《颜氏家训》中的“早教”与“晚学”思想探析

胡婉君

摘要：《颜氏家训》是我国现存第一部较为系统的家庭教育著作，被誉为中国“百代家训之祖”，蕴含着丰富的家庭教育思想。颜之推非常重视家族的教育问题，并提出了“胎教-早教-晚学”的终生教育思想，因此探析其教育思想对我们当今的家庭教育可以有所借鑒。

关键词：颜氏家训;早教;晚学

颜之推（公元531年-约595年），字介，梁朝建业（今江苏南京市）人，祖籍山东临沂，被称为6世纪后期“最博学而有思想”的学者。[1]他一生坎坷， 先后经历了梁、北齐、北周、隋四朝，所以慨叹自己“生于乱世，长于戎马，流离播越，闻见已多”。于是以自己的坎坷经历和人生体验为依据写作了《颜氏家训》二十篇，训诫子孙后代，显学扬名。乱世的经历让他顿悟了教育的重要性，更让他看透了人生需要不断地学习，因此他提出了“胎教—早教—晚学”的教育思想体系。

一、教育的起点——胎教

胎教在我国已经有很悠久的历史了，早在原始社会人们就已经意识到“男女同姓，其生不蕃”的道理，即士族内部通婚或近亲婚配不利于后代的生长发育，继而认识到孕妇的饮食、言行、情绪等对胎儿发育的影响。[2]颜之推认为胎教是整个教育的起点，并主张在怀孕期间，为孕妇提供一个安静舒适的环境，让孕妇安心养胎，“怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听”，[3]所谓“目不邪视，耳不妄听”也有“非礼勿视，非礼勿听”之意。作为儒家文化的拥护者，他还主张通过礼乐之教来熏陶母亲腹中的胎儿。“音声滋味，以礼节之”，这种将外界——母体——胎儿之间结合起来考虑的胎教思想，在我们今天看来也有一定的科学依据。

二、教育的关键期——早教

在古代，有条件实施胎教的大多是那些达官贵人家庭，对于一般的贫民百姓，抓紧早期教育的机会当然也可以弥补未能实施胎教的遗憾，“凡庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲”，[4]因此颜之推从幼儿的心理状态和思维特点两方面论述了早期教育的重要性。首先，幼儿心理单纯，谨慎专一，记忆力强，这个时候进行早期教育效果较好;其次，幼儿年少的时候，“神情未定”，可塑性较大，不过这时要为幼儿创造一个良好的成长环境。关于早期教育的内容多集中在语言和德行两方面。颜之推非常注重子女语言的矫正和言语能力的培养，“吾家儿女，虽在孩稚，便渐督正之，”并且强调父母要为孩子创造一个良好的语言环境，要特别注意语言规范，使用通用语言，而不应使用方言;在德行方面主要是培养幼儿的一些良好习惯和品性，使他知晓孝、仁、礼、仪等行为规范。此外他还强调父母如果能及早在孩子心中树立威严，这对子女品性培养将起到一个良好的约束作用。

三、教育的延续——晚学

颜之推不仅重视胎教和早期教育，同时也强调“少学而至老不倦”，亦即不问年龄、不分处境的终身学习思想。在他看来，晚学应有两方面的内涵：首先要有晚学不晚的态度，其次要有不懈追求的精神。他曾经形象地比喻说：“晚学”者如“秉烛”之光，虽比不上“早学”如“日出之光”的光芒，那也比“闭目无所见”强得多。对于那些错失早年学习机会的人，不应该自暴自弃，“失于盛年，犹当晚学，不可自弃”。颜之推强烈批评了用年龄当借口而拒绝读书的人，他认为这种人是很愚蠢的。“世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳”，[5]学习没有年龄限制，哪怕花甲之年、哪怕古稀之年，只要想学，随时都可以学，孔子“ 发愤忘食， 乐以忘忧， 不知老之将至”就是最好的例证。

四、对我国当前家庭教育的启示

颜氏家族之所以人才辈出，那就是因为他们重视对幼儿的养护，注重对子女的培养，这对我们今天养育子女也有重要的启示：

（一）养神安胎，保证优生

孩子是家庭的未来，民族的希望。每一对父母都希望自己的孩子既聪明又健康，因此这也就要求孕妇了解一定的胎教常识。如8周时，胎儿形成，并初具人形;20周时间，临床可听到胎儿的心跳;到25周时，胎儿神经系统发育成熟，并对母体外的声音具有反应能力等等，因此孕妇可以每天有规律的为幼儿播放一些舒缓的音乐和动听的故事，并配合轻柔的抚摸。此外孕妇自身也要注重各种保健措施，既要有合理的营养、乐观的情绪，劳逸适度。总之，能够根据胎儿各个时期生长发育的具体情况，给予适当的良性的信号刺激。努力为胎儿创造一个优雅和谐的生长环境。

（二）养正于蒙，优教优育

家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任老师。子女从呱呱落地的那一刻起，就开始受家庭教育的影响了。古人云：“养不教，父之过”，父母对子女不仅负有抚养的责任，更有教育的义务。孩子在幼年时期，思想单纯、经验缺乏、分辨是非的能力较弱，所以家长要从小树立孩子是非善恶美丑的观念，帮助孩子形成正确的道德认知。子女从呱呱落地的那一刻起，就开始受家庭教育的影响了。古人云：“养不教，父之过”，父母对子女不仅负有抚养的责任，更有教育的义务。孩子在幼年时期，思想单纯、经验缺乏、分辨是非的能力较弱，所以家长要从小树立孩子是非善恶美丑的观念，帮助孩子形成正确的道德认知。

（三）传承家风，学不止步

良好的家教家风对子孙后代的影响至关重要，颜之推生活在战乱频繁的年代，三为亡国之人的经历让他明白了只有凭借真才实学，才能保全性命、稳住地位，“当尔之时，诚驾材也，有学艺者，触地而安”。[6]因此他告诫子孙后代无论贫穷富贵，都要始终把学习当成人生大事，要从小养成居安思危的意识。而且人之所以要不断学习是因为人永远不会变成一个成人，他的生存是一个无止境的完善过程和学习过程，人的未完成性，决定着人要终身学习，并且在人生的各个阶段，进行连续而有效的学习。”[7]所以教育不应该仅仅限于特定的年龄阶段，而是应该伴随人的一生持续进行。

总之，每个家庭都应该重视孩子的教养问题。这就要求父母要不断提升自己的文化素养，更新自己的教育观念，为孩子提供一个良好的成长环境，从而为社会培养出更多有用的人才。

参考文献：

[1]王凌皓.中国教育史[M].吉林：吉林人民出版社，2000.152.

[2]张华.浅析中国古代的胎教思想[J].开封教育学院学报，2010，30（01）：103-104

[3][4][5][6]（南北朝）颜之推著.颜氏家训[M].太原：山西古籍出版社.2001.88

[7]联合国教科文组织国际教育发展委员会：学会生存——教育世界的今天和明天[M].北京：教育科学出版社，1996.