李汉荣
深夜,几只猴子长臂牵着长臂,从树上倒吊到井下,目光专注地望着水中的月亮,它们要把它捞起来。
这个故事和画面,从小时至今,几十年过去了,一直牢牢地留在我的记忆里。现在,我有时闭起眼睛,就看见那几只猴子,仍在倒吊着,而月亮,仍藏在水下。
这个故事的原意,似乎是善意地嘲讽猴子的愚蠢:地上与天上不分,真相与幻影莫辨,徒劳地浪费时间和生命。
这样说似乎也没错。但是,多年来,我一直觉得把这几只猴子视为愚蠢是过于简单了,难道到井里捞一条鱼、捞一把黄金才算聪明,甚至是绝顶智慧;而试图把水底的月亮打捞出来,就注定愚蠢、荒谬?
我想,那几只猴子并非仅仅为了果腹才去捞月的。猴子们在树上出没,它们的生活来源主要在树上,水里的那个月亮,肯定不是食物,这点猴子们是知道的。那么,它们为何不嫌麻烦、冒着有可能集体沉没的危险,倒吊着自己,忍受着晕眩,去捞那水底之月呢?
这个过程充满了悬念、迷狂,过程的尽头是月亮,它藏在水下,悬于高天。不能升天摘下它,那就入水撈起它,一群猴子就这样与命运认真地做起了游戏。
天上的月亮只有一个,而水中的月亮却多到无数,海中之月、湖中之月、河中之月、溪中之月、泉中之月、碗中之月,甚至,一颗露水、一滴清水里,都藏着一个月亮。这就是说,世间有无数等待打捞的月亮。
当然,也许那几只猴子捞月未成,变得聪明起来,实惠起来,从此除了吃喝生育,再也不做捞月的游戏了。但是,我情愿它们沉浸于这个伟大的游戏之中,吃喝之外,陶醉着捞月;生育之外,喜悦于追逐幻想。
如今,也许所有的猴子都已进化得绝顶聪明,都成了标准的猴子,吃喝生育之外,它们不再对任何月亮感兴趣,无论天上月,还是水中月。它们只看重身上的利爪、嘴边的吃食、体内的情欲。
所以我时常听见山林里的传闻和动物园猴山的故事:为了争夺猎物,它们发动了一场场战争,猴的部落里,弥漫着仇恨和血腥;善良的猴,根本无法活下去。所以,猴子一出生,就要接受仇恨教育和战争训练。
我因此对活在我记忆里的那几只猴子充满了怀念和敬意——
它们倒悬着自己,与生存的残酷法则保持了相反的方向,在血腥之外,在燥热的丛林之外,它们打捞清凉的月亮。
即使它们两手空空,即使它们失败了,它们,也是伟大的猴子。(选自《西安晚报》)
【品评】
“猴子捞月”是一则流传很广的寓言故事,其原意“似乎是善意地嘲讽猴子的愚蠢”。然而,作者却独具慧眼,从故事中看出了猴子的伟大之处。在作者看来,猴子的捞月之举有着寻常猴子所没有的精神追求;并且在今与昔鲜明的比照中,凸显了“我因此对活在我记忆里的那几只猴子充满了怀念和敬意”。
新颖的解读,独到的见解,彰显出作者思维的灵动和思想的深邃,启示我们在写作时只要变换视角,那么即使是人们耳熟能详的故事,也能化腐朽为神奇,给读者以全新的认识。