华语之子的无所不爱与知其所爱

文｜徐 妍

《好狗高气鼓》是一本供大小读者共同阅读的文学作品。本书中所运用的浅白的语言艺术、所内嵌的对现代人本主义为中心进行反思的视角，所保有的无所不爱、知其所爱的爱意，以及渗透在本书内里的洞察力、理解力和同情心，皆为读者提供了解“儿童文学作家”的可能性。

“儿童文学作家”与“成人作家”一样，首先是“语言的信徒”。《好狗高气鼓》从书名到小标题，再到语词、句子、细节描写，都根植于日常生活和自然生命之中，呈现出现代汉语言的自然流淌的样貌、气韵和体式。因此，阅读《好狗高气鼓》的过程，就像是在听高洪波以他特有的语言为读者讲故事，充溢着华语语言的日常生活感和自然生命感。高洪波的语言表达让汉语读起来更自然，更俗白、更幽默。而且，本书的语言内含一位华语之子的柔情、肝胆、淡定和胸怀。因此，本书的语言一面“浅明简确”，一面充满华语的力量。

其次，“儿童文学作家”是爱的信徒，爱人类、爱他类、爱万物，倾向于在文学世界中以情感打动人，通过对“爱”的信守来抵御现实之突变，社会之凉薄，人心之阻隔。因此，虽然本书所讲述的是“我”及家人与宠物狗高气鼓之间的故事，但故事内核却是对儿童文学母题——“爱”的哲学的重新发现。这样的“爱”的哲学，不是隔离现实世界的臆想哲学，而是进入今日人类的日常生活、介入今日社会现实的“爱”的哲学。在这个意义上，高洪波所信守的“爱”的哲学是在愈发不确定的社会现实中的一种自救、一种抵抗。即便是在哲学层面上，本书所重解的“爱”的哲学也不是单向度的，而是与理解、误解、友谊、孤单、相伴、疾病、死亡等儿童文学的多种现代哲学杂糅在一起的。此外，我们也应该留心本书作者对“爱”的哲学的表达方式：是节制的，又是自然而然的；是幽默的，也是忧伤的；是单纯的，也是复杂的；是散文的，也是诗的；是写实的，也是隐喻的……

再次，优秀的儿童文学作家是知其所爱者。无所不爱只是“爱”的哲学的情感内容，知其所爱才是“爱”的哲学的思想内容。回到本书，尽管书中的故事讲述得生动、鲜活、代入感很强，仿若一个个现场感浓郁的情节剧，但我们还是不要忘记本书是回忆性视角下的动物散文或动物传记。那么，作者为何回忆？这是解读本书的关键问题，因为这一问题不仅关涉本书的形式构成，而且关涉本书的思想构成。的确，本书的追忆视角确实承担了回忆的叙事功能，但追忆视角的功能不止于叙事功能，更有对今日人类愈发以自身为中心的这一现代人“顽症”的反思功能。可以说，在这本书中，“我”在追忆过程中对高气鼓有多深情，对人类自身的反思就有多理性。只是，本书中的理性并不是咄咄逼人的批判，而是温和、内敛的。尤其，本书作者对人类自身的反思非但并未绕过作者自身，反而是从审视作者自身开始的。在本书中，“我”对高气鼓的接纳有一个认知变化的过程。值得注意的是，当“我”将高气鼓称为“小区第一美女犬”之时，不仅意味着“我”对高气鼓的无所不爱，而且意味着“我”对高气鼓的知其所爱，即“同情”、理解、尊重高气鼓的所有习性，且因此将高气鼓视为陪伴“我”一次次生命再生的性灵生命。

本书的哲学意蕴如此丰富，读者对象是谁？我想，孩子和拥有孩子一般纯真、朴拙之心的成人都是本书的读者。

总而言之，读高洪波的散文集《好狗高气鼓》，吸引你的是故事，打动你的是情感，滋养你的是语言，震撼你的是“爱”的哲学。高洪波也用《好狗高气鼓》回答了儿童文学作家应该是什么样的作家的问题：儿童文学作家是有根脉、有生活、有风格地运用本民族语言为孩子写作的作家，他们在哲学层面重新思考人类与万物的共生共存关系，对一切性灵生命无所不爱，知其所爱。■

高洪波 著

江苏凤凰少年儿童出版社

出版：2020年12月

定价：32.00元