对外汉语唐诗教学中的情景教学法

陆金燕

内容摘要：唐诗以其出彩的字词音韵，在中华文化的长河中熠熠生辉。从辅助汉语学习和弘扬中华文化的角度出发，唐诗教学，是对外汉语教学中不可忽略的一个部分。本文尝试将情景教学法和对外汉语中的唐诗教学相结合，以期为唐诗进入对外汉语教学展开新的思考和实践的可能。

关键词：对外汉语 唐诗教学 情景教学法

自2004年第一所孔子学院（2020年更名为教育部中外语言交流合作中心）落户韩国，到如今全球已有162个国家（地区）开设了汉语课程，中国在对外汉语教学的道路上越走越宽。对外汉语教学既有语言部分，又有文化内容，语言与文化相融早已是对外汉语教学界的共识。语言部分的语音、字词、句子等作为基础，重要性自不必说，然而文化教学部分大都围绕中国的书法、茶艺、中国结等的教授或节日、饮食、风俗的介绍，作为中国文化精华的唐宋诗词则关注较少。从情景教学法和对外汉语唐诗教学相融的角度，结合教学实践，可以探索出汉语和汉文化教学的新思路、新途径。

一.情景教学法与“唐诗教学”

根据霍恩贝（A.S.Hornby）的理论，情景教学法是指“在教学过程中教师有目的地引入或建立以形象为主体的、具有一定情感色彩、具体生动的场景，以引起学生一定的情感态度体验，进而辅助学生理解掌握知识和技能，并帮助学生心里得到发展的方法。”

在对外汉语教学中，教师借助实物、图片、多媒体等形式，以形象、直观、简洁明了的教学方法和特意创设的真实语言交际场景，对提升教学质量和学生学习效果有很大的帮助。情景教学法在增强课堂趣味性、调动学生参与度方面有其自身的优点，学生也能在特设的情景中加强认知和丰富自己内心的情感体验。刘珣在1989年就曾提出“教学（学习）活动要以学生为中心，让学生成为教学（学习）活动的主体。”[1]情景教学法所具备的知、情、意、行相融，以及教师角色多样化的特点，正适合“唐诗教学”的开展。

唐诗作为汉民族珍贵的文化遗产，代表了一代文学之胜。丰富多彩的内容，给我国后来的文学创作提供了很好的养料，同时也对周边民族和国家的文化发展产生了很大影响。唐诗的外文译文已有英、法、德、意、日、泰等文种，可见传播之广远。但唐诗因其特殊内容，对日常语言运用帮助较小，授课群体相对较窄，因而唐诗教学未见更实际的扩大。“唐诗文化教学内涵被忽视，唐诗教学课程安排较少以及唐诗教学方法单一等，这些问题直接影响到汉语教学的效果。”[2]

二.情景教学法应用于对外汉语“唐诗教学”的可行性分析及教学实践

唐诗大多言简意赅，琅琅上口，易读易记。“唐诗在听觉上讲究平仄韵律，内容上引经据典，情感上刻画三分，将我国古代的历史、文化、生活等方方面面用它独有的形式记录了下来。”[3]情景教学法注重口语表达、句型操练、情景感知，学生通过模仿体会达到学习效果，这与唐诗的学习方法非常相似。多吟诵、勤朗读、深体会，是学好唐诗的基本功，杨寄洲在《中级汉语教程》中明确指出：“选择优秀的诗词，目的也是为了借助诗词琅琅上口、合辙押韵的特点，进一步帮助学生练习语音语调。”[4]

“授课教师可以选择使用信息化多媒体课件、或是跟课文场景相关的音频来创建语境。”[5]将古诗词融入具体的情景中，无疑能戳中学生的兴趣点，唤起情感体验。基于情景教学法的对外汉语唐诗教学往往结合当地节日风俗及当下情景，配以实物、图片、多媒体、音乐等进行讲解。比如激励学生学习，提升自信力的诗句，如李白《将进酒》“天生我材必有用，千金散尽还复来。”毕业季，同窗情谊难分别，此时可讲解王维《送元二使安西》“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”高适《别董大二首》“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”让学生分角色表演，以语言、表情、动作来展现符合诗词内容的情形。“人们说出话语或写出言辞作品，除了使用词以外，还往往用上词的固定组合体。”[6]比如，壮志未酬——“壯志未酬三尺剑，故乡空隔万重山。”四海为家——“今逢四海为家日，故垒萧萧芦获秋。”这些源自唐诗的成语，如果懂得出处及诗意，对学生学习词汇、语块有很大帮助。“加强语块的研究和教学能大大提高对外汉语教学的效果。”[7]从朗读正音、字句释义到情景活动、总结诗文，这种形象生动融入情景的唐诗教学加深了对唐诗内涵的理解度，甚至透过诗词体现出来的中华文化底蕴、人文情怀都有了亲切的体会。

三.情景教学法应用于对外汉语“唐诗教学”可能遇到的问题及对策

唐诗内容是特定时期的社会、文化、生活及当时人们情感的反映，想要完全且有效地在对外汉语课堂讲授，确有一定难度。首先，对外汉语教材中的古诗词较少，授课课时不多，且诗词自身在文体上“难理解、不实用”的局限性，使得唐诗教学难以全面铺开。其次，讲授唐诗，学生需具备一定程度的中文基础，对中文水平要求较高，因而也就缩小了唐诗的授课范围。第三，唐诗教学对教师的知识储备、跨文化意识和交际、情景教学法应用等能力提出了更高的要求。

基于情景教学法的“唐诗教学”虽然存在一定的难度，但也具有广阔的实施前景。习近平总书记在2016年5月17日哲学社会科学座谈会的讲话中指出：“要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发……让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。”唐诗内涵丰富，影响深远，通过对外汉语教学将优秀中华传统文化传播出去意义重大。为此，提出以下几点建议。

首先，对基于情景教学法的“唐诗教学”要有足够的认识。基于情景教学法的“唐诗教学”选取了为外国学生所喜欢的教学方法，教学形式活泼，教学参与度高。同时，又精心选取了中华传统文化中的优秀资源，诗词中反应的人类的共性的美感必将为不同文化背景的心灵搭建积极沟通桥梁，从长远来看具有强大的生命力，必将赢得学习者和教学者欢迎。

第二，要在创新改革对外汉语教材上下功夫。中外语言交流合作中心应加强对对外汉语教材编写的研究，注重发挥对外汉语文化教学的主渠道传播作用，鼓励教师收集、整理、编写符合对外汉语唐诗教学的教材。依据不同教学对象、学生兴趣、民俗节气等，选择符合教学规律教材的内容。

第三，遵循循序渐进的教学规律，让学生逐步接受基于情景教学法的“唐诗教学”。在具体教学过程中，起初“应该选择那些内容通俗浅近、形式短小精炼的篇目。”[8]针对不同的唐诗内容，选用符合其内容的情景建设。同时，积极建立了解中国诗词文化的平台，通过举办中国文化活动、体验中国文化、中外学生交流等形式调动学生学习积极性，在感受中华诗词魅力的同时，促进学生中文水平提升。

第四，提升对外汉语教师运用情景教学法“唐诗教学”的能力与水平。在对外汉语教师的选拔过程中，加强对中国传统文化在具体教学实践中运用的考察。同时，加大教师技能培训，注重教师跨文化意识与交际能力的培养，推广实施《国际汉语教师资格证》制度。鼓励教师在古典诗词储备、情景教学探索与创新、跨文化表达阐述等方面开展相应的探索与实践。

第五，培养本土汉语教师。本土汉语教师是汉语教学的主力军，是长期稳定的群体，教师执教能力如何直接关系到汉语教学的发展。目前培养本土汉语教师有两个途径：一是当地中外语言交流合作中心开设培训班，二是鼓励本土汉语教师申请汉办项目赴华研习。内容不仅要围绕汉语教学法、汉语教学方法与技巧等方面，还要侧重中国诗词文化的培养，寄望每位教师学员在培训研习中学有所获，应用到教学实践中，促进当地汉语教学水平的提高。

中国的对外汉语教学已走过十余载，前进的每一步都推进了中华文化对外传播的进程。目前，对外汉语教学已基本由“生根发芽”開始走向“茁壮成长”，从“数量扩张”转向“内涵发展”，这也迫切需要我们变革以往的教学方法，从如何更好地将中国优秀传统文化传播出去、增强国人文化自信的高度出发，在教学资源的选取、教学方法的选用等方面进行创新改革。唐诗在汉语学习校字正音、传释诗意，提升汉语审美和应用能力上有着独特的作用，基于情景教学法的“唐诗教学”能很好地实现对外汉语教学效果，其承载着的中华文明底蕴也因而能传播得更远，值得我们在具体的教学实践中探索之、实践之。

参考文献

[1]刘珣.关于对外汉语教学法的进一步探索[J].世界汉语教学.1989（03）：169-175.

[2]腾曼.对韩汉语文化教学中的唐诗教学研究[D].湖南师范大学硕士学位论文.2014.

[3]孙婷.论古诗词在对外汉语教学中的应用[D].吉林大学硕士学位论文.2013.

[4]杨寄洲.中级汉语教程（第2版）[M].北京：北京语言大学出版社，2005.

[5]高雅.对外汉语口语能力提升的语境教学策略探究[J].西部学刊，2019（22）：101-103.

[6]刘叔新.词汇研究[M].北京：外语教学预研究出版社，2007.

[7]钱旭菁.汉语语块研究初探[J].北京大学学报（哲学社会科学版），2008（05）：139-146.

[8]毕继万，张占一.提高跨文化意识是外语教师的重要任务[J].中国文化与世界，1992：427.

（作者单位：西北师范大学图书馆）