谈谈革命小说的复习策略

李娟

2021年新高考语文I卷现代文阅读II考查的小说文本是卞之琳的《石门阵》。对于卞之琳，我们更多的了解是他的《断章》：“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”

其实，卞之琳生于1910年，卒于2000年，江苏省南通人，是文学评论家、翻译家，抗战期间曾在各地任教，为中国的文化教育事业做了很大贡献。1938—1939年，他曾经去延安和太行山區抗日民主根据地访问，并一度任教于鲁迅艺术文学院。此行促成他创作诗集《慰劳信集》与报告文学集《第七七二团在太行山一带》，也包括短篇小说《石门阵》。

《石门阵》通过叙述王生枝木匠给村人们讲述“游击队摆石门阵击退鬼子兵”的故事，来表现抗日游击队的机智和勇敢。小说中写道：“守住了大门，不用关二门”，也就是说，只有保卫了国门才能守护好家门。这样，从百姓日常生活的侧面，展现抗日战争时期人民群众对日寇的同仇敌忾，对国泰民安生活的渴望。今天，我们也可以在这篇小说中读到中国共产党人为民族谋解放、为人民谋幸福的精神，从中汲取精神力量。

那我们应该带领学生怎样进行革命小说的复习呢？

首先，明确概念，把握方向。

什么是革命小说？革命小说有什么特征？

革命文学表现革命志士以及广大群众为中华民族事业英勇奋斗、百折不挠的革命精神和革命人格，我们要学习他们的英雄事迹，感受他们无私无畏的爱国精神，陶冶性情，坚定志向，形成正确的世界观、人生观和价值观。而革命小说是其中的一种。

革命小说的主题跟时代大背景密不可分，但与新历史小说又有不同。比方说革命小说《红旗谱》与新历史小说《红高粱》都通过塑造典型人物表现对民族统一、祖国安定的愿望，都表达了对外敌入侵和反动势力的憎恶和痛恨。但是，《红旗谱》通过朱老忠的被迫离乡后回乡的故事塑造了一个农民英雄、平民英雄形象，是在“既定的意识形态规定内，以达到既定的意识形态目的”，情节讲述的也大多是“革命”的起源、经历波折后走向成功。而新历史小说有意降低历史意识，显现新的审美意图和价值取向。如莫言的《红高粱》不仅有对革命、战争、家族的叙述，更多的是在亲情、爱情、友情中表现人性，体现人物性格，展现人性美。

在人物性格的塑造上，革命小说人物更趋完美，其鲜明的革命精神又往往掩盖了个性特征，而一般小说中主人公并非时代的符号，是具有个性的，也不是完美无缺的，如《红高粱》中的于占鳌就具有“匪性”，这样更显得真实可信。

其次，以典型小说为例，引导渗透。

以典型小说为例，引导学生分析小说的人物、情节、环境和主题，从教学内容、教学过程等方面着手，从内容、方法、思想三方面渗透革命传统教育，让学生得意、得言、得法。“得意”重在感悟小说的情理意趣，继承并发扬革命优良传统和精神;“得言”重在从革命小说中培养并提高语言文字应用能力;“得法”重在教学生学习方法，在学习阅读方法和写作策略中发展学生思维。

如必修教材中《百合花》是茹志鹃创作的短篇小说，小说以解放战争中淮海战役为背景，描写1946年中秋之夜，在部队发起总攻之前，小通讯员送文工团的女战士“我”到前沿包扎所，和他们到包扎所后向一个刚过门三天的新媳妇借被子的小故事，表现战争年代崇高纯洁的人际关系，歌颂真挚纯洁的人性美和人情美。

最后，关联文本，深入探究。

带领学生从小说出发，联系相关时代背景，在联想、想象和比较中获得丰富的情感体验，把握小说主题，进而提升理性认知水平。比方说《石门阵》王木匠讲石门阵时，多处使用反复手法，这种讲述方法有什么效果？小说中多次出现的“门”，在不同层面有不同含义，请结合文本加以分析。

分析鉴赏小说的写作手法。首先在文中画出使用反复手法的语句，结合上下文语境，分别体会其作用。第一处，“那条小街上有人吗？没有。那个院子里有人吗？没有。那堆小树丛背后有人吗？没有”;第二处，“小耳朵的心是在一家老百姓的闺阁房里。八字胡子的心是在一家老百姓的铁柜里。麻子的心是在一家老百姓的猪圈里”;

第三处，“向左看：石头门。向右看：石头门。石头门。石头门。石头门”。因为反复手法是王木匠讲故事的过程中出现的，分析效果时可从王木匠讲和听众听的角度，以及对表现人物的角度进行分析。不难得出结论：使用反复手法既具有渲染效果，把故事描述得更充分;又具有延宕或延迟效果，迟迟不讲下文，可以引发听众的好奇与追问。

分析《石门阵》中“门”的含义，需要梳理文本，由浅入深地思考。首先在文中找出写门的几处地方：“石门阵摆退鬼子兵”“他们什么也没有看见，只看见门里堵满了石头——石头门。”“只要不是木头门就行了。木头门烧得开。”“守住了大门，不用关二门。对，把我们的门板烧掉呢，我们就夜不闭户”等。接着进行分类梳理，文中的“门”有三类：木门、石头门、没有门夜不闭户。最后再结合小说的主旨，由浅入深，由实到虚，分别写出这三类门的含义：现实生活中的门是木头门，洪子店村民以砖头堵门;在王木匠的故事加工中，砖头门变成了“石头门”，战斗故事也随之变成了传奇的“石门阵”;王木匠从现实中明白了“守住了大门，不用关二门”的道理，即只有保卫国门，才能守护家门，才有实现“夜不闭户”的希望。

当然，革命小说依然是文学作品，其语言文字、思想内容和表现手法跟其他小说并无本质区别，正如钱钟书在《谈中国诗》里所说，中国诗同外国诗有一些区别，但本质都是诗，“中国诗只是诗，它该是诗，比它是‘中国的’更重要。好比一个人，不管他是中国人，美国人，英国人，总是人。”