凉山彝族漆器的造型及色彩研究

陈美君

摘要：彝族漆器的独特造型是彝族漆器艺术的一大特点，其形式多样，种类繁多，尤其餐具和酒具的造型极其吸引人。其独特的造型源于彝族人民长期游牧的生活方式和在生活中得到的经验与智慧，也是彝族人民汲取自然的产物。彝族的黑、红、黄三色文化渗透在彝族的每个角落，包括彝族漆器，在凉山彝族漆器上三色文化的体现最为明显。彝族漆器的色彩也受到民族文化的影响，让这三种颜色诉说着彝族的古老文化和民族情感。

关键词：造型;彝族;漆器

一、彝族漆器造型种类

凉山彝族漆器造型种类繁多，如按照用途来分，可分为食具、酒器、马具、兵器和毕摩用具等五大类。

彝族的食具也就是彝族人用来吃饭的餐具，指盛汤、盛饭、盛肉、盛菜的器皿。但彝族的餐具造型和汉族的餐具有很大的差别，这与其民族的生活方式有必然的联系，彝族的餐具会根据不同的用途来制作不同的造型，主要包括木盔、木钵、肉盘、饭盘、木碗、皮碗、木勺等。

彝族的酒具对彝族人来说非常重要，在祭祀中和日常生活中彝族人都离不开酒。因此，为适应生活，酒具的造型最为特别。酒器主要分酒壶和酒杯两种造型。

在过去，彝族经常因部落间的领地纷争而发生械斗，从而出现了彝族兵器。彝族人同样像在食具上绘彩一样在兵器上进行彩绘，这样彝族的兵器除了实用、经久耐用还美观好看。其中包括铠甲、护腕、盾牌、头盔、箭筒、药筒、号角等。

彝族的马具除运用在交通上也运用在战争中，是彝族人生活中必不可少的。因此彝族人对使用的马具也非常的讲究，在主要的马具中马鞍和马镫的外表施以彩绘，成为彝族漆器艺术的一种。

在彝族宗教活动中“毕摩”是通神的代表者，在此过程中会用到有关漆器的毕摩用具：法器、法扇和签筒。

二、彝族漆器造型分析

在现代设计理论中产品的造型包括形态、色彩和质感等综合而成的，是产品设计的重要环节，造型也是在产品体验与使用中的关键。彝族的原始先民们在旧石器时代就开始对各种石头、树木、动物的骨角进行打磨和加工，无数次的打磨变形让彝族人的脑海里呈现出所谓的漆器造型，这样彝族漆器的胎底造型便以不同的面貌展现出来了。漆器本是一种漆艺术，但在凉山彝族地区，彝族漆器的造型也是一种艺术。漆器是彝族人日常生活中不可缺少的日用品，就需要考虑到实用性与功能性的结合，是彝族漆器造型多变的主要因素。根据彝族漆器的造型特点和制作工艺，可将造型分为天然型、雕凿型、模制型、复合型、拟形型五类。

（一）天然型

天然型漆器的造型完全来源于自然，偶尔进行加工处理，在造型上完全保留了原始的状态。这样的器形主要来源动物的骨角，如羊角、牛角所制成的酒杯。制作胎底时直接截取所需动物身上的某部分，将其内外清洗干净，再稍加修整、上漆、润色即可成型。既保留自然纯朴的特质，又拥有自然骨质耐用坚实的特性。

（二）雕凿型

雕凿型的漆器大都以最易进行加工定形的木质材料为胎底进行造型，如木碗、木勺和一些盛食餐具。据彝族漆器传承人吉伍老师所述，器形大一点的，像饭盆、汤盆、菜盆，在进行胎底造型加工时会用到需两三个人使用的器具，而小形的木勺就需要手工一点一点挖出器形来。无论哪种方式都需要劳动者精湛的技术。由此，也可以反映出彝族在木质工艺上的超高水平。

（三）模制型

模制型漆器主要以皮胎材质居多。如皮碗、皮酒杯、铠甲等。由于材质的特性，这类器形主要以木模的形态决定其造型。如恺甲，就是经过模具压制定型处理，再将几块硬厚皮块和上百块长方形小皮块拼接而成。

（四）复合型

复合型的漆器造型就是将不同的材质配合不同工艺手法，应用在同一器物上的一种新颖别致的造型手段，同时也成为彝族漆器造型中最具魅力的一种。竹木合一的扁圆形酒壶是将竹编与木雕工艺合二为一。以鹰爪为托，配合木杯形成的鹰爪酒杯也是彝族漆器中最具代表的艺术品。

（五）拟形型

拟形型是模拟自然物来制作彝族漆器的外形，对实物的外观进行仿效，既可以向自然物表达敬意又可融合器形的功能。如彝族漆器中鸟形、鸽形酒壶，不仅实现了外形的美感，还结合了使用的功能性，集实用性与审美性于一体，成为彝族漆器独特造型的一种。

三、彝族的尚黑文化與三原色

彝族人崇尚黑色，并以黑为贵，是庄重与尊贵的象征。在彝族的图腾崇拜中彝族人认为自己的祖先是黑虎，便视黑色为最尊贵的颜色，还称自己为黑骨头，以视尊贵的族人。彝族人对黑的崇拜也体现在彝族的日常生活中，例如，彝族人在结婚时所住的新房在新人入住前要用火将屋子熏黑。为表示对自己先祖的尊敬，也会将供奉祖先的地方用火熏黑。除此以外，彝族会称赞勤劳能干等优秀的彝族人为“阿诺阿懂”的人，意为“进入黑色的人”。这些都是因为彝族人对黑色的喜爱与崇拜，才会在生活的各个方面都运用黑色。彝族漆器是彝族人生活的必须品，也是彝族人最爱的艺术品，黑色自然是在彝族漆器的三色中最主要的色彩。

彝族漆器上的红色和黄色属于装饰的颜色，同时也蕴含着彝族的民族文化。红色对彝族人来说象征着勇敢和热情，他们视红色为生命的颜色，是源于彝族先民对血液的认识。彝族的红色也是火的颜色，是对彝族火文化的狂热与追捧。因此这种延伸性的崇拜必然也会运用到彝族的漆器艺术中。至于黄色，是彝族人对自然崇拜的色彩概括，象征着光明和庄家收获时金灿灿的富足感。彝族在过节时或有新生儿降生时会宰黄鸡，用来祈求五谷丰登、人畜兴旺、家人安康。这也是彝族喜爱黄色的原因，是彝族漆器上黄色装饰文化的说明。

凉山彝族漆器以黑色为底，配上红色和黄色的纹样做装饰，既有彝族尚黑文化的厚重感又有亮丽的红黄二色做搭配从而打破黑的沉闷，让彝族漆器的色彩稳重而不失活泼，同时在三种色彩的多重变化搭配中又起到明暗的对比。

四、彝族漆器色彩的环境因素

彝族漆器的色彩也源自漆料本身，原始的彝族人会将生漆直接涂抹在造型后的器皿上，当生漆干后自然就会呈现褐黑色，这也是黑色被用做彝族漆器打底颜色的原因。随着时间的推移，彝族人在漆器的制作中熟悉了漆液的特性和用法后，开始不满足于单一的褐黑色。于是凉山彝族人在上漆时的漆料中加入锅底灰配猪血的民间方法让漆器上的黑色变得更加黑亮和深沉，并配上除黑色以外不同的颜色进行装饰，彝族漆器上的红色和黄色是在漆料中加入不同颜色的矿物质原料的缘故。《髯饰录》中提到融入天然生漆的颜料和染料有石黄、青矾等。凉山彝族漆器色漆的传统调制方法就是在漆料中加入石黄、青矾或银朱。从自然资源分布来看，我国的云南、四川等地都产有石黄和青矾，这为彝族漆器调制色漆提供了很大的便利。

参考文献

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