柱为基准，在各個立柱之间用木材围合。夯土墙体是由基础墙体和夯土墙两部分组成，基础墙体位于地面水平线以下，也称地基，主要采用石材。夯土墙的外立面造型为梯形，也是最标准的夯土墙立面，上小下大，上薄下厚，整个墙体涂饰白色，庄严肃穆。夯土墙的侧立面大多呈“L”型，一、二、三层立面逐渐上缩，一层的天花为二层的阳台，因此外立面也随之发生变化。在云南藏族平顶屋民居中有一种体量较大的建筑，外立面呈“U”型，它是在一般建筑墙体上沿垂直方向构筑墙体，两侧高、中间低，土掌碉房的正立面多以这种形式出现。

（四）建筑色彩

建筑色彩在民居艺术特征中起着非常重要的作用，色彩营造的视觉美直接影响着民居的审美效果，也是民族传统文化在建筑色彩中的具体体现。

云南藏族民居非常注重建筑的外观造型和装饰的美观，外墙面色彩装饰是其审美性特征表现手法之一，以白色为主，也有土、木材、石材等材料的原色。通常用朱红色、深蓝色等色彩涂饰屋顶、柱子、门板、额枋、斗拱、柱头等。这些颜色不是随意产生的，在云南藏族地区，白色代表吉祥、平安，多与美好的事物联系在一起。朱红色、深蓝色这类深色涂料的运用不仅可以保护木质材料，同时具有辟邪的寓意。另外，云南迪庆藏族自治州地处高原地带，光照强烈，红、白、黑三色在光照下可以形成鲜明的对比，错落清晰，视觉突出，彰显了藏族民居独特的装饰文化。在藏族特殊历史文化背景的影响下，形成了藏族民族独特的建筑空间装饰风格。

墙体中窗户的外墙涂饰和整个墙体统一，窗户结构呈上窄下宽的梯形，装饰黑色的牛头窗套，这种装饰方式并不是强调窗户本身，而是与云南藏族图腾文化中对牛的崇拜相关联。

四、结语

云南藏族平顶屋民居有其独特的艺术特征和审美价值，不仅具有居住、生活的基本使用功能，也突出展现了藏族民居的审美功能，表达了藏族人民的精神需要和情感需要。平顶屋民居建筑风格独特，带有浓厚的乡土民族气息，对云南藏族平顶屋民居的空间艺术特征体系进行研究很有必要。

参考文献：

[1]强明礼，任海青，杜官本.云南藏区木结构建筑的现状与展望[J].木材工业，2013（4）：25-28.

[2]石伟达，强明礼.云南藏区木结构民居特征分析[J].山西建筑，2014（7）：1-2.

[3]李闪.云南藏族民居小木作研究[D].昆明：西南林业大学，2016.

作者单位：

武汉工程科技学院