江苏 姜有荣
“立德树人”是高考的核心功能之一,为此,《中国高考报告丛书·高考政策与命题解读》蓝皮书(2021版)指出:“未来高考命题将紧扣核心价值中的爱国主义、奋斗精神、四个自信、理想信念、新时代思想、中华优秀传统文化等展开。重大的现实问题和关键历史事件,也会是高考设题的重要素材。”
面对着高考命题中的这些宏大主题,许多考生限于自身的人生阅历和认知水平,常常感到无处下笔。怎么打破这种局面呢?一个切实可行的办法就是,先从一只麻雀说起,再从这只麻雀说开去。下面以一道模考文题为例,谈谈其基本操作路径。
阅读下面的材料,根据要求写作。
具有满满传统元素的美食让李子柒广受欢迎;配上现代曲调、改编成流行歌曲的古诗《琵琶行》在网上走红;3D打印技术在有些传统建筑的设计上大显身手……
互联网时代,传统并没有退出我们的视野,而是被新方法创新传承着。
青少年写作学会举行以“互联网时代的传统与创新”为主题的作文竞赛,请结合上述材料写一篇文章,表达你的感受与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
国漫崛起:扎根于传统,绽放于创新
江苏省阜宁中学高三⑼班 徐彤
2020年初,受疫情影响,人们被迫居家隔离,这对许多产业无疑是一个重大打击,但对国漫来说,却是千载难逢的重大机遇。一批优质国漫上线,为宅家的广大网友提供了愉悦的观赏体验,观众不由为之感叹:“国漫,真的崛起了!”中国动漫产业尽管相较日本落后很多,但在互联网时代,它的崛起真的一点也不奇怪。
国漫扎根于极其深厚的传统文化土壤。中华文化历史悠久,源远流长,为国漫的成长提供了极为丰富的营养,日漫这个“邻居家的孩子”都快馋哭了,《七龙珠》中的孙悟空形象便是借鉴于我国,更别提深受日本朋友喜爱的三国中的人物形象了。反观国漫亦不甘示弱,《大圣归来》中的齐天大圣孙悟空、《魔童降世》里的哪吒、《姜子牙》里的一众神仙,均取材于中国神话传说。此外,中国水墨画也为国漫的画风打上独有的文化烙印,如《雾山五行》里的水墨画画风便给人绚丽的视觉冲击,富有中国特色。
国漫绽放于改革创新的东风。光有丰厚的家底还是不够的,要想在新时代崭露头角,国漫决不能“坐吃山空”,要自主创新,主动出击。国漫的创新表现在内与外两个方面:从内核看,国漫虽选用传统文化素材,却传递着新时代的中国声音,讲述着新时代的中国故事。君不见,《大圣归来》里齐天大圣永不屈服的乐观坚强;君不见,《魔童降世》里“我命由我不由天”的反抗意识;君不见,《灵笼》中对末世里人类命运共同体的大胆构想……从外在的制作技术看,随着科技水平的提高,国漫的3D模型越建越好,无论是《灵笼》的逼真建模,还是《凡人修仙传》的人脸捕捉技术,都为国漫的观看体验提供了难以置信的真实感。互联网更是为动漫的广泛传播,提供了最好的条件。国漫,在互联网时代绝不是重复,也不局限于“押韵”,而是一种创新,一种升华。
其实,互联网时代为我们提供了迅猛发展的机遇。不只是国漫一个产业,蒸蒸日上的中国产业皆如此。要走向世界舞台中心,继承传统,推陈出新是最好方式。向前看,雄关漫道真如铁;看今朝,九万里风鹏正举;向后看,而今迈步从头越!
扎根于传统文化的深厚土壤,绽放于改革创新的快哉东风,这不仅是国漫崛起之路,也是互联网时代中国企业的突围之路。
第一步:从一只麻雀说起来,将“理”讲清说透。
这只麻雀到哪里去找?到自己的写作武库(如积累本)中去找。怎么去找?以“四最”标准去找,即去找自己最感兴趣、最有感受、最有思考、最有素材的那只麻雀。找出来以后怎么办?透“事”见“理”,把“理”从“事”中一条一条地捋出来。这一步,说到底就是往自己的“熟题”上去说,因为是“熟题”,往往更容易拿得起,谈得出,讲得清,说得透。
请中国工业和信息化部部长谈“互联网时代的传统与创新”无疑是最有资格、最有底气、最谈得好的,但一名中学生不可能有他那样的远见卓识,怎么办?徐彤同学找到了自己的“四最”麻雀——国漫。因为她对其情有独钟,故而不仅积淀深厚,而且颇为在行,这才列举起来如数家珍,阐述起来头头是道。在论述“国漫扎根于极其深厚的传统文化土壤”部分,从题材内容论及表现形式;在论述“国漫绽放于改革创新的东风”部分,从思想内核论及技术手段。这就将“互联网时代国漫的传统与创新”之理通过国漫阐释得条分缕析,说得是有板有眼。
第二步:由一只麻雀说开去,将“理”推而广之。
解剖一只麻雀仅是做到了“入乎其中”,而要破题,还须“出乎其外”。这就要求我们由一只麻雀说开去,将“点”推及到“面”,将“特殊”推及到“一般”。大千世界,事虽殊,物虽异,然其蕴含之理是相通的。这就是老子在《道德经》中所说的“道生一,一生二,二生三,三生万物”之理。其实,这个“普适性”的论证步骤,与数学学科证明题中的“同理可证”的步骤是同一功用;也只有迈出了这一步,才能确保论证的严密性。
徐彤同学非常睿智,她在讲清说透“互联网时代国漫的传统与创新”之理后,用“皆如此”“也是……之路”这两个带有推理性质的连接词,将此理从“国漫”这一个产业推及到中国整个产业乃至企业。正因为她在解剖“国漫”这只麻雀时,力道深厚,阐理通透,故而在推理时能够收到“斫一节而全竹皆破”之效,给人以触类旁通、一通百通之感。交流后方知,徐彤同学此处的写作灵感得之于所读文章中的“有道之士,贵以近知远,以今知古,以所见知所不见。故审堂下之阴而知日月之行、阴阳之变,见瓶水之冰而知天下之寒、鱼鳖之藏也,尝一脟肉而知一镬之味、一鼎之调”(《吕氏春秋·察今》),此乃以读促写、以写化读之功。
从一只麻雀说起来,旨在从小处着手;由一只麻雀说开去,旨在从大处着眼。同学们只要走实、贯通这两步,自可“四两拨千斤”,别开宏大主题写作之生面。
1.解剖一只麻雀,说说“我的”价值观。
2.解剖一只麻雀,说说“我的”事业观。
3.解剖一只麻雀,说说“儒”“道”之别。
4.解剖一只麻雀,说说“共存相生”之理。
1.麻雀:手表。
阐述:有两种价值观:一种价值观呢,是戴着非常昂贵的手表,好显示出自己身价百倍;另一种价值观是我这种价值观,一块不贵的手表,因为我戴过了,所以身价百倍。(韦慧晓,中国第一位驱逐舰女舰长)
2.麻雀:论文。
阐述:我们把科技论文写在了大地上,这比把论文写在纸上艰难得多,但在我们心中,在拉祜族群众心中,科技成果漫山遍野飘香的分量比一纸论文要重得多、亮得多。(朱有勇,农民院士)
3.麻雀:乘马,骑牛。
阐述:老子和孔子对出行方式的不同选择以及对骑乘对象的态度,表征着不同的文化心态与类型:乘马以入世,快节奏中追求实现远方的理想;骑牛倾向于出世,慢节奏中享受诗意的生活。这显然是儒道之别生动深刻的反映。(杨秀礼,上海大学中文系副教授)
4.麻雀:江南七怪(金庸《射雕英雄传》中的人物)。
阐述:“江南七怪”性格互补,比如柯镇恶性情刚烈急躁,朱聪油滑放肆却又嫉恶如仇,韩小莹温柔慈爱,南希仁性格木讷。一开始柯镇恶和朱聪都有点嫌弃郭靖愚钝,而南希仁以一句“孩子不错,我小时候,也很笨”力排众议;柯镇恶脾气暴躁冲动,后来看到郭靖竟有内功就胡乱猜疑他与梅超风勾结,性情温柔的韩小莹及时阻止,避免错杀郭靖的悲剧。这种性格的互补和调和,使得团队能够及时自我纠错,不至于刚愎自用。
当然,七怪的组合之所以能存续、能和谐,其根源还在于他们有着相同的侠肝义胆。为了一句诺言,七怪远赴绝域,风霜雨雪,不辞劳苦,不管年华蹉跎。七人虽然秉性各异,却具有“心心相印”的精神基础,这是七怪默契十足,浑然一人的根本原因。
一个人对于一个团队的归属感无疑也是建立在和团队成员有共同的价值观上的,所以我们谈共生也好,谈融合也罢,也需要理性先行,那种生拉硬拽的“拉郎配”绝对不是所谓的团队融合。(江苏考生《“江南七怪”的组合魅力》)