明代书法家张瑞图书丹碑刻集萃

刘昭斌

摘 要：张瑞图，晋江人，大学士，明代四大书法家之一，其作品丰富，被广为传颂，泉州各地保存有数量众多的张瑞图书法作品。张瑞图传承经典，张扬个性，独树气骨，开创明代以来书坛新风尚，对我国书坛的创新发展有重要贡献。

关键词：张瑞图;碑刻;集萃

张瑞图（1570—1641），字长公，号二水，晋江下行人。明万历三十五年（1607）探花，历官翰林院编修、尚书、晋大学士，是明代四大书法家之一。崇祯三年（1630），因魏忠贤生祠案，获累罢归。作为历史人物，政治道德的是是非非，并不能因张瑞图“生祠书丹”一案而影响历史对其的公正评断。张瑞图在晚明书坛上揭起的创新旗帜，在我国书法史上的突出地位始终值得肯定。

张瑞图书法创作功力深厚，超凡脱俗，作品深受社会各界人士的喜爱，当今国内外的著名博物馆大都收藏有张瑞图的书法作品。闽南泉州是张瑞图的故乡，其书法作品也以各种形式被留传和保存下来，包括张瑞图题写的摩崖石刻、庙堂匾额、功德碑、墓志铭、纸卷诗轴、法帖等。本文对流传在泉州张瑞图书丹的六方碑刻作品进行介绍。

1 《永春李二有道先生合祠功德碑》

碑成于万历四十三年（1615）。明弘治壬戌进士李学曾撰文，张瑞图书丹。其材质为辉绿岩，高120厘米，宽68厘米。圆弧形碑首，阴刻篆书“明”，四周饰五朵祥云图案，字径3厘米×3厘米。碑额篆书“永春李二有道先生合祠功德碑”，字径3厘米×5厘米。碑身正文为竖排楷书，从右至左27行，满行者17行，满行53字，字径1.2厘米×1.5厘米，共计1220字。碑刻正面光滑，边缘刻画一周宽3厘米的缠枝花纹图案，碑文字迹清楚，文字笔势生动，书写从容，刻工细腻，庄严静穆，现收藏于永春县博物馆（图1）。

2 《卫民祠碑》

《卫民祠碑》，其材质为花岗岩，长方形，圭首。高221厘米，宽83厘米，厚11厘米，碑额阴刻篆书“皇明”二字，字径约10厘米。正文为竖排行書，从右至左9行，共计252字。记述了泉州知府熊尚初抵御邓茂七犯境卫民而死的史实。碑成于万历四十八年（1620），署款篆书“张瑞图印”，正面打磨比较粗糙。其文字笔法果断，个性明显，独具风骨，可窥魏碑风貌，于爽利峻峭中见静穆，于古拙中见生趣，是迄今发现的张瑞图最早的大字楷书碑。现藏于晋江市博物馆（图2）。

3 《晋澄李先生生祠记》碑

《晋澄李先生生祠记》碑建在泉州城东浔美，碑高260厘米，宽117厘米，厚10厘米。材质为花岗岩石，碑顶为弧形，边饰6.3厘米宽缠枝花，无座。碑额篆书“晋澄李先生生祠记”八字。碑文阴刻楷书18行，共计1047字。两印章，一方为“张瑞图印”，另一方为“兴酣落笔摇五岳”。碑座下方刻有乡绅、生员、乡众数十人姓名勒石。碑刻于天启五年（1625），书法风格特征凸现，观者不知以何为宗，然细品俨然有魏晋风韵，其能于二王之外独辟蹊径，诚为可贵。原碑因经久风化，更具一种苍茫古拙之气，该碑为张端图56岁时“以行为楷”之作，类似作品并不多见，非常珍贵（图3）。

4 《承天寺十奇诗碑》

张瑞图书《承天寺十奇诗碑》，原文是宋泉州太守王梅溪先生题承天寺十奇诗。张瑞图将此诗题刻碑中，并和诗《和瑶台明月》一首及何乔远的《和塔无栖禽》。诗刻共有4方，皆为黑页岩材质，长方形，各长61厘米，宽32厘米，厚3～4厘米。正文阴刻行楷，十奇诗每首56字，自右向左竖排书写，通篇碑文79行，共计764字。

张瑞图在泉州留下的书法作品很多，《承天寺十奇诗碑》即是其重要的书法代表作，集中体现了张瑞图在书法方面的造诣。作品形象生动，广为流传。诗刻以行为楷，文字工整秀美，美观大方。碑文质朴拙趣，刚健中见婀娜，豁然有阳刚之气。碑成于天启六年（1626），具有十分珍贵的文物价值。诗刻原嵌于承天寺边墙，现收藏于泉州市博物馆（图4）。

5 《禅鸡冢碑》

《禅鸡冢碑》位于泉州仙公山寺内，明崇祯三年（1630），晋江隐士五因山人林如源撰文，张瑞图书丹。碑刻材质为花岗岩，是四块石头并排拼合而成，每块碑石各长180厘米、宽37厘米。碑竖排阴刻楷书大字12行，正文10行，字径10厘米×10厘米，共计232字。作品以行入楷，笔法沉稳，姿势挺拔，落落大方，尽显张瑞图楷书特征，其字势以纵势为主，与之前取横势为主更具独特风貌，是张瑞图晚年书法精品之一，碑刻保存完好（图5）。

6 《再借亭》碑

《再借亭》碑位于石狮蚶江石湖林銮渡头，记述内容为皇帝因曾樱镇守泉州地方有功，下旨“再借”曾樱在福建任职。亭及碑建于明崇祯十年（1637），碑的材质为花岗岩，呈长方形，高270厘米，宽93厘米，厚16厘米。碑正面居中竖书“再借亭”三字，阴刻楷体，字径40厘米×50厘米，两边有楷书小字，落款“瑞图书”，这是张瑞图晚年书作，其风格早已从烟火之气回归平淡，作品为大字楷书，馆阁体风格。其取势纵向，笔法稳健，端庄大方，独树一帜。原碑地处石湖海口，蚀化严重，现状已经修复（图6）。

7 结语

张瑞图这六方碑刻作品，其中《永春李二有道先生合祠功德碑》《晋澄李先生生祠记》《再借亭》三方碑刻作品，主题皆是歌颂乡贤名宦为官清廉、为民德政，为了表达其对先辈和贤德的一份尊敬感怀之情，他创作的时候心理状态应是严肃庄重的。他正襟危坐，认真书写，感情中多了一份内敛，少了一份张扬，楷书表现尤为端庄，落落大方。创作《卫民祠碑》是为了表达对忠烈义薄云天的扼腕痛惜，他心潮澎湃，豪情满怀，情感自然流露，张扬个性，以奔放的运笔恣意挥洒，其笔势雄浑，借作品表达内心的情感，表现人格的力量，给人以强烈的心灵震撼。而对于《承天寺十奇诗碑》《禅鸡冢碑》的创作，更多的是在抒写风物、人生以及闽南故乡人们的信仰和精神世界，表达了泉州的生活和人文内涵，通过作品的表达，将其思想感情娓娓道来，让人沉浸在作品的情境中，意犹未尽，流连忘返。

清秦祖永《桐阴论画》云：“瑞图书法奇逸，钟王之外，另辟蹊径。”①张瑞图书法传承经典、融合创新，其善变古法、张扬个性、独树风标，不同于柔媚时尚，别具奇逸之态。梁巘《承晋斋积闻录》言：“张二水书，圆处悉作方势，有折无转，于古法为一变。”②

现存张瑞图书法中有相当一部分行草作品，其笔法自成一格，豪放不羁，开创了明代以来书坛的创新形式。在泉州所见张瑞图题写的碑刻匾额多“以行为楷”出现，其大字碑取法纵势，姿态挺拔峻峭，如生龙动蛇，美轮美奂。小字碑取法横势，显得飘逸洒脱，具有轻松自如的意趣。