波斯艺术与中国

路途遥远没能阻断人类的交往，从中国和波斯的古代金银器、瓷器、织物、玻璃器、壁画和石刻图像等，可见到千丝万缕的关联。它们在穿越时空地提醒我们，文化之间的相互馈赠，才能促进人类共同发展。

一次穿越时空的旅行

贯穿欧亚的丝绸之路，从来不是中国的专利，伊朗以及中亚都是古代丝绸之路的受惠国，他们同样赞颂着丝绸之路。我们在伊朗，时时可见这一历史文化的延续，比如有时住的地方叫丝绸之路旅馆，吃饭的地方叫丝绸之路餐厅。

中国和伊朗之间究竟有什么联系？从伊朗古代金银器、瓷器、织物、玻璃器、壁画和石刻图像等等中，可见到其与中国千丝万缕的关联。

丝绸之路传播的古代文物，数量和种类都不少，这是考古学兴起之前未曾想到的。而且，我们会惊奇地发现，古今之间，还存在着微妙的联系。

波斯就是现在的伊朗。波斯王朝中比较著名的有阿契美尼德王朝，相当于中国的战国到汉代时期;后来是帕提亚王朝，即《汉书》里讲的“安息国”;再往后就是萨珊王朝，相当于中国北朝到唐朝初年。

伊朗的历史，宏观上可以萨珊王朝的灭亡为界，分为两个阶段。651年，阿拉伯帝国推翻了萨珊王朝，用伊斯兰教取代了原来的国教——祆教（拜火教），整个国家发生了非常重大的变化。这一年，末代萨珊国王亚兹德格尔德三世的儿子卑路斯东逃至唐朝。为什么曾经雄视欧亚的萨珊帝国灭亡后选择唐朝的庇护？这一选择必有长期互信的基础，说明在此之前双方一定有着密切的交往。

现在去伊朗，从那里的人们友好的微笑中，我们仿佛回到了波斯的大流士、库思老时代，回到我们的汉唐时代，这是一次穿越时空的旅行。

神奇的玻璃

中国古代的玻璃生产在世界范围之内不算发达，但在考古中却发现了不少精美漂亮的玻璃器，很多是伊朗古代的玻璃器。世界上同时期的古代玻璃器，大多失去了当年的光泽，而中国考古出土的这些玻璃器，保存完好，年代明确，可以说是世界上现存最精美的标本。

伊朗国家博物馆陈列着一件萨珊玻璃瓶，体量不大，品相也不算很好，可是我一下就注意到了，而且很兴奋。因为中国隋代清禅寺遗址里面也出土过一件，考古报告出来后，将近十年没人对它发表过意见。多年前我在日本访学，根据当时一个有关西亚玻璃的展览，写了一篇文章，推测清禅寺遗址里的玻璃瓶就是波斯萨珊时期的玻璃。因为当时不可能去伊朗，和伊朗有关的书也非常少，很多证据都来源于日本各博物馆和私人藏品，那篇文章最大的遗憾就是未能举出一个伊朗本土的遗物。此次伊朗之行，经询问伊朗国家博物馆的工作人员，得知这是伊朗出土文物，这对我当年的推断来说，又有了一个更加有力的证据。

伊朗的这件玻璃瓶，与中国隋代清禅寺遗址出土的玻璃瓶相比，造型、装饰和制作工艺几乎一模一样。这件器物形体很小，而且口非常细，一般推测是装香水用的。西方很早就发明了液体的香水，为防止液体挥发，盛装香水的瓶口部一般很小，现在的香水瓶也是如此。中国使用香料的历史悠久，但早期是熏香，不见有液体香水。

宋代蔡絛的《铁围山丛谈》中，曾介绍一种液体的香水叫蔷薇水，是从阿拉伯传过来的：“旧说蔷薇水，乃外国采蔷薇花上露水，殆不然。實用白金为甑，采蔷薇花蒸气成水，则屡采屡蒸，积而为香，此所以不败。但异域蔷薇花气，馨烈非常，故大食国蔷薇水虽贮琉璃缶中，蜡密封其外，然香犹透彻，闻数十步，洒着人衣袂，经十数日不歇也。”写得很详细，而且带有赞美的意味。在今天的伊朗，依然可以看到采集玫瑰花后，用蒸锅之类的简单器具制作香水的场景，香水在街上、店里出售。当地特产玫瑰香水的瓶口，也是非常细小。

没想到的是，蔷薇水在当地还广泛用作饮料和调料，有代茶饮用的蔷薇水，还有很多菜肴，搅拌的调料是蔷薇水。

说起调料，令人想起张骞出使西域以后，传入中国的许多物品，如阿月浑子、胡椒、胡葱、巴旦仁、波斯枣、无花果、石榴、胡桃、小茴香、大蒜、黄瓜、蚕豆、大葱、胡萝卜、葡萄、西瓜……关于这些，早有学者做过专门研究。在伊朗，可以在市场上看到调料种类的丰富，好像让人闻到了丝绸之路的芳香。

一件小小的玻璃瓶，让我们联想到伊朗与中国在古代丝绸之路上的很多故事。其实古代伊朗的萨珊王朝输入到中国的玻璃，还有很多发现。伊朗曾经是世界玻璃制造的一个中心，历史文献中曾记载玻璃如何传到中国。西晋诗人潘尼写过《琉璃碗赋》：“览方贡之彼珍，玮兹碗之独奇，济流沙之绝险，越葱岭之峻危，其由来也阻远。”玻璃碗越过西方帕米尔高原，历经千辛万苦传到中国，当时被认为非常珍奇。

精美的金银器

如果说伊朗玻璃在中国的发现具有极大的学术价值，那么金银器也毫不逊色。

中国古代金银器制作，到了唐代呈现出一种突飞猛进式的发展，为什么呢？仔细观察会发现，这时的器物，有几个重要特征：一是广泛使用了锤揲技术，器表有凸凹起伏的变化，纹样不是平面的，而是带有浮雕效果;二是出现了一些前所未有的器形和装饰纹样。这些新特征与外来文化的影响有密切的关系。

外来金银器在中国发现的很早。比如西汉时期出土的一些银盒，都有像凸起的水滴一样的纹样，我国古代没有这种审美传统。这些银盒来自哪里呢？美国大都会博物馆藏有一件波斯阿契美尼德王朝的金碗，有明确刻铭，是国王大流士一世时期的。同样的纹样装饰和工艺的器物在波斯还有，如伊朗国家博物馆、大英博物馆、弗利尔美术馆等机构所藏的薛西斯一世金碗、阿尔塔薛西斯一世银碗，证明水滴纹样在那时的波斯地区非常流行，阿契美尼德王朝之前的洛雷斯坦时期，很多铜器也用这种水滴纹的凸起纹样，而同时代的中国却罕有发现。所以，中国出土的水滴纹器物，应该都是波斯阿契美尼德王朝的器物。

波斯萨珊王朝的器物也有出土。这件残破的银盘出土于北魏一个墓里，墓志记录着墓主叫封和突，死于景明二年（501），正始元年（504）埋葬。银盘上面的人物无论外在装束还是形象特征、行为方式，都与中国人不同，是波斯萨珊王朝的“帝王狩猎银盘”。同样的“帝王狩猎银盘”全世界大概仅存四十来件，分散在世界各大博物馆，大都比这件精美，都属于传世文物。中国这件是经过科学考古发掘出土的，学术价值不一样。

传世的波斯萨珊银盘，很早就被发现，又经过商人买卖，已经无法知道它们准确的出土地点，以及出土时与其他器物的组合，所以，要想进行比较精准的年代判断较难。因此，国外有些博物馆在展出这些银盘时，有些写的是“4—5世纪”，有些写的是“5—6世纪”，年代范围在200年间。这样宽泛的年代，用于研究历史来说价值较低。中国出土的这件银盘，虽然具体制作于何时不得而知，却可知它是501年以前制作的，即制作时间的下限是可以肯定的。考虑到北魏与萨珊王朝密切往来的背景，常常有新产品输入中国，因此，在世界上所有已知的同类银盘里，只有这个能够说出比较具体的时间，是世界上罕见的出土在纪年明确、墓主人清楚的墓葬中的伊朗古代银器。

唐代以前欧洲、西亚、中亚的金银器，比中国做得好。到了唐代，中国突然发展起来，制作水平不亚于其他国家，其中一个非常重要的原因，就是丝绸之路开通之后，有外国的样品甚至工匠进入中国。

为什么西亚等地的金银器制作能够较早地发展起来呢？从金银的特质来看，这两种金属延展性特別好，金块、银块通过不断加热和敲打，可以打成一个片，再加工成盘子之类的容器，这种加热敲打的工艺被叫做锤揲，是现代人起的名字。这种工艺在伊朗等地区率先发展起来，与环境、物产、文化密切相关。

伊朗产石油，有天然的沥青。沥青是一种有机胶凝状物质，它可以是液态的、半固态的，还可以是固态的，有很好的高温稳定性、低温抗裂性、耐久性、粘附性、弹性等特质。伊朗人很早就发现了这个秘密，他们甚至用沥青制作器物。

以不软不硬的天然沥青为底模，锤揲金银材料为器物最合适不过。直到现在，伊朗的工匠还是用这种技术来制作银器、铜器等。在伊斯法罕，保存了许多古老建筑，最好的就是市场（巴扎），格局和我们唐代店铺一样，后面居住，前面经营，经营包括制作和出售。这种经营模式与古代波斯萨珊王朝没有太大区别。

中国当时没有沥青，最早的金银器制作是采用自己成熟的浇铸技术。波斯器物和技术传到中国后，中国开始学习仿造，底模是用松香再加一些其他材料，也是不软不硬，具有沥青的特质。中国人仿制萨珊王朝的多曲长杯就是一个例子，萨珊王朝长杯的分瓣，不是每瓣都从口沿到底部，里面的棱线非常清楚，杯的内部凸凹起伏，造型很奇特，唐朝人采用了这个造型，是通过锤揲技术做出的;但把原来波斯艺术中的神话人物纹样，改成了中国人喜欢的花草。

后来，中国金银器、瓷器中都有这种花口、长椭圆形的器物，这让人不能不联想到波斯萨珊的长杯的造型影响。再后来制造的器物，波斯萨珊的多曲长杯内的凸凹起伏被弱化，多曲分瓣也变为从口直接到底，花口也淡化了，只保留着那种椭圆形的味道。唐代以后椭圆形器物消失了，原因是它不符合中国人的使用和欣赏习惯。但是花口很美观，又不影响使用，晚唐以后开始流行花口器物，到宋代以后就非常多了。

（摘自中华书局《我在考古现场：丝绸之路考古十讲》    作者：齐东方）