新媒体背景下的“饭圈”运营模式

郭思雨

关键词 饭圈；运营模式；新媒体；粉丝文化

中图分类号 G2 文献标识码 A 文章编号 2096-0360（2021）14-0065-03

1 “粉丝”与“饭圈”

“粉丝”一词是外来词汇，英语“fans”的音译，意为有特定某一位或某几位欣赏喜欢的偶像的人，他们将偶像作为自己生活中重要的一部分，甘愿为支持偶像付出自己的时间、金钱和精力，而“饭圈”正是指粉丝个体在群体效应的推动下所自发聚集起来的有组织的社群。

2 “饭圈”的进化演变

“饭圈文化”正是伴随着粉丝群的兴起发展而形成的一种依附于大众文化和媒介技术的特殊文化。在传统媒体时代，粉丝无法依靠如今便捷的新媒体技术和网络社交平台找到“同类”，形成聚集，彼此是独立的个体。粉丝们表达自己对偶像的支持喜爱，大多都是电视直播追偶像出演的电视剧电影、购买专辑海报、现场支持偶像演唱会等形式，表达对偶像喜爱的方式十分有限，大多是出自个人喜欢，很少能够形成群体，无法聚集起“饭圈”。

进入互联网时代后，信息传播的途径增加了很多，信息的传播的速度基本可以达到实时传播，社交平台的出现与发展让传播互动机制更加完善[ 1 ]。网络的不断发展给了粉丝们自由交流沟通的平台，也降低了粉丝们与偶像进行互动的门槛。早期“天涯论坛”“百度贴吧”等论坛的兴起，使得“饭圈”有了初步的兴起，粉丝们为偶像建立起个人专属贴吧，论坛板块，在专属领域内形成聚集，建立关系，一起分享偶像的消息，交流对偶像的喜爱。后期微博的兴起再一次为饭圈的发展提供了绝佳的平台，微博因其本身具有的公共性和公开性，推动了“饭圈”在新媒体技术的普及下不断发展壮大，由此前的在专属领域“圈地自萌”走入大众眼前，粉丝队伍不断发展壮大的同时也越来越呈现出有组织性的规模化新态势。

和传统媒体时代不同，新媒体背景下的追星模式在技术和网络的发展推动下已经有了翻天覆地的变化，形成了新的“饭圈文化”，处在“饭圈”内的粉丝不再像以往一样进行单独的追星活动，而是热衷于在共同的粉丝群体内与其他粉丝们建立亲密关系，一起积极地为偶像做数据，并通过各种形式向“饭圈”外的人宣传自己的偶像。

在如今的明星“饭圈”内，有着明确的规章制度，每个明星都有着自己专属的个人后援会，而后援会则负责管理明星的粉丝群、微博超话等，在群内和超话里制定规矩、发布信息和维护秩序。除此之外，“饭圈”内部还有这明确的网络平台追星任务，偶像们有着粉丝们自发聚集起来的“数据组”“反黑队”“安利组”等各种组织，专门负责日常在网络上的“打榜”“刷词条”“反黑”“控评”等。粉丝们在各式各样的粉丝组织带领下，为偶像做数据、应援、产出，不断增强自己在“饭圈”内部的话语权和身份认同感的同时，也不断加强自己偶像在网络平台上的知名度和影响力。

3 新媒体背景下“饭圈”运营的新特征

3.1 网络时代改革“饭圈”参与新形式

新媒体技术的发展带来大众文化的大变革，媒介的进步使得人们互动的形式有了巨大的变化，打破了传者与受者的边界线，不再像传统媒体时代一样仅仅作为提供信息和娱乐的工具，而是将所有人都卷入了新媒体时代的浪潮中，每个人都成为了参与者，也都成为了建构者。

在这样的浪潮下，“饭圈”内部的运营也随着技术的进步形成了新的参与形式，新媒体的发展突破了传统媒体的局限性，一定程度上拉近了粉丝和偶像之间的距离，“饭圈”内部也对实现与偶像的双向互动意愿更加强烈，由此催生了一个又一个的“粉丝官方后援群”，粉丝群体呈现出社群化的特征，粉丝们加入“后援会”和粉丝群，和共同喜爱偶像的人分享交流，偶像本人偶尔也会出现在粉丝群中和粉丝们进行交流。而这样的粉丝群自然有着相应的准入门槛，粉丝的后援会会规定粉丝群的准入标准，例如“超话”等级达到多少级、微博原创内容有多少条关于明星本人等，达不到标准或者长时间停止发布原创内容就会被踢出粉丝群，这样的标准促使着粉丝们心甘情愿地在平台上为偶像“签到”“送花”，以及发布原创内容宣传偶像。

与传统媒体时代不同，现在的“饭圈”后援会不再仅仅只是喜爱同一明星的爱好者们的聚集地，作为明星与粉丝之间的桥梁，后援会不仅承担着管理粉丝群和超话的责任，还有着堪比专业团队的明确分工，例如负责专业打榜的数据组、负责维持偶像正面形象举报恶意言论的反黑组、负责宣传偶像作品扩大偶像知名度的文宣组、负责点赞评论与偶像有关微博的控评组等，这些分工组织各司其职，每一类组织中都有着相应的“饭圈”内部影响力大的明星“大粉”做相應教程指导，带领其他粉丝们参与这样的“饭圈”活动。

3.2 技术进步推动“粉丝文化”新表达

新媒体时代的“饭圈”，开放的平台和越来越简单易上手的新技术手段都为粉丝构建新时代“饭圈文化”提供了工具，在技术的支持下，“饭圈”内部突破了以往传统媒体时代单纯的表达形式，而转化为视频剪辑、歌曲应援、照片合集、表情包创作、同人文创作，甚至互动游戏等新的表达形式围绕偶像这一主体进行再生产。粉丝基于对偶像的喜爱自愿“为爱发电”，形成一种参与性文化。在这样的参与性创作中，粉丝发挥自己的创造力，以各种各样的创作形式宣传安利自家偶像，表达对偶像的支持，提高自家偶像的知名度和影响力。显然，这样的新型表达形式在技术上也有一定的要求与门槛，“饭圈”内部在运营上也会着重吸引拥有这样新媒体技能的粉丝成为偶像的“铁粉”，这样拥有技能的粉丝在“饭圈”内部被称为“产出粉”，会受到极高的关注度和推崇，后援会也会设置专门的产出组负责这样的创作宣传。粉丝群体产出的关于偶像的视频、画作、图片、表情包等内容一方面在“饭圈”内部起到凝聚粉丝，加强粉丝黏性增强归属感的作用，另一方面，也在“饭圈”之外吸引新粉丝了解加入，起到壮大偶像粉丝群体的作用。

3.3 流量营销催生“粉丝经济”新转型

粉丝基于对偶像的热爱产生消费意愿，由此带来的系列购买行为不断得到扩散和延伸，并形成一种新兴经济趋势——粉丝经济[ 2 ]。传统媒体时代，粉丝们对偶像的支持仅仅停留在购买磁带专辑、演出门票等阶段，这样的购买行为和偶像本身并不产生太大的联系，大部分是为了满足自身的情感需要。而进入新媒体时代后，大众传媒推动着消费主义文化兴起传播，“饭圈”在消费主义的推动下促使“粉丝文化”的变现也逐渐变得多种多样。

在如今的“饭圈”中，数据成为测算“粉丝”流量的重要指标，甚至已经演化为“粉丝经济”争夺市场的默认规则[ 3 ]。为偶像花钱成为了确认粉丝身份的重要标志，不再局限于以往的口头支持和喜爱，而是用真金白银来表现自己对偶像实打实的支持。粉丝们聚合成群并产生一致的文化消费行为，最终催生了粉丝经济产业链[ 4 ]。当下的互联网环境下，商业资本与偶像“数据”联系极为密切，“流量”和“数据”已成为了“饭圈”内部默认的市场规则，有了“数据”，偶像就有了更好的曝光机会、更好的表现平台和更好的代言机会。

这样的“粉丝经济”新模式推动着“饭圈”内部的粉丝们想尽办法为自己的偶像争取更好的资源，例如近年来火热的各大选秀节目——《创造营》《偶像练习生》《青春有你》等，这类选秀节目需要凭借粉丝们不断地为自己支持的选手投票打榜，排名在榜单前面的选手就可以拥有更多的曝光机会，从节目的一开始就开启打榜模式，直到节目结束，排行榜的前几位选手可以成功出道成为艺人。除了选秀节目以外，已经成功出道的流量艺人偶像们，“饭圈”内部也不会放松各式各样的打榜活动和购买偶像作品与代言商品的应援。

对于粉丝来说，偶像需要更高的曝光度和资源，在“饭圈”里，打榜的力度和购买的力度一定程度上代表着粉丝对偶像的喜爱程度，所以，粉丝群体内部会不断号召粉丝们为偶像打榜做数据，并在能力范围之内尽可能多地购买偶像作品与代言商品，支持偶像新作品打榜力度更大的粉丝，在“饭圈”内部也会受到其他粉丝们更多的追捧。如今这样的为偶像“氪金”的支持行为已经成为了新媒体时代下全新的“粉丝经济”模式，“饭圈”也成为了商业资本们圈钱的重点对象。

4 新媒体背景下“饭圈”运营模式产生的影响

4.1 正向引导传播饭圈积极能量

在以往的主流文化语境中，“粉丝文化”是一种亚文化，与主流文化相距甚远，而在新媒体时代，“饭圈”已渐渐成为了和主流媒体融合的一部分，主流传统媒体开始接受“饭圈” 的部分运营模式并加以运用，例如@共青团中央等主流媒体账号，熟练运用“饭圈”模式，极大地拉近了主流媒体和受众之间的距离。

“饭圈”运营模式有着其本身强大的号召力和一呼百应的组织性，粉丝行为也已突破私人领域而演变为公共文化景观，被大众凝视和观看[ 5 ]。在“饭圈”内部，粉丝们为了提高偶像的大众好感度和主流文化对偶像的认可度，多数都会选择公益事业作为为偶像争取认可度的途径，大部分流量偶像们都有着粉丝自发组织起来的“公益小队”，积极与相关部门配合，以偶像的名义不断参加各式各样的公益捐助活动，自觉主动参与到偶像正面形象的塑造过程中。比如在抗击新冠肺炎疫情的过程中，多家粉丝群体就以偶像的名义积极组织起来，筹集物资，驰援武汉，为偶像树立正面形象的同时也为社会做出了巨大贡献。

主流媒体与机构依托互联网平台与“饭圈”进行合作，通常会有着意想不到的良好收效。例如疫情以来，主流媒体牵头，和各大明星合作带动扶贫公益带货行动，在“饭圈”庞大粉丝群体对偶像的支持下，都收获了巨大的“流量”和关注度。

4.2 狂热崇拜滋生不良社会风气

“饭圈”运营模式中高效快速一呼百应的组织性和纪律性同时也是一把“双刃剑”，新媒体背景下粉丝群体依托技术和平台的支持发挥积极作用的同时，也产生了不少不良的消极影响。

“饭圈”内部有着严密的组织性和管理性，等级制度明显，达到一定贡献度和活跃度就可以在饭圈内部成为头部粉丝，即所谓的“大粉”，“大粉”在饭圈内部会受到小粉丝们的极力追捧和跟随，“大粉”带领粉丝，号召小粉丝们一起为明星“反黑”“打榜”“氪金”，形成一呼百应的效果。尽管饭圈内部有着这样森严的等级，但并没有一个严格的年龄准入门槛，所以在粉丝群体内有着大量的未成年人存在。对于未成年人而言，“饭圈”内部“大粉”们的宣传带领极容易对他们进行“洗脑”，盲目的跟随“大粉”的号召去完成“打榜”“氪金”任务，这不仅会让本不具备经济能力的大量小粉丝们形成超额消费，也会占据他们大量的时间，并不利于他们正确价值观的塑造。

“饭圈”内部对偶像有着不理性的盲目崇拜，极易形成“群体极化”，在公共网络平台上，粉丝们会实时搜索偶像的名字与相关词条，一旦发现对偶像不好的言论就迅速成组织性的对发表言论的账号持有人进行谩骂侮辱，网络暴力，甚至利用平台的举报机制不断举报直至账号被平台封禁。

如今“数据为王”的不良大环境下，各家粉丝为了偶像们的数据打榜氪金不遗余力，甚至超出自己能力范围之外去支持偶像，在“饭圈”内部，“数据组”平均一人要手握十几个甚至几十几百个账号为偶像进行打榜，使各大榜单的数据充满了“水分”，并催生了买卖账号、刷票刷分等数据造假的黑色产业链，严重影响了粉丝文化的良性发展，也对社会风气产生了一定的消极影响。

5 总结

随着市场经济的不断发展和新媒体技术的不断进步，社会媒介的开放程度越来越高，大眾对新媒体的运用程度越来越熟练，逐渐改变了粉丝社群的追星方式和内部运用模式，新媒体时代的“饭圈”文化与“粉丝经济”，是大众时代文化的一个重要组成部分。

“饭圈”文化是“双刃剑”，新媒体背景下的“饭圈”文化有了新的多元变化和积极意义，与此同时也带来很多新的问题，而解决这些问题，需要“饭圈”和偶像本身正确引导粉丝，规范粉丝行为，积极发挥偶像影响力的正面作用，弘扬积极向上的粉丝文化理念，也需要粉丝提高自身媒介素养，不盲从，不跟风，理智追星，量力而行，规范行为，主动承担社会责任，营造更好的积极向上的“粉圈”环境，大力发挥“饭圈”运营模式的优势参与到更多的社会公共事务中，在支持偶像的同时也能为社会做出更大的贡献。

参考文献

[1]王汝源.新媒体视域下粉丝文化发展特点研究[J].汉字文化，2020（11）：62-64.

[2]吴献举，杨燕玉.新媒体时代粉丝经济的模式变迁及影响研究：以国内偶像产业为例[J].广西科技师范学院学报，2019，34（6）：32-36.

[3]陈伊高.媒介环境视域下“粉丝经济”流量化营销刍议[J].新闻研究导刊，2019，10（19）：60-61.

[4]李晗.推动“粉丝经济”良性发展的思考[J].时代金融，2017（8）：258-259.

[5]郭芙蓉，韦良红.社交媒体时代粉丝行为典型特征、突出问题及价值引导[J].重庆邮电大学学报（社会科学版），2021，33（2）：88-96.