赏月夜美景 品诗文教学

王倩

内容摘要：在提倡“文化自信”的今天，人们越来越重视对中华传统文化的传承与弘扬。文言文作为传统文化的重要组成部分，也日益受到人们的重视，在中学语文教学中的地位越来越突出。本篇文章通过对余映潮老师与赵谦翔老师《记承天寺夜游》的教学实录进行比较研究，从而得出一些关于对初中生古诗文的教学策略和启示。

关键词：《记承天寺夜游》 教学策略 初中生

《记承天寺夜游》是“唐宋八大家”之一的苏轼，写的一篇经久不衰，影响深远的名作。苏东坡散文，上承唐代古文余绪，下启明清小品先河。[1]100这篇游记小品里总共仅仅只有八十三个字，却巧妙的将叙事、写景、抒情融为一体，给我们描绘出一幅优美、动人的月夜景色图。在余映潮老师与赵谦翔老师的教学实录中就是这样给我们展现这美妙的月景，这动人的真情。

一.读文言的味道与情愫

在《记承天寺夜游》这则教学实录中，余映潮老师强调，本课的教学目标是读背，分析，欣赏。在古诗文的教学中，如果教师具备有较强的朗读能力，可以明显改善课堂学习的氛围。[2]30首先，余映潮老师先通过朗读课文让学生熟悉课文。其次，结合PPT、用资料穿插的方式来导入新课，介绍了作者、交代了背景、激发了学生学习的兴趣，可谓独具匠心。这一环节不仅是知识的传授，也为接下来的朗读奠定情感基调，更为分析欣赏课文做了一个铺垫。然后，进入到了活动板块，即：有味的朗读、有味的分析和有味的欣赏。在这有味的朗读一部分中，余映潮老师通过有针对性的对学生朗读的课文进行点评，让学生在《记承天寺夜游》这篇文章中读出一点文言的味道，讲了朗读文言文的技巧，除了要注意有的音節要拉长一点以外，还要注意这个音节里所渗透出来的情感。读出一点宁静的氛围，注意语速放缓、音调放低，轻声地朗读。读出一点夜游的兴致，要将作者见月欣喜，去找张怀民，怀民也没有睡觉的情感读得快乐一点。读出一点复杂的情愫，将作者感慨的意味，却是我们一时又说不清楚情愫读出来。在有味地分析这一部分，余映潮老师让学生对课文进行变形，按照自己的理解给文章分段落。在这一时段里，余老师提问了六位同学，在师生交流互答中让学生理解了在不同的角度，《记承天寺夜游》可以分成不同的部分。余老师分为了三个部分：第一，记叙、描写、抒情。第二，叙事、抒情。第三，起、承、转、合。在有味地欣赏这一部分中，余映潮老师让学生自己分析，品味课文中的“一点之美”。如：一字之美，一词之美，一句之美，结构之美，层次之美，描写手法之美，表达方式之美，情感之美，等等。最后总结出这篇文章有六个美点：第一，美在文字的精湛。第二，美在内容的丰满。第三，美在结构的灵动。第四，美在月色的描写。第五，美在情感的波澜。第六，美在“闲人”的意味。带领学生找出文章中的美好。

总而言之，在余映潮老师的这个《记承天寺夜游》的课堂实录中，余老师主要通过有针对性给学生讲解朗读的技巧，让学生在有味的朗读中品味情感，通过诵读体味作者的心境，品味文章。

二.品诗人的情感与心境

在《记承天寺夜游》这则教学实录中，与传统的古诗文教学方法不同的是，赵谦翔老师与现代生活相对比来深入分析文章中的句子，使学生减少对古文的畏惧心理，增加学生对苏轼当时心理状况的的了解与体会，使得学生更容易把握作者的思想感情。比如：赵谦翔老师用入夜后，学生的实际活动，古代学子的活动，官人的活动，商人的活动与苏轼的“解衣欲睡”做了一个比较，突出了苏轼当时的“闲”。现在很多学生不喜欢古文是因为觉得当时的时代离的太过久远，加上文言文句式与现代的不一样，心里会产生隔膜。这样的教学方法，就明显地拉近了学生与文本的距离，运用了现代生活与苏轼当时的生活进行对比，消除学生和作者之间的隔膜，让学生能在一种轻松愉悦氛围中体为味苏轼的心理状况，体会文中的情感。赵谦翔老师还由甲骨文引入对“步、行、奔，”这三个字的不同含义的分析，让学生从炼字的角度理解苏轼欣赏景色的状态——慢，进而体味苏轼的闲情。赵谦翔老师在教学的过程中结合各种知识，将这节课讲的非常生动，值得我们学习。

总而言之，在赵谦翔老师的这个《记承天寺夜游》的课堂实录中，赵老师主要通过引导学生联系自己的生活实际，将自己的生活实际与古诗文中的叙事做对比，让学生在轻松愉快的氛围中，体味作者文中所描述的事件，拉近学习者和作者的距离，消除隔阂，品味文中作者的心境和情感。

三.做文言的教学与实践

在初中阶段，培养学生学习文言文的兴趣，提高学习者文言文阅读水平，培养文言知识积累的素养至关重要。《记承天寺夜游》是文言文中的经典篇目之一，有极高的教学价值。很多一线老师都将本篇作为自己教学文言文的公开示范课的蓝本，有很多的教学实录与教学视频的展现。名师余映潮与赵谦翔的教学实录就是在结合他们本身的教学思想、教学策略，经过多次打磨最终展现出来的，有极高的借鉴和研究价值。具体如下：

1.重视诵读，有效指导

诵读教学是一个让学生在诵读中，通过深情并茂地朗读，来消除与文本地隔阂，从而间接地与作者进行精神交流，最终获得知识，得到熏陶感染的过程。[3]174

教师在教学过程中，不能仅仅以考试作为课堂教学的风向标，在课堂中忽视诵读可以让学生体味文中作者情感的这种作用。通过余映潮老师和赵谦翔老师的教学实录。在实际课堂中，教师也大都采用线性模式进行教学，[4]96所以我们要学习余映潮老师，将范读引导、将课文分化成一个个小小的部分，逐句进行指、让课堂上的学生尽可能人人参与的方式有效的对学生进行诵读指导，要明白诵读是学生个性化的体验，老师不能代替学生，分成小部分，给予学生细致、有效的指导才是我们在课堂上应该教给学生的。我们也要学习赵谦翔老师让学生在课堂中，“齐唱”与“独唱”相结合的教学方法。在诵读时，要结合学生的具体情况，有针对性的给学生指出什么地方该清，什么地方该重，什么地方该停顿等等，并且让学生勤加练习，让学生在诵读中体味文章情感，了解作者心境。

2.联系生活，消除隔阂

古诗文作为中学语文阅读教学的重要内容，具有传承中华文化，培养学生人文素养的作用。[5]59然而，当前中学古诗文教学的状况很不乐观，很难达到《义务教育语文课程标准》中的既定要求。主要的原因在于学生对古文有畏难心理。中学生中经常流传这样一句话：一怕文言文，二怕周树人，三怕写作文。由此可见学生对古诗文的畏难心理，这就是因为学生和古诗文之间产生了隔阂，不能理解古诗文中作者所表现的情感，也不能更好的理解文本。因此，我们要学习赵谦翔老师在《记承天寺夜游》中给学生抛出这一很生活化的问题，“一入夜，不是半夜，你们干什么？”让学生联系自己的生活，在洗脸、写作业等等。我们没有解衣欲睡，联系现实中自己的忙，引出苏轼的“闲”。让学生将自己的生活现实生活场景与文章中的内容进行对比，尽量消除学生和古诗文之间的隔阂，让学生能在联系自己的现实生活中体会文章中作者的情感和文章的思想内容。

3.对比分析，理解内蕴

对比是把两个相反、相对的事物或者同一事物的相反、相对的两个方面放在一块进行比较，从而认识事物，辩证正误优劣的有效手段。在一线的语文课堂中，教师要在充分了解学情、准确把握文本的前提下，从语言、句式、情感等方面寻找到合适的切入点。设计出符合自己班级学生认知规律的比较方式，帮助学生理解文章，理解文章中的意蕴。文言字词教学中，教师也可以引导学生对比探索字的来源、字体的演变等等。[6]74例如：赵谦翔老师引导学生赏析《记承天寺夜游》中“月色入户”中“入”这个字为切入点，将进入房间的是月色，不是作者本人——苏轼。比较分析主语的不同，从而理解文章中苏轼见到月亮主动进入房间的欣喜，品味出文章中的意蕴。所以在初中古诗文的教学中，我们要学习赵谦翔老师这样的方法，挖掘古诗文中的重点字词，寻找不同的词语，或同一词语不同的内涵，让学生进行比较分析。用这种方式去理解文章中的内蕴，体味文章情感，进而树立自己的情感态度价值观。

初中的古诗文教学在中学语文教学中的地位越来越重要，它对于提高学习者的语文素养、培养学生的民族认同感、树立学生对我们国家中华文化的“文化自信”有非常重要的作用。所以我們广大的一线语文教师要有意识的学习教学名师的课堂实录，比较分析研究不同名师对同一课例的不同解读和讲授方式。本文以《记承天寺夜游》为例，比较分析了余映潮老师与赵谦翔老师的课堂实录，得出了一些对于初中古诗文教学的启示。第一，重视诵读，有效指导。第二，联系生活，消除隔阂。第三，对比分析，理解内蕴。以期能给广大一线教师在教授初中生时提供一些参考与借鉴。

参考文献

[1]荆学艺.苏轼小品文中的“月光和闲人”情结——《记承天寺夜游》的内涵解读[J].诗文品鉴，2012：05

[2]南彩虹.余映潮和赵谦翔古诗文教学比较研究[D].宁夏大学硕士学位论文，2018

[3]彭靖文.余映潮诵读教学艺术研究[J].文学教育，2017：11

[4]李雯丽.余映潮文言文教学艺术研究[J].汉语文教学，2018：12

[5]宁雪红.添“醋”漏“油”趣读古文——以《记承天寺夜游》为例[J].语文知识，2014

[6]常红磊.中学语文古诗文教学中立德树人的策略探究[J].语文教学与研究，2020

（作者单位：陕西理工大学人文学院）