《人民画报》记者的西藏足迹

周晨亮

1955年，蜿蜒的川藏公路。1954年12月25日，川藏公路（原名康藏公路）全线正式通车。 摄影 何世尧/人民画报

走川藏公路到拉萨

二十世纪五六十年代，何世尧多次入藏。年轻的他以大量生动的报道记录下新生的西藏，用镜头展现西藏和平解放、实行民主改革后，西藏人民的新生活、西藏的新建设。

在1955年12期《人民画报》刊登的《从雅安到拉萨》一文中，何世尧这样描述了经康藏公路（今川藏公路）前往昌都的见闻：“能在康藏公路上作一次旅行，真是十分愉快的事。经過六天的旅程，汽车抵达昌都。这里从早到晚都回荡着喧嚣的市声，街道上拥挤着来自四面八方的农民、牧民和商人。汽车修理厂、木材厂、发电厂、砖瓦厂以及银行、贸易公司等都已建立起来，市民比解放前增加了一倍以上。在这里你可以买到成都的锦缎、景德镇的瓷器、华北和东北的新式农具以及各式各样的内地的工业品。”

1963年，西藏当雄牧区举行的赛马大会，藏族牧民表演传统的“拾哈达”。 摄影 茹遂初/人民画报

当雄牧区景象新

1963年的西藏拉萨与内地还未通航，茹遂初沿青藏公路乘坐部队后勤运输卡车从青海西宁出发，经历10天到达拉萨，采访民主改革后西藏的变化。在藏北当雄牧区，恰逢一年一度的赛马会，牧民从四面八方赶来，在草原上扎起各种帐篷。茹遂初在这里拍摄了赛马会期间的各种活动和牧民生活的精彩瞬间。1964年第4期《人民画报》以《当雄牧区景象新》为题发表了专题报道。

报道中写道：“在当雄地区，我访问了许多牧民，他们谈到今天的新生活，都是眉飞色舞。牧民索朗，是一位六十多岁的藏族老人。民主改革前，他当了四十多年的奴隶，每天得到的只是半斤粗糙的糌粑，家中没有一头牛羊，一家大小靠乞讨活命。老人的两个儿子由于饥寒交迫死去。民主改革时，索朗分到了三十二头耗牛和一匹马。老人指着帐篷前的牛群高兴地对我说：‘要不是共产党、毛主席来领导，我们哪会有今天这样的好日子！”

珠穆朗玛峰地区的冰塔林。 摄影 杜泽泉/人民画报

高原科考

人类对于西藏的探索，除了征服高度，还有对那里神秘自然生态的孜孜以求。20世纪70年代到90年代，杜泽泉先后参加并报道了中国科学院的多次青藏高原科学考察活动，见证和记录下多个自然保护区的划定工作，其中包括了著名的可可西里、南迦巴瓦、三江源、羌塘、珠穆朗玛峰等响亮的名字。此外，杜泽泉多次参加国家登山队组织的登山活动，曾6次攀登珠穆朗玛峰，最高到达过海拔6700米，为人类攀登珠峰留下了珍贵的影像记录。

藏历新年期间，拉萨的居民们来到药王山上更换经幡，抛撒“隆达”，祈求新年吉祥。摄影 唐涛/人民画报

藏历新年

1995年至1998年，唐涛赴西藏自治区党委宣传部外宣局对口援藏工作。期间他持续关注并采访西藏文化艺术、历史、人民生活等方面，拍摄的部分作品刊登在1998年《人民画报》“魅力西藏”连载报道中。在1998年12期《人民画报》中，他将镜头定格在藏历新年前夕，家家户户准备过年的情景。

生活在雪域高原的藏族人民很早就创建了独特的历法—藏历。其中，一岁之首的藏历新年是盛大的节日。在藏历十二月初，人们就开始做过藏历新年的各项准备。家家户户都要培育青稞苗，以备藏历年初一摆在佛龛前，祈福新年五谷丰登。人们还要在打扫干净的门庭、厨房各处用白粉画满八宝吉祥、日月同辉等吉祥图案。藏历新年与汉族的农历新年大致相同，从藏历元月一日开始，到十五日结束，持续15天。

2020年7月28日，西藏自治区昌都市类乌齐县伊日乡，伊日大峡谷。 摄影 徐讯/人民画报

守护一片净土

在30多年的采访生涯中，徐讯曾6次赴藏采访，先后到过拉萨、日喀则、山南、那曲、昌都、阿里地区，采访中最为关注的是西藏对生态环境与保护。

2020年7月，他来到西藏自治区昌都市类乌齐县伊日乡的伊日大峡谷。类乌齐县，是古代“茶马古道”的必经之路，因域内山川风貌与万里之遥的阿尔卑斯风光相似，被誉为“西藏小瑞士”。在类乌齐众多的高山峡谷中，伊日大峡谷以其山石雄奇、林森木秀、大部分区域仍保持自然原生状态而闻名。近年来，当地在发展旅游产业的同时，始终把生态保护摆在首要位置。一方面增强宣传，群众尊重自然、保护动植物的生态文明意识不断增强;同时设置了护林员、草监员等生态岗位，负责峡谷内动植物的巡查与监管。

绿水青山是西藏一张最美的名片，生态环境是西藏发展的一个主题词。如今的西藏，拥有11个国家级自然保护区、4个国家级风景名胜区、3个国家地质公园、9个国家森林公园、22个国家湿地公园，自然保护地占全区国土面积的38.75%。

2021年7月，拉萨市景。 摄影 陈建/人民画报

一座长大的城市

时隔11年，在西藏和平解放70周年前夕，陈建再一次来到西藏采访。2010年，拉萨的城区面积仅62平方公里，如今，拉萨城区面积扩大了16%以上。这里的面貌已完全超出人们的想象，城市变大了、变美了，人民的生活更幸福。

从大唐的“逻些”城到今天的“拉萨”，上千年润物无声的积淀，各族儿女的辛勤劳作，让这座高原城市成为令人向往的地方。党的十八大以来，拉萨更是发生著翻天覆地的变化，文化遗迹被很好地保护，干净整洁而且现代化。作为首府城市，拉萨是全区政治、经济、文化中心，是历史文化“名城”、青藏高原“净城”、改革开放“新城”。

2019年7月18日，西藏拉萨，西藏雪堆白传统手工艺术学校的学生雕刻印经板。 摄影 段崴/人民画报

雕刻经板

当段崴10年前第一次到西藏时，感觉西藏的生活很“慢”：拉萨八廓街上是缓步转经的信众，羊卓雍措湖畔是或骑马、或拍照的游客，樟木镇的小巷里是慢悠悠的世界各地的旅游者、转山者。后来他又多次到西藏采访，每一次都在直观感受这里发生的变化，而最大的变化就是西藏变“快”了：路上的车多了，行人的脚步加快了，拉萨的夜，也变得喧闹起来。

无论生活节奏是快是慢，数千年历史和文化积淀在这片高原依然被悉心呵护和传承。在西藏雪堆白传统手工艺术学校，西藏的年轻人安静地雕刻着印经版、在唐卡上稳稳地画下每一笔。这所学校教授年轻人唐卡绘画、金属雕塑、家具设计制作、藏式陶艺、服装设计等藏族传统手工艺。在政府的大力支持下，西藏的非物质文化遗产得到了有效保护、传承和发展。2006年以来，中央财政累计投入2.09亿元，用于西藏国家级非物质文化遗产代表性项目的保护、国家级代表性传承人的抢救性记录、非物质文化遗产传承人群培训及扶持传承人开展传习活动、非物质文化遗产保护利用项目基地建设等。

2011年6月25日，西藏山南市曲松县下洛村，几位参加文艺演出的当地人。摄影 万全/人民画报

西藏笑脸

2011年那次在西藏山南采访，令万全难忘。村里已经通了柏油路，家家通电、通水、通电视信号、通网络。每个村都有大学生村干部，通过互联网把土特产销售出去，帮助老百姓增收致富。还有精心规划的安居工程，一栋栋漂亮的扶贫安置小区坐落在山间水边。

物质改善仅是西藏农村变化的一部分，可以深深感受到当地群众的思想也发生了许多变化。农牧民们热爱自己的家乡，主动参与到美化村居的行动中去;对于下一代，农牧民们都纷纷主动送孩子去上学，接受科学文明的教育。西藏人民的生活越发丰富多彩、和谐自然。

2014年，西藏日喀则的一家乡村藏式旅馆，主人洛追手捧哈达迎接来客。 摄影 董芳/人民画报

日喀则的藏式旅馆

2014年夏天，董芳初次踏上西藏日喀则这片神奇的土地。在牧区，虽然随处“牛羊满山坡”，但牧民们的交通工具却早已不是牛车、马车，农用拖拉机、运输车，甚至中高档吉普车也很常见;在城区，鳞次栉比的高楼大厦和舒适典雅的传统藏式建筑和谐并存，别有一番风情。

在日喀则的一家传统藏式旅馆，老板洛追热情好客。他是旧社会农奴的后代。他跑过运输，看到旅游业商机后，开了西藏第一家农民旅馆。旅馆保持原生态的藏式风格，游客不仅可以体验纯正的藏家生活，还可以看到原汁原味的藏族歌舞表演。旅馆自开业至今，已经开设了几家分店，吸引了很多的国内外游客。

2017年，江孜的一个藏毯合作社被设立为江孜妇女编织培训基地，在传承江孜藏毯传统技艺的同时，还将3D织毯技术融入工艺，使产品在藏毯业更有竞争力。 摄影 郭莎莎/人民画报

藏毯合作社

2017年8月，从拉萨到日喀则，郭莎莎一路采访，一路见证着当地群众勤劳致富的热情与努力，以及国家精准扶贫政策的有效落实。

在距离拉萨24公里的曲水县才纳乡四季吉祥村的易地扶贫搬迁点，房屋以绿、红、白、蓝四色为主色调，分别代表了“春、夏、秋、冬”四个季节，也因此得名四季吉祥村;在雅江北岸南木林生态示范区，曾经的戈壁荒滩现已变成绿意盎然的林海，当地群众积极进行生态保护，也享受到生态保护的成果;在江孜，创业的大学毕业生结合当地特色产业，创办藏毯合作社，通过“合作社+贫困农户”模式，解决了当地贫困户无技术、就业难的问题，还保护传承了江孜藏毯的独特技艺。