“平舆郡”研究点滴

陈伟达

早在十年之前，应接到《中华姓氏文化》一书的出版邀稿，我写了“陈姓流支拾遗”一文，刊入该书《陈氏卷》中。其目的是把我族“平舆郡” 在陈姓文化历史中作出初步定位，去年成立了“中华义门陈氏文化平舆郡研究会”后，又促成我进一步研读有关姓氏文化的文献，从中得到了几点姓氏文化的点滴启示。

一、什么叫“郡望”

“郡望”是姓氏文化的专用名词，他表示某族世居某地，为当地所仰望的家族。“郡望”作为家族出身和身份的标志，

“县”与“郡”属于某个历史时期国家创立的行政建制，是给士大夫分赏的领地。从春秋开始，一直延续到唐代，到唐肃宗改“郡”为“州”，“郡县”制逐渐为“州县”治所取代。

历史上各个不同时代的“郡”数量不尽相同，秦朝统一时期是36郡;三国时魏为101个;蜀汉22个;吴44个;西晋179个;南朝时宋238个;齐395个;梁350个;陈109个;北朝、北魏519个;北齐160个;北周508个;到隋统一时680个。

由于历史变更，族郡迁徙，许多远离他乡仍沿用古老的郡望标志，由此，“郡望”也是族群的发源地。

《百家姓》中收录的姓氏504个，分别隶属郡各106个。而历史上真正是“实郡”的仅有88个，另外，18个是以笼统的地名为标记的“虚郡”。

“郡望”被人使用的意义有二：一是不同的人群互相标榜，二是同族之间的互相认同。

“郡望”作为家族出身和身份的标志，不同时期有诸多不同的价值。“士庶天隔”指的是社会地位的区别，有“服冕之家，流品之人，视素之子，轻若仆隶，昀如草芥，曾不以为伍”之说。政治地位是官员选任与升迁，社会地位直接影响民间嫁娶。

郡望是从奴隶社会的家长制家族向封建社会宗法式家族演变而形成的产物。随着封建社会的形成，各地先后出现了一批以郡县或封国名称相称的名门望族，“郡国往往有豪杰”，“郡望是“豪杰”的丰功伟绩获取的称号。

从《百家姓》里我还发现，改变姓氏家族都不采用原始的郡名，而“树新功”获封赐像陈姓分析的胡、王、孙等姓，都是隶属不同的郡望。可见郡望“非功莫属”。

二、陈姓源流之考证

在《中华姓氏文化——陈氏卷》中，各地知名人士对陈姓源流都有陈述，现略摘一二，以利相互对照。

陕西省高工程文昌说：“陈姓起源于有四：一、源于上古时陈丰氏部落原居陕西岐山附近，黄帝孙子侨极生喾帝，喾又娶陈丰氏妇女，生尧帝。五千年前随皇帝东迁河南宛丘，周武王灭商之后追封前代圣王舜后裔妫满为陈候，妫满溢号陈胡公，他的后代就是妫满十世孙妫宪，后以国为姓，就是陈姓。二、后魏北鲜族有三子姓候莫陈氏，进中原后改汉姓，成单姓陈氏。三、古代安南国三姓陈，其后袭无改。四、元末湖北沔阳南方红巾军领袖陈友谅，本姓谢，因祖入赘陈姓，遂改为陈氏，其后未复祖姓。”

《陈姓起源》说：“《史记》中有《田敬仲完世家》，田姓本是陈姓分出来的，两姓在三千多年前原是一家人呢！”又说：“陈姓至少有四系来源：一即为舜帝之后裔;二为刘矫之后裔;三为白永贵之后裔;四为鲜卑族侯莫陈氏之后裔。”（刘矫为广陵陈实之外孙）

广东省《大埔陈氏源流》主编陈访交先生说：“陈完五世孙孙书之子凭，改始为孙姓，为羌姓齐国之卿。如孙武的祖父男书改为孙书，其后孙武、孙膑皆为孙为姓。孙凭传到二十二世，孙权建立吴国成为‘三国之一’。”另有陈氏大体流向：“祖居陈地——淮阳”，“陈完奔齐改姓田”，“陈衍避难阳武户㸢乡”，“陈留出奔郑国”，“全温奔晋与固始陈氏。”

访交先生还介绍“江州义门元公传下546人，迁入浙江衢州……生九子：灏、用、越、鸿、峙、逵、魁、章、威……分迁九州：苏州、芜湖、杭州、孝义、抚州、广州、汀州、泉州、衢州。

三、“平舆郡”研究之意义

我们的祖先陈 能得到“平舆侯”的封号，是他救国救难用心血换来的莫大荣耀，“平舆郡”是他留给我们子孙后代的无价之宝。我们只有认真地研究，潜心挖掘才能使他的精神发扬光大，才能让历史愧宝光耀千秋。

《荆川陈氏家乘》有“唐僖宗封陈 为平舆侯，嫡系易颖川而宗平舆”的特别条陈，我对它的解读是，这个“易”字有特别的意义，主要有以下几点：

（1）年轻性

在中华民族五千年文明的历史长河中，“平舆侯”的封号在公元885年，距今只有1135年，“平舆郡”是最年轻的郡望。唐代是郡望制度实际存在的最后一个时期。在其立国近三百年间，“郡”也经历了前后的两个时期的变化。首先，隋文帝曾变郡为州，实行州县制度。唐高祖建国后为了废除隋文帝的一切制度。到唐玄宗（742年），下令改州为郡。唐肃宗（758年），又改郡为州，唐僖宗在弥留之际，再扬国威，再赐一郡，这岂不是我之大惊喜？

她的年轻在族群外围的影响力、知名度、认同感都有待我们去提升、去确认。我们要挺直腰杆加强宣传力度，趁我族加入国谱之有利契机，努力提升平舆郡的名望。

2.独享性

纵观《百家姓》中表述的504姓，106郡中，有许多郡是多姓共享的。如“京兆郡”有33个姓，“陇西郡”有22个姓，“颍川郡”也有7个姓（陈、钟、干、乌、赖、拓跋）。而我们“平舆郡”因为其“嫡系而宗，脉络清晰，先后有序，没有傍枝侧翼。”“易”的原因是同宗信息传递直接快捷，子孙后代血脉精纯，人来神往，情有独钟。

（3）连续性

“平舆”封号接近近代，文字记载完整，内容充实，证据可查。能追踪到顶，下无间断。加上“义门陈”有国普可对接，“平舆郡”整合工作一定能顺利完成。

这个“易”字其实也是“难”字的透析，体现：

其一、祖先没有盖世功德，不敢“易”。

其二，祖先不懂得高风亮节，不敢“易”。

他留给子孙后代的空白页面，着实要我们认真地去填补，宝贵的领地着实得需要奋力耕耘，千万不可任其荒芜。这是赋予“平輿郡”文化研究会的光荣使命！

平舆郡第三十七世孙蔚达谨识

歲次幸丑年夏月

（浙江省永康市平舆郡文化研究会  321304）