以地理空间还原历史记忆

刘爽

2021年6月21日，在中央美术学院毕业典礼上，我的学习生涯来到一个节点：博士学位论文《“七丘之城”：从里斯本、果阿到澳门——跨文化视野下15-18世纪罗马圣城景观在欧亚大陆的复制与改写》有幸荣获“千里行奖”。这一研究通过对罗马圣城图像的分析，追踪“罗马”在欧亚大陆上的“转移”现象，以此呈现历史上东西方港口城市之间的交流与互动。

走访百余个欧洲城市：关注跨文化视角下的地理图像

我对于“罗马”等城市的地图、全景图等“地理图像”的关注由来已久，它们不仅展现出特定时期人们对于“人居大陆”的认识，更在地方势力、赞助者的影响下，将人居世界纳入个人化的思想体系，构建出一种代表个人和集体意志的寰宇图景。它触动我的地方在于：即使地球之外世界深不可测，即使宇宙的扩张和收缩尚未定论，城市都是人们从混沌中创造的秩序。建设者受迫于自然的力量，却又拥有一种近乎“创世”的权力。因此，对于地理图像来说，现象的背后总是人的足迹。

或许是接触造型训练较早，在本科四年的学习当中，西方美术史对我产生了莫大的吸引力，而美院丰富而扎实的中国美术史课程，则为我提供了一个观看域外文明的“客观立场”，即使少有贯通东西的案例，也能在地理图像领域，积累诸多“无问西东”的灵感，从而使我借助“本土”的视角，看到中西“景观”之间的一次次“对等相遇”。

2015年，我在人文学院李军教授的指导下，进入了硕士阶段的专业学习，此前所关注的种种地理现象，也在“跨文化”的视野之下得到重新审视。在平日的阅读与讨论中，我对“意大利湿壁画”产生了极大兴趣。2015年，在意大利的一次城市考察中，我关注到博洛尼亚大学附近一座教堂中的一幅特殊壁画：绘制者洛伦佐·科斯塔（Lorenzo Costa， 1460-1535）在本蒂沃利奥礼拜堂的北壁，描绘出两个罕见的“圆形图像”（图1-2），展现出与“世界地图”间的种种关联。它引发了我对于科斯塔创作动机及其所参照的“图像来源”的极大兴趣，并由此确定了硕士论文的选题。

图1.博洛尼亚圣雅各伯圣殿本蒂沃利奥礼拜堂

图2.洛伦佐·科斯塔，《名誉的胜利》（左）与《死亡的胜利》（右）

为了对这一图像展开深入研究，2016年，我作为访问学者前往意大利博洛尼亚大学，并在此期间，逐渐关注到科斯塔相关创作与“罗马地图”“罗马城市图像”之间的巨大关联（图3），而罗马的“七丘”形象也开始进入我的视野。在将近两年的探索过程中，也不乏举步维艰的境遇，但所幸的是能够一直得到老师的指点和支持，最终借助这篇论文揭示出“罗马七丘图像”与科斯塔壁画创作、博洛尼亚城市图像之间的内在关联，并有幸获得“千里行提名奖”，给予我在城市“地理图像”领域继续前行的动力。

图3.老普林尼时期的罗马城

进入博士阶段学习后，我对于“罗马七丘图像”的关注，也在跨文化研究的视野之下不断打开。在李军教授的指引下，我在近代早期的全球体系中，重新审视以意大利为中心的文艺复兴艺术，进而关注到葡萄牙在这一时期乃至17-18世纪所发挥的推动作用，将硕士阶段壁画个案研究中的“罗马七丘图像”，置于跨文化的视野之下，催生出“‘七丘之城：从里斯本、果阿到澳门”的跨文化选题，致力于探讨“罗马”圣城景观在欧亚大陆的“转移”现象（图4-5）。

图4.《海边的城市：里斯本一 景》

图5.《澳门地图》，艾萨克·科梅林

由于意大利的文献资源、城市遗产能够为这一选题提供关键性的指导和帮助，2019年9月，我作为联合培养博士生再次前往博洛尼亚大学进行为期一年的学习，累积走访了百余个欧洲城市，希望能够借助欧洲各地的城市遗产、大学的学术资源，对城市图像加深认识。在这一过程中，繁多的图像材料也常常令我迷失其中，但历史文献的关键作用也随之显现，图文互证的分析方法，使我能够围绕一条特定的历史线索，在跨地域的历史探索中不失航向，最终站在欧洲地理发现的前沿之地“回望东方”。

中西方力量博弈：罗马圣城景观的“转移”

《“七丘之城”：从里斯本、果阿到澳门——跨文化视野下15-18世纪罗马圣城景观在欧亚大陆的复制与改写》这一选题对我来说，是一个前所未有的挑战，即使有幸能在欧洲设身处地进行研究，也依然遭遇了意大利疫情的困境。但就在博洛尼亚这座古城的昏黄灯光下，那些历史的碎片慢慢浮现了，它们逐渐勾勒出一个清晰的轮廓，带领我一步步追踪那条欧亚大陆间尘封已久的圖像线索。因此，在线上完成开题工作后，我迅速制定了相关的考察计划。

由于“城市形象”与周遭的人居世界关系密切，为了在跨文化研究中探求更为严谨、精准的东西方图像联系，一种真实的“空间意识”不可或缺。然而，2020年年初，意大利疫情开始加剧，我一方面借助网络数据库积累材料，一方面也调整自身的出行计划，希望在疫情缓和后能够前往葡萄牙等地考察。经过3个多月的等待，我终于克服困难，尽可能地采取完备的防疫措施，最终辗转各国完成了城市考察，为论文的写作积累了大量直接经验和图像材料，更认识到真实的空间意识在城市研究中的重要性（图6-7），它帮助我不断验证此前积累的间接经验，在回国后关于罗马城市的跨地域、跨文化研究中，尽可能地注入真实的空间意识，从而以地理空间还原历史记忆。

博洛尼亞，摄于2016年（图6）

里斯本，摄于2019年（图7）

借助此前积累的图像、文献材料，以及对欧洲城市的空间意识，我逐渐认识到，从罗马城的“七丘”到帝国境内的大量山地城市，山地建城的理念已经成为罗马城市的一大共性。而在文艺复兴时期，罗马的这一特殊形象不仅再次得到强化，更在海权时代拓展到地中海的边缘：葡萄牙的首都里斯本一面通过系列重建罗马的计划来向圣城靠拢，一面将“水上的罗马”的理念，带到果阿等印度洋沿岸的殖民港口，使得罗马人的圣城理想，从地中海、大西洋转移到印度洋，在适应山区、平原、海滨和岛屿的过程中，又进入其暂居地“澳门”，最终在东西方力量的抗衡当中，于西方遥想中的“真十字之地”，展现出一座“水上罗马”的东方形象。

《“七丘之城”：从里斯本、果阿到澳门——跨文化视野下15-18世纪罗马圣城景观在欧亚大陆的复制与改写》，对于15-18世纪城市图像及其背后地理空间的研究，能够将相关现象置于全球化的语境当中，不仅揭示出海上丝绸之路上，中西方港口城市间的交流与互动，更借助“罗马帝都形象”在地理大发现时期，向印度洋和太平洋的扩展，展现出中国文化在抵御西方殖民文化侵袭过程中的力量和抗衡作用，以至于每次回望，都感慨自己有幸触碰了这样一段峥嵘而不凡的历史——即使我所呈现的只是一个“隐秘的角落”。

责任编辑：王新伟