论紫砂壶“杨梅吐气”的花器审美和文化蕴含

周芳军

摘  要  宜兴的紫砂艺人们在长期的实践过程之中，把紫砂艺术当成了自己安身立命的基础，从小在泥凳边长大的一代，接受了系统的艺术理念教育之后又反哺紫砂行业，潜心做壶，让我们广大的壶友可以欣赏到蕴含丰富的紫砂艺术作品，在喝茶品茗的过程中还能够感受到浓浓的人文气息，引起我们的共鸣。从整体上来看這件紫砂作品“杨梅吐气壶”，可以说很接地气。宜兴的杨梅受到了许多朋友的喜爱，杨梅不仅是食用的好水果，也是泡酒的好材料，把对于杨梅的喜爱都融入到了紫砂艺术的创作之中，希望自己的匠心独运可以带给广大壶友更多的艺术享受和美好祝福。

关键词  紫砂壶;杨梅吐气;花器审美;文化蕴含

江南宜兴自古以来就是一个山明水秀、物华天宝、人文流彩、史话流芳之地，鱼米之乡的富饶也孕育了深厚的文化底蕴，宜兴在历史上诞生了许多的状元、教授、书画名家，诸如吴冠中、徐悲鸿等等大师都在艺术史上留下了浓墨重彩的一笔，所以“中国陶都，陶醉天下”的宜兴，在陶瓷方面的发展也是具有悠久的历史和传承。在今天，宜兴紫砂已经成为了人们发家致富的一种很好的形式，宜兴的紫砂艺人们在长期的实践过程之中，把紫砂艺术当成了自己安身立命的基础，接受了系统的艺术理念教育之后又反哺紫砂行业，潜心做壶，让我们广大的壶友可以欣赏到包罗万象、蕴含丰富的紫砂艺术作品，在喝茶品茗的过程之中还能够感受到浓浓的人文气息，引起我们心灵的共鸣。

1  紫砂壶“杨梅吐气”的花器审美

紫砂作品“杨梅吐气壶”（见图1）采用了传统的花器形态，把我们宜兴经常可以见到的杨梅树和果实都用紫砂的形式呈现出来，在凸显紫砂艺人精湛技艺的同时，能够感受到其中浓浓的文化蕴涵。在设计和制作此壶的过程中，参考了非常经典的紫砂花器梅桩的形态特征，同时融入了自己的想法，此壶壶身就是杨梅树桩的设计，纹理的细节、一些筋囊的张力都非常的具有自然的味道;壶底平整，端庄稳重;壶流修长昂扬，出水非常的爽利，上面的纹理和树节的小装饰都恰如其分地表现出杨梅树的遒劲有力;与之遥相呼应的壶把圈卷自然，和壶嘴的纹理一脉相承，共同营造出岁月的流逝和风雨的摧残之态，从另一方面更加彰显出杨梅树不惧风雨的姿态;壶盖嵌入壶口，严丝合缝、通转流畅、把玩性强;上面点缀的壶钮也采用了杨梅果实的形态，非常的逼真，惟妙惟肖，下面还用绿泥点缀了几片叶子，同样壶身也是有一枝杨梅的设计，绿色的叶子旁边挂着两颗杨梅，上面的颗粒也是清晰饱满，非常的诱人，把杨梅带给我们的那种“消渴的欲望”之感都凸显出来。从整体上来看这件紫砂作品“杨梅吐气壶”，可以说很接地气。宜兴杨梅受到了许多朋友的喜爱，杨梅不仅是食用的好水果，也是泡酒的好材料，把对于杨梅的喜爱都融入到了紫砂艺术的创作之中，希望自己的匠心独运可以带给广大壶友更多的艺术享受和美好祝福。

2  紫砂壶“杨梅吐气”的文化内涵

关于杨梅，我们知道是一种非常新鲜、好吃的水果，特别解渴。三国时期，曹操大军日夜兼程赶路，烈日当空，军士们都又累又渴，却找不到水源，快坚持不下去了，这时候曹操大声喊道：“快点，前面有一片梅林，大家去摘些吃来解渴”，于是军士们立刻来了精神奋勇前行，“望梅止渴”的典故就这样流传开了，从生理方面来说，梅子味道酸，让我们情不自禁地就会生出口水，可以解渴，从精神的层面来看，用这样的一种方式促进我们也具有善意的提醒作用。“杨梅”的谐音“扬眉”也具有非常美好的祝福和象征意义。唐代大诗人李白在《与韩荆州书》中记载到：“何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？”其中的意思是扬起眉头，吐出怨气，形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子，非常符合我们生活之中的状态。紫砂和杨梅都是江南的代表，二者的结合可谓是相得益彰，从紫砂壶的造型来看，杨梅融入其中还是比较的少见，这件紫砂作品“杨梅吐气壶”正是在这样的思考之下，希望把二者完美地结合起来，呈现给大家充满了生机勃勃、自然趣味的艺术审美，同时还能够把其中那种浓郁的人文情感通过挺拔的姿态、不同颜色的搭配凸显出来，让我们在喝茶品茗的过程之中、欣赏把玩摩挲的过程之中，就好像茶叶的徐徐清香已经沁人心脾，如沐春风，令人心情愉悦、心旷神怡，又能够感受到积极向上、乐观豁达的人生态度。

3  结  语

当我们在品味紫砂的时候，主要从泥料、形态、工艺、气韵等等几个方面反复研究，就会发现许多值得玩味的东西蕴含在里面，原矿紫砂泥料独特的透气性和其它的陶瓷艺术作品具有明显的区别，用来冲泡茶叶最为合适，而各种光器、花器、筋纹器等等不同的形态，则更加体现了创作者的性格特征，工艺的精湛程度又直接决定着我们上手把玩的体验感，最终折射出整体的气韵，这一系列的元素只有在天时、地利、人和的基础之上，才能最终呈现出完美的紫砂艺术作品。

参 考 文 献

[1]郭莉萍.浅谈紫砂花器的创作与发展[J].江苏陶瓷，2013（5）：28，30.